在耶稣基督被钉十字架40多年以后，繁华的耶路撒冷终于迎来了毁灭的可怕命运。而这些重大事件，在新旧约中得到了完整、准确的预言。以下就是对耶路撒冷陷落过程的记载，这个城市的悲惨毁灭，是让我们因此而敬畏神，因为有一天神要发怒审判世界，这个世界遭受的苦难，比耶路撒冷还要重。
毁灭的预兆
在耶路撒冷遭到残酷围攻之前,已经有征兆显现了出来,预示着这场将要来临的毁灭，但是,犹太人却忽略了这些来自上帝的警告。有一颗形状像剑的星,挂在这座城市的上空;同时,还一颗彗星挂在天空,持续了一年时间。就在这场反叛爆发之前,当人们来过除酵节的时候,夜间有一道光照在祭坛的四周,并且照亮了圣所达半个小时之久。那些百姓认为这是一个好的征兆,但那些文士却告诉他们截然相反的解释。在圣殿的院子中,有一头奶牛生下一只羊羔。还有圣殿内殿的东门,本来是用铁栓拴住的,并且门也很重,需要二十个人才能移动它；但却在夜间猛地打开了。五旬节的时候,正当祭司们要进入圣殿内院这时他们听到了很大的声音。随后,有许多人说话的声音,他们说:“我们要离开这个地方!”
然而,另外一个征兆却更加让人惊慌。在这场战争开始的四年当这座城市正享受着一片繁荣祥和的景象时,有一位粗陋农民,是亚拿尼亚的儿子,来到耶路撒冷过住棚节。他在圣殿中起来喊到:“有声音从东传来,有声音从西传来,有声音从四面八方传来,有声音要攻击耶路撒冷和其中的圣殿,有声音要攻击新郎和新娘，有声音要攻击所有的百姓!”他沿着大街小巷夜以继日地呼喊。有一些民中的首领将这个人抓了起来并打了他,但他却仍然只是一如既往地呼喊。有些治安官将他带到罗马总督面前,罗马总督便将他打得皮开肉绽;但他却没有恳求怜悯,也没有掉一滴眼泪,每次被打时,他都只是呼喊:“耶路撒冷啊,你有祸了”当罗马总督问他是谁,从哪里来,为何要发出这样的呼喊时,他并不回答,只是呼:“耶路撒冷啊,你有祸了!”共有七年零五个月的时间,甚至持续到战争开始之后,他仍然这样呼喊。
战争背景
公元前63年，罗马的庞培将军结束了犹太人建立的马加比王朝，并设立总督治理巴勒斯坦地区，残暴的希律成为犹太人的王（他就是为了杀死耶稣而屠杀婴儿的罪魁祸首）。希律出生于巴勒斯坦的南部，有一半犹太人血统。他忠诚于罗马，计划脚踏两只船。想通过对耶路撒冷城墙和圣殿的大规模的扩建来巴结犹太人。
希律的残酷统治引来不满，犹太人开始计划暴动。公元66年5月，行政长官弗罗洛在圣殿金库中索要17他连得银子的时候，转变成了暴怒和暴动。罗马的守备队遭受攻击，耶路撒冷沦陷于叛乱者的手中。他们禁止了停止向皇帝进贡，意味着向罗马帝国的公开宣战。
公元66年，罗马军队气势汹汹地向耶路撒冷前进。犹太人的抵抗很激烈。结果罗马军队在第一次战斗中被击败，犹太人人杀死了罗马步兵5300人，骑兵480人。
犹太暴乱一发不可收拾的消息传到了当时的皇帝尼禄耳朵里，他委派维斯帕先为叙利亚总督，给了他叙利亚的第五马其顿军团、第十弗雷腾西斯军团以及埃及亚历山大的第十五阿波利纳里斯军团镇压起义者。除了军团以外，东方行省的辅助军和各附庸国派遣的援军也仅数加入，总数达6万之多。
罗马军队在维斯帕先的指挥下，迅速击溃了各处的犹太叛军，仅仅剩下耶路撒冷还在负隅顽抗。罗马军队即将围攻耶路撒冷的时候，犹太人获得了一丝运气，罗马爆发了内战了。
