谈到以色列，就不能回避以色列建国以来的这段开挂史，从来没有国家能像以色列这样，在失去国土近两千年后，复国短短七十年后，就借着仅仅数百万人口，以及只有两万多平方公里的国土，迅速崛起成为可以影响中东，影响全世界的军事、政治和经济强国。正如我们前面分析的，虽然这不是真的复国，但仍然是奇迹性的，真假犹太人都从中获益。
第一次中东战争，也就是以色列的独立战争以后，周围的阿拉伯国家并不服气，认为这不过是个意外，属于偶然的运气。因为以色列周围，敌对以色列的穆斯林国家，包括阿拉伯国家加上两个伊斯兰大国土耳其、伊朗，总数达到24个，国土面积超过1500万平方公里，总人口接近5亿7千万（2017年数据），后面还背靠全世界15亿穆斯林，再加上中东发现石油带来的巨量财富，以这样的体量碾死以色列，不如同大象踩死蚂蚁一样容易吗？
于是，在阿拉伯国家和以色列之间，来来回回又发生了四次中东战争。这里吐槽一下，我们常用的 “中东战争”这个名称不太科学，因为在中东,除了这两方以外,还会发生其它战争，所以国外普遍叫“阿以战争”，我们也采用这个说法，这五次“阿以战争”的概况如下图所示。
值得一提的是第三次阿以战争，在这次战争中，以色列夺回了耶路撒冷旧城，是历史上被毁灭的第二圣殿遗址所在地，还留下一段圣殿的墙，也就是“西墙”或者“哭墙”，从此这里成为犹太人到此日夜祷告，不断呼求上帝的地方，这对犹太教的恢复有重大意义。
这五次战争中，以色列发动了三次，反映了以色列依然是德系犹太人家族影响中东和世界局势的棋子和工具。阿拉伯国家发动了两次，而且战争的过程非常相似，都是阿拉伯国家起初占据上风，而以色列最后反败为胜。
第四次阿以战争，以色列也同样面临生死存亡。1973年10月6日，埃及和叙利亚在周围阿拉伯国家和苏联支援下，精心准备多年以后，在以色列的赎罪日突然发动了进攻。近300架飞机，2400多辆坦克和装甲车，十几万士兵，从西奈半岛（西线）、戈兰高地（北线）如同潮水一样扑向以色列，让大部分士兵因为赎罪日在休假的以色列措手不及，头三天遭受了重大损失，亡国的危机又一次摆在面前。
然而阿拉伯联军并没有吃一堑长一智，如同第一次中东战争一样，阿拉伯联军没有一鼓作气，而是在10月9日忽然停止了进攻，进入了休整，而以色列再次以举国之力投入备战，并争取到美国的外援。从10日以后，双方动用各种武器，进入了坦克大战，仅在14日当天，以色列和埃及双方就投入1800辆坦克，一番混战中，以色列逐渐占据上风，并取得了最终的胜利。
在这次战争中，以色列古代勇猛作战并得胜的盛景再现，出现了许多像大卫一样，以一当百的英雄人物。例如，在战争首日北线战场上，以色列军队与叙利亚军队敌我异常悬殊，这时一个普通的中尉格林戈尔德，立即结束休假主动返回战场，持续战斗了30个小时，坦克被击毁六次，每次他都更换坦克继续作战，最后他精疲力竭、浑身是血、遍体灼伤的爬出坦克，晕倒在地上，到那时为止，他共摧毁了敌人20到30辆坦克！
这样的以色列是不可摧毁的，实际上，以色列不仅没有如阿拉伯人所愿被消灭，反而越来越强壮，最后成为中东一霸。如果阿拉伯人认真读过圣经的预言，就明白他们必遭受失败的命运：
“我必使耶路撒冷被围困的时候，向四围列国的民成为令人昏醉的杯；这默示也论到犹大。那日，我必使耶路撒冷向聚集攻击他的万民当作一块重石头；凡举起的必受重伤。耶和华说：到那日，我必使一切马匹惊惶，使骑马的癫狂。我必看顾犹大家，使列国的一切马匹瞎眼。犹大的族长必心里说：‘耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华－他们的神，就作我们的能力。’那日，我必使犹大的族长如火盆在木柴中，又如火把在禾捆里；他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住本处，就是耶路撒冷。”(撒迦利亚书 12:2-6)
在这段圣经里，有三个极其形象的比喻：昏醉的杯、重石头和柴捆中的火把。你看这些阿拉伯人是不是就像喝醉了酒？疯狂、盲目地仇恨以色列，次次失败也依然固执；在举重比赛的时候，如果选手举起超过自身极限太多的重量，就会受重伤，以色列是不是阿拉伯国家的重石头？对于阿拉伯国家来说，以色列是不是火把？他们是不是像柴捆？一点就着，而且毁灭殆尽。
但是阿拉伯人的祖先以实玛利被圣经称为野驴一样固执倔强的人，阿拉伯民族继承了这个性格，一般人不撞南墙不回头，阿拉伯人即使撞得头破血流也不会回头，在以色列复国后，他们一刻也没有停止过对这个国家的骚扰和攻击。
