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回归圣城

耶路撒冷陷落,预言逐字成真(下)

马萨达的最后抵抗

悲剧一直持续着。耶路撒冷沦陷后,还有三个地方要塞在犹太人的手中。位于耶路撒冷西南方向30千米距离的希罗天安和位于死海东边的马卡里奥斯,还有就是位于西海的马萨达。

罗马不慌不忙。耶路撒冷沦陷的功夫,建立的4个军团中3个军团被派到原来的营地,剩下的一个只作为军团攻夺了一些要塞。希罗堡和马卡里奥斯里面虽然倒塌了,但是马萨达抵抗了三年多。最后960多人的男女和孩子们由于逃避屈辱性的俘虏生活而集体自杀。如今马萨达要塞是以色列的抵抗和自由的象征。现在犹太人参加军队,就去这个地方做新兵宣誓。

现存的马萨达要塞遗址

公元70年的毁灭并不是犹太人在耶路撒冷的终点。他们在200年里,不断利用罗马军队调动的间隙,发动毁坏程度不一的暴动。一直到公元136年,由于犹太人的多次叛乱,罗马军队再度攻克耶路撒冷。

此时的皇帝哈德良已是忍无可忍,下令所有的犹太人不得进入犹太行省和耶路撒冷。至此,犹太人彻底失去了他们的圣城、首都和他们的国家。在扩散到世界各地后,流浪了近两千年之久。直到1948年以色列复国,他们才又回到神为他们安排的应许之地。

新约预言

在耶路撒冷和圣殿毁灭的近40年前,耶稣基督进入耶路撒冷的时候,就对这个城市的未来进行了预言:

耶路撒冷被兵困,就可知道它成荒的日子近了。那,在犹太的当逃到山上;在城里的当出来;在下的不要城;因为这报应的日子,使上所写的都得应验。当那些日子,怀孕的和奶孩子的有了!因将有大灾降在地方,也有震怒百姓。他要倒在刀下,又被到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏,直到外邦人的日期了。日月星辰要出异兆,地上的邦国也有困苦,因海中波浪的响声,就慌慌不定。”(路加福音 21:20-24)

快到耶路撒冷,看城,就它哀哭,巴不得你在日子知道关系你平安的事;无奈在是藏的,叫你的眼看不出来。因日子将到,你的仇必筑起土,周围环绕你,四面困住你,并要扫灭你和你里的儿女,也不留在石上,因你不知道眷你的候。”(路加福音 19:41-44) 

耶稣对于耶路撒冷的预言可以说是逐字逐句都实现了。在围攻实现之前,确实“日月星辰要显出异兆”,提图斯带领的罗马士兵,确实“筑起土垒,周围环绕耶路撒冷,四面困住耶路撒冷”,“扫灭”了城中的犹太人。圣殿被拆毁到如此彻底,以至于“连一块石头也不留在石头上”,最后成为“荒场”。神的话就是这么精准和神奇。

后世挖掘出来的被罗马士兵烧毁的房屋

耶路撒冷经历了悲惨的饥荒, 妻子抢食丈夫嘴里的食物,母亲把孩子嘴里的食物抢来吃,暴徒们推开别人家的房门,把死死抓住食物不放的孩子活活地摔在了地上。饥荒越来越严重,家家户户,街头巷角都躺满了尸体。市场上聚满了生病倒下的人们。尸体无法埋葬而发出恶臭。近亲之间也为了粮食争抢着。人们开始吃不洁净动物的肉,把那些称不上食物的腰带、皮鞋、盾牌上开光的皮都拿过来吃了。

有一位叫玛丽的高贵妇人,是从庇哩亚逃到耶路撒冷来的。在耶路撒冷遭受围攻的日子里,她的财产被那些暴民们掠夺净尽,她的粮食又被他们掠夺。玛丽饿得发疯了,她抓住自己怀中的婴儿说道:“可怜的孩子,我何必要留着你经历战争、饥荒和叛乱呢?来做我果腹的食物吧。向那些反叛者和犹太世界极端的悲剧复仇。”说完,她便杀死了自己尚在襁褓中的儿子,把他的尸体烤了,吃掉了一半。暴民们进入屋子的时候,她拿出她儿子的残骸。这些反叛者站在那里目瞪口呆。“这是我的儿子,是我杀的。”这些人颤抖着离开了,整个城市的人都对这件可憎的事感到震惊。

对于那些敬畏神,接受耶稣的人,耶稣也为他们提供了一个逃离和拯救的办法。他对门徒们说,要逃命,不要往城里跑,而是要往山上跑,而且城里的人也要从城里出来。当时记住主的话的人,就是耶路撒冷初代教会中的基督徒离开耶路撒冷,转移到了东边的培拉(pella),从而逃避了这场可怕的灾祸。

旧约预言

其实,不仅是主耶稣对耶路撒冷的命运进行了预言,在旧约中也有许多类似的预言:

耶和必使你分散在万民中,从地这边到地那,你必在那里侍奉你和你列祖素不认识的神。在那些国中,你必不得安逸,也不得落脚之地,耶和却使你在那里心中跳,眼目失明,精神消耗。你的性命必悬悬无定,你昼夜恐惧,自料性命保。你因心里所恐惧的,眼中所看的,早晨必巴不得到晚上才好;晚上必巴不得到早晨才好。耶和必使你坐船回埃及去,走我曾告你不得再的路,在那里你必己身与仇作奴婢,却无人。(申命 28: 64-68

主-万之耶和从耶路撒冷和犹大,

除掉众人所倚靠的,所仗的,

就是所倚靠的粮,所仗的水;

除掉勇士和士,

判官和先知,

占卜的和老,

……耶路撒冷落,

犹大倒;

的舌和行与耶和

惹了他荣光的眼目。

(赛亚书 3:1-2,8)

凡被仇追上的必被刺死;

凡被捉住的必被刀

孩必在他眼前摔碎;

的房屋必被抢夺

的妻子必被玷

(赛亚书 13:15-16)

我必使耶路撒冷变为乱堆,野狗的住,也必使犹大的城邑变为,无人居住。(耶利米 9:11)

犹大君王和耶路撒冷的居民哪,当听耶和。万之耶和-以色列的 神如此:我必使灾祸临地方,凡听的人都必耳(耶利米 19:3)

因此,我的怒气和忿怒都倒出来,在犹大城邑中和耶路撒冷的街市上,如火着起,以致都荒凄凉,正如今日一(耶利米 44:6)

罗马军队攻陷圣殿的浮雕

先前满有人民的城,现在何竟独坐!先前在列国中为大的,现在竟如寡妇;先前在诸省中为王后的,现在成为进贡的。(耶利米哀歌 1:1)

主何竟怒,使黑云遮蔽安城!他将以色列的美从天扔在地上;在他怒的日子并不念自己的脚凳。(耶利米哀歌 2:1)

是素来欢乐安然居住的城,心里:惟有我,除我以外再没有的;在何竟荒凉成躺卧之!凡经过的人都必手嗤笑她。(西番雅 2:15) 

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教会史第12《耶路撒冷的亡和主的言》

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