维斯帕先只能暂时放下耶路撒冷，去专心处理内战事务，这就给了耶路撒冷城内的犹太叛军喘息的机会。然而他们并没有好好把握，城内的叛军分裂成为了三个党派互相攻击。每次械斗都带来了大量的屠杀和抢劫，三个派别就像野兽一样，互相屠杀，想要逃跑或者求和的人纷纷被处死，城市陷入分裂和恐慌之中。并没有精力去准备即将到来的大战。
可怖的攻城战
公元69年，犹太人的好运结束了。维斯帕先赢得了内战，他成为罗马皇帝，第二年就派其子提图斯率领共计4万以上的罗马军队，抵达了耶路撒冷城下。而此时耶路撒冷正在过除酵节，大批犹太人集中在这个城市。
罗马人的突然到来，促使城内互相攻击的三个派别再次团结起来。他们不断出城偷袭正在修筑工事的罗马人。罗马人两次因为没有防备而落得下风，但都在提图斯的英勇指挥下重整军力将敌人击退。失败的犹太人无法正面抵抗罗马军团的攻势，就退回城内固守。
另一面，罗马人也碰到了钉子。耶路撒冷位于高地之上，除了北面三面都是深谷，又有三道城墙防线保护。这些城墙上有着多达164个高达18米的塔楼，提供火力平台。城墙形成凸凹的形状，使得罗马人每每要进攻城墙都要遭受三面火力夹击。驻守的犹太人还常常出城偷袭。这些困难让罗马人的攻势，屡屡受挫。
虽说如此，罗马人仍然依靠强大的纪律击退了守军一波波的偷袭。他们开始用威力巨大的弩炮和覆盖铁皮的塔楼压制守军，最后利用攻城锤坚持不懈的撞击撞塌了第一道城墙。八天以后，罗马军队又攻克了第二道城墙。
此时，挡在提图斯眼前的只有最后一道保护圣殿的城墙了。于是他立刻安排士兵建成三个大型土坡以及大量攻城机械准备强行突破。但犹太守军在土坡下挖掘隧道弄塌了土坡，又发动突袭烧毁了罗马人辛苦建造的攻城机械。暂时无法强攻的提图斯只能尝试围困。他的决断是正确的，由于此前耶路撒冷内派系互相攻击，大量的粮仓遭到烧毁，导致此刻城内爆发了严重的饥荒。如果罗马人进一步封锁，将会不战自胜。
打定主意后提图斯下令士兵修筑长达八公里，有13个堡垒保护的围墙工事。这个工事仅用三天便修建完毕，速度之快让犹太守军都来不及突围偷袭。封锁线的火速建成加剧了饥荒，削弱了耶路撒冷的防御力量。罗马人趁机攻克圣殿北部的安东尼塔楼，以此为基地攻击圣殿。
现在饥荒遍布整座城市,叛乱者挨家挨户地搜查,抢走他们所能找到的全部食物,成千上万的穷人因饥饿而死。人们用全部财产换取一点小麦,然后藏起来,匆忙地把它悄悄吃掉,以免被他人夺走。妻子会抢夺丈夫的食物,孩子会抢夺父亲的食物,甚至母亲会抢夺儿口中的食物。市民们所经受的苦难简直难以用语言来描述,没有任何城市曾经经受过这些痛苦。提图斯的部下抓住了所有冒险出来找食物的人。被抓时,他们奋力抵抗,然后就受到酷刑折磨最后被钉死在城墙前，士兵们以不同的姿势把囚犯钉死在十字架上,囚犯的数目如此庞大,以至于都找不到放十字架的地方了。
圣殿被焚毁
公元70年8月30日，那一天,圣殿注定毁灭的日期到了,这一天也是巴比伦王毁灭原先圣殿的日子。提图斯退回安东尼亚后,那些反叛者再一次向罗马人发动冲击。这次冲突发生在犹太卫兵与试图扑灭内院大火的罗马士兵之间。犹太人被罗马士兵驱散了,并被一直追到圣殿旁。此时,有一位士兵,既没有等待发出命令,也没有对这种行为的可怕后果产生任何惧怕,他抓起一根火把,在他的队友将他举起来之后,便将火把从位于北侧的一个小金门中扔了进去,这扇门是通向围绕圣殿建成的那些房屋的。当火焰烧起来之后,犹太人中发出一片的尖叫,他们冲上前去救火,根本不顾及自己的性命。
