“虽千万人吾往矣”这句豪迈的古语，出自《孟子·公孙丑上》，原文为：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人，吾往矣。”
“自反”意思是自我反省，“缩”有理直之意；“褐宽博”是指黎民百姓；“惴”应该解释为害怕；综合起来，这句话的意思应该被解释为：“自我反省，如果没有道理，哪怕是黎民百姓，我能不怕吗？相反，如果自我反省之后能够理直气壮，无愧于良心道理，即使是千军万马，我也勇往直前，决不退缩！”
这句话既是对真理的向往，也是一种古代士大夫激情的宣泄。让我们想起这样一个悲壮画面，大将军横刀立马，独自一人面对敌军的千军万马，这是何等让人快意的精神气节！让我们想起那些改变中国的勇士：孔子、孟子、屈原、文天祥、林则徐……
这种精神气节，在圣经里也并不陌生。圣经里的英雄与属灵巨人，往往都要面对着类似的状况，他们所坚持的真理，比上面所说的更美！
当神告诉挪亚神要用大洪水毁灭大地，并要他建造一艘方舟的时候，想必挪亚会招致所有人无情的嘲笑，因为那个时代连雨也不下的。最后他“自反而缩”，然后“虽千万人吾往矣”，结局也很讽刺，那嘲笑他的千万人都被毁灭，唯有挪亚一家存活下来。
当以色列勇士约拿单面对成千上万非利士人的时候，大多数以色列人选择了逃避，但拿单却“自反而缩”，听到内心神的声音告诉他，鼓舞他除去惧怕，迎战敌人，于是他仅仅带领一个拿兵器的童子，就打败了成千上万的非利士人——虽千万人吾往矣。
圣经里有太多这样的事例，最极致的就是我们的救主耶稣基督所遭遇的：祂按照天父的安排，四处传讲福音和真理，结果却招致了几乎所有人的反对和敌对——犹太人、法利赛人、撒度该人、罗马人、祂的同乡、祂的家人……最后连自己的门徒也开始反对他，然而却“虽千万人吾往矣”，没有祂的勇敢和坚持，就没有我们今天的救恩。
是的，你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。（诗篇60:4）
与之相对的。就是随波逐流、人云亦云，对真理不屑一顾，对强权和权威却处处讨好，这也是目前许多人的真实状态。他们并不听从自己良心的声音，也没有自己的主见，而是追随潮流，听从大众流行所说的。
于是魔鬼就利用这样的人编织了一张谎言的严密大网，抹杀独立思考，带来精神控制，这就是圣经上所说的“世界的网罗”。这个世界的网罗，已经延伸到了教会之内，造就了一批宁愿听从世界声音，听从所谓教会权威，也不愿听从神在内心呼唤，不愿听从真正圣经真理的基督徒。
但神已经在着手改变这种状况，神在兴起新一代，新一批的基督徒，他们不愿随波逐流、人云亦云，而是寻求神的声音，神的启示，神的真理，并愿意为此而牺牲自己。他们是神改变教会，改变这个世界的先锋！
开路的（或译：破城的）在他们前面上去；
他们直闯过城门，从城门出去。
他们的王在前面行；
耶和华引导他们。
（弥迦书 2:13）
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