这种骚扰和攻击主要有两条路线，一条就是我们以上提到的阿以战争，通常以埃及、叙利亚和约旦打头阵，其它阿拉伯国家还有伊朗、土耳其出钱出力出人；另外一条就是巴以冲突，就是巴勒斯坦与以色列发生的冲突，这个冲突更加错综复杂，因为很多时候发生在以色列内部。巴勒斯坦这个名字有着狠毒的寓意，起源于古代住在此地的非利士人，他们曾经一度成为古代以色列的主要敌人。
巴以冲突的根源在于我们前面提到的联合国181决议，古代的迦南地和以色列地，今天的巴勒斯坦地，被一分为二，分别建立以色列和一个阿拉伯人国家，这为双方未来的冲突埋下了伏笔，因为双方都不可能满足自己分得的土地。
不过，在以色列建国以后，犹太人一直处于强势地位，一直在试图缩小巴勒斯坦的领土，到如今，巴勒斯坦实际控制的地区只剩下大约2500平方公里的土地，目前一半以上的巴勒斯坦人并不住在这些地区，而是成为难民，流亡在周围的阿拉伯国家。
当然巴勒斯坦人也不甘示弱，他们先后成立了巴解组织和更加激进的哈马斯来对抗以色列，第五次中东战争就是以色列为清除黎巴嫩的巴解组织而发动的。虽然巴勒斯坦的军事力量非常弱小，但也给以色列制造了不少麻烦，引发本文写作的事件，就是巴以冲突中的一段小插曲。
阿以战争和巴以冲突，就像插在以色列肋下的两把刀，让以色列不断流血，按说这种长期遭受攻击和战乱的国家，应该是越来越衰落才对，但以色列这个国家却不走寻常路，反其道而行之，越攻击越强大，越混乱越富足，不仅在战争洗礼中成为军事强国，在经济、科技、农业、社会、文化等各个领域也都可圈可点，取得了令全世界瞩目的建设成就。
目前的以色列，是中东地区最为工业化、经济发展程度最高的国家。政府管理井井有条，经济体制运行通畅，教育程度极高，军工、炼油、钻石开采、半导体制造产业以及高科技产业享誉世界，在军事科技、电子、通讯、计算机软件、医疗器械、生物技术工程、农业、航空等领域具有先进的技术水平，是中东地区唯一的发达国家，让周围一众依靠石油产业的阿拉伯国家相形见绌。
最让人惊讶的是以色列的农业，古代的富饶之地，被阿拉伯人搞得越来越贫瘠，由于缺水，许多土地逐渐荒漠化。以色列复国以后，建设了海水淡化工厂，开发了特有的滴灌节水技术，通过充分利用现有水资源，将大片沙漠变成了绿洲，仅用5%的农业人口，就养活了国民，还大量出口优质水果、蔬菜、花卉和棉花等，奶和蜜再一次在这片土地上流淌！
以色列崛起以及这些战争和冲突的意外后果，就是刺激了阿拉伯民族和伊斯兰世界的再次复兴，这里先简要回顾一下中东地区的历史。六世纪到七世纪，阿拉伯人创建了政教合一的伊斯兰教，以前一盘散沙的阿拉伯民族也在伊斯兰教的旗帜下统一起来，一统中东地区，建立了一个庞大的阿拉伯帝国，初期强力逼迫犹太人，后来相对宽松一些。
13世纪以后，阿拉伯帝国灭亡，另一个伊斯兰国家土耳其奥斯曼帝国继承了中东地区包括巴勒斯坦的领土，不过统治民族从阿拉伯民族换成了奥斯曼人，属于突厥民族的一个分支，在血缘上与德系犹太人更为接近。从17世纪起，随着欧洲以及英美的逐渐崛起，这个突厥帝国也逐步衰落，最终在十九世纪缩小成为现在的土耳其，失去了对中东地区的掌控。
此后的中东地区，包括巴勒斯坦，一直在欧洲和英美的掌控之下，阿拉伯民族以及伊斯兰教，一直被这些基督教文明的世界强权摁在地上摩擦，分裂成为许多中小国家，直到以色列复国，虽然在双方的对抗中一直遭受失败，但这些国家好像被打了一剂强心针，再一次在对抗以色列的大旗下聚合起来，以前的阿拉伯世界和伊斯兰世界是比较分裂的。
阿拉伯世界的复兴，伊斯兰教是其背后的精神和宗教支柱，也将阿拉伯民族、土耳其突厥人和伊朗人整合了起来。从以色列复国起，这个宗教就越来越好战，越来越极端化，全世界传教的速度也一直加快。据统计，1950年穆斯林人口仅有两亿，但是到如今，穆斯林人口已经超过15亿，占世界人口比例从不足十分之一提高到了近四分之一，已经成长为世界第二大宗教。
911事件以及阿拉伯之春以后，中东地区遭受了新一轮的战乱和冲突，伊拉克、叙利亚、利比亚、也门先后陷入战乱，大批难民涌入欧美，再加上高涨的传教活动，伊斯兰教在欧美这样的传统基督教国家地区获得了快速增长，现在人们开始讨论欧洲和美国被伊斯兰化的问题了，这些趋势以及对以色列的影响值得我们每个人深思，毕竟，伊斯兰教是个将反犹写入教义的宗教，我们以后的章节将继续探讨这个话题。
在这种背景下，如今的巴以和阿以冲突已经成为世界性话题，世界上每个国家，不管你愿不愿意，都不由自主地被卷入这些冲突中，有人预计，未来的世界大战很可能会发生在中东地区。
关于巴以和阿以冲突，我们被常常问到的一个问题是，冲突的双方哪个是正义的一方？这个问题与我们这个“演义”的主题很搭。我们的回答可能让你惊讶，双方都不正义，因为相互直接对抗的德系犹太人和阿拉伯民族其实各自心怀鬼胎，甚至他们的目标最终是一致的，就是消灭真正的犹太人，巴以和阿以冲突，从某种角度看，不过是双方玩的一出“无间道”。
真正的犹太人虽然分