当一名报信的人冲进来报告这一消息时,提图斯正在自己的帐篷休息。他跳起来便冲向圣殿,想制止这场大火。但是,人声如此嘈杂，局面如此混乱,这些士兵既不可能听到他的命令,也不会听从他们将领的命令,或者是服从他手势的指挥。没有任何方法可以制止这些士兵的狂暴行为,有许多士兵在圣殿入口处遭到他们队友的践踏跌倒在燃烧的废墟之中,与他们的敌人遭到了同样的下场。罗马士兵因为愤怒而发狂,假装听不到他们将领的命令。他们继续冲击,将火把抛进圣殿之中。此时,那些反叛者失去了帮助,没有进行任何抵抗的努力,因为到处都在屠杀,都在逃跑,遭到屠杀的平民人数最多。在祭坛的周围尸体相互枕藉,鲜血从圣殿台阶上向下汩汩流淌。
提图斯再也不能制自己士兵的狂暴行径了,他便与将军们一起进入圣殿的圣所,目睹了圣殿的风采及其中的华美。因为此时火焰仍未烧到圣殿内部,还在围绕圣殿的房屋上燃烧,所以提图斯为保留圣殿做了最后一次努力。他冲出来,要求自己的士兵扑灭其中的火焰,并命令一名百夫长用棍击打那些不服从命令的士兵。但是,那种对犹太人疯狂的憎恨和劫掠圣殿的热望征服了士兵对自己将军的尊重以及对惩罚的恐惧。因为当士兵们看到周围一切都是用黄金造成的时,便推测圣殿之中肯定藏有极多的财宝。就在提图斯冲出来打算遏制自己的部队时,其中一个与他一起进来的士兵从内殿门轴缝隙中将一根火把塞了进去,火焰立刻在内殿中燃烧了起来。提图斯及其将军们只得从圣殿中退了出来。事情结果还是与提图斯的意愿相违,圣殿被烧毁。
当圣殿仍在燃烧时,这些胜利者便开始恣意劫掠,并把所有抓住的人都屠杀净尽。没有任何同情,无论年龄长幼,无论地位尊卑,无论老人儿童,也无论是俗众祭司,所有人都遭到屠杀。圣殿矗立的小山上烈焰滚滚上腾,就好像整个城市都在燃烧。嘈杂的人声震耳欲聋,其中有罗马军队作战时发出的喊杀声,有那些被包围在火焰和刀剑丛中的反叛者所发出的嚎啕声,还有百姓们发出的尖叫声。横躺竖卧的尸体铺盖了地面,罗马士兵必须爬过成堆的尸体去追击犹太人。
得胜后的罗马军随即占据全城，并将外围城墙焚毁。提图斯和他的军队缴获了大量战利品和七枝烛台等圣物后，回到罗马举行凯旋式。后来成为罗马皇帝的他，还建造了凯旋门纪念这次对犹太人的镇压。
由于士兵已对大屠杀感到厌烦,提图斯便命令他们只杀死那些带武器并进行抵抗的人,而把其他的人抓起来。但部队士兵还是将老弱病残都杀死了,只将那些适合服役的壮年人驱赶到了圣殿的女院中。有11000人被因此饿死，那些剩下的人,超过17岁的被送到了位于埃及的矿山上,或交给那些省份充当角斗士。不满17岁的人则被卖为奴隶。在这场战争中,被抓为俘虏的人员总数为97000人,而在围攻期间死亡的人员总数为110万人。其中绝大多数是犹太血统,但并不都是耶路撒冷城内的居民,因为就在围攻之前,百姓从这个国家的四面八方蜂拥到了耶路撒冷来过除酵节。他们发现自己卷入了战争之中，据估计当时城内有二百七十万人。
这时提图斯将军为了展示给后代，他们有能够摧毁耶路撒冷圣殿的能力，而留下一点西墙,就是如今的“哭墙”。（未完待续）
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《约瑟夫著作精选》
百度百科：耶路撒冷围攻战
教会史第12讲《耶路撒冷的灭亡和主的预言》
禧荣
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