天命中国（4）奥妙中国古文字

你们要将我这些话存在心里，留在意念中，系在手上作记号，戴在额上作经匣。你们也要将这些话教导你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要讲论，又要写在房屋的门框上和你的城门上。这样，你们和你们子孙的日子必在耶和华向你们列祖起誓要给他们的地上得以增多，如天地之长久。(申命记 11:18-21)

对于一个民族来说，信仰的知识是需要记忆和传承的，否则很快就会被忘掉了。以色列人有三大传承信仰的渠道：圣经、文化传统、希伯来文字，其中圣经最为重要。

相应的，中国传承上帝信仰也有三个渠道：古典典籍、古代文化传统、汉字。古典典籍我们留待下一章讲，传统文化已经讲过一点点，比如祭天仪式，这一部分聚焦于中国的文字——汉字。

作为含的后代，中国人与其它含族一样，习惯以象形文字来作为记事的工具，如古埃及的圣书体、苏美尔人的楔形文字。现在发现的最早象形文字出自商朝，被称为甲骨文，但据说，在黄帝时代，最初的汉字就被创造出来，甚至可能是西尼人来中国之前就被创造出来了。

象形文字有个好处，许多文字就是一幅图画，将创造文字那些人的所见所思所想，甚至是一个故事，一段历史，画（写）在汉字中，因此汉字融汇了许多远古创造者的记忆。我们可以顺着汉字，尤其是古代的汉字，来寻找古人信仰的踪迹，了解他们信仰的状况。

奇妙的是，最早研究汉字中上帝信仰踪迹的不是中国人，而是一些熟悉圣经的外国人，如康克典、李美基（爱丝儿·R·尼尔森，Ethel R Nelson）、鲍博瑞等人，他们通过对中国最古老文字——甲骨文的研究，给我们提供了关于古人上帝信仰的惊人证据，我们在下面列举一些典型的例子。

此外，今天中国所用的简体汉字与古代汉字还是有所不同的，简体字会漏掉一部分先人们要传给我们的信息，因此我们尽量用繁体字和甲骨文分析，其余的用简体字。

汉字中的“神”

我们先来看看表示神，代表神名字的四个字。第一个是古代典籍中常用来指神的字“天”。

天

“天”字告诉我们，神从上面来，并且祂是那位至大者。第二个字“示”告诉了我们更多关于神属性的信息。

示

已经有了三位一体的启示，比古代以色列人还要明确，下一个汉字“灵”更加深化了这个主题。

灵

 这里更多启示圣灵的位格，祂从天上像雨一样降下来，就像这句经文所描写的：等到圣灵从高处浇灌我们，旷野将变为田园，田园看似森林。(以赛亚书 32:15)不仅如此，圣灵还要与人结合，浇灌在行神迹的人身上。下一个字则显示神救赎者的一面，让人深深为之感动。

帝

 原来，那位最高统治者，万王之王，万主之主，要来为我们牺牲赎罪。以上的关于神的启示，某些方面比以色列人更明确，更奇妙。

汉字中的创世记

另一组汉字的启示更为奇妙，是关于创世记的，尤其是亚当夏娃堕落那一部分，我们完全可以用汉字还原出创世记的主要故事。涉及到创世记的汉字很多，我们选择了以下14个汉字。

田

造

印

妥

禁

魔

婪

 男

好

初

丧

凶

船

塔

我们会发现，用这十四个汉字几乎可以复述上帝创造天地以及人类堕落的历史！其实类似的汉字还有很多。我们相信，这是因为先祖最初造汉字的时候，离上帝造人、人类堕落、大洪水等创世事件并不远，他们的记忆还是细致、准确和鲜活的，以色列人将创世的记忆写入了圣经，而中国人——西尼人则将这些记忆注入了汉字的创造中。

更多汉字的信仰意义

在对甲骨文研究的基础上，研究人员已经分析了上百个汉字，再选几个比较有意思的。

人

“人”这个字又简单，又蕴含着深刻的含义。其实它不仅是人的形象，第一个家庭的形象，也是未来教会的雏形。让我们再来看看“旨”。

旨

这里强调了神的话的重要，对于人来说，神的话就是真正的圣旨。下一个字“义”则是与救赎有关的。

义

这个字不仅告诉了我们“义”是怎么来的，更是隐含了因信称义的圣经真理。信神的人被神的义保护起来了，那么不信的人呢？被“灭”了。

灭

又一个简单而含义深厚的汉字，一个字足以覆盖整个人类史，第一次的审判是大洪水的审判，最后一次的审判是火的审判，而中间最严厉的审判就是战争，战争杀死的人的比其它灾祸都多。

看完以上这些，我们是不是会发出感叹，一个小小的汉字怎么可以隐藏这么多的奥秘！这是我们先祖的智慧，可是其中的信仰含义却在历史的长河中湮没了。当我们每天使用汉字的时候，其实被先祖留给我们信仰密码所包围却不自知。我们基督徒当起来将中国文字的奥秘更多揭示给世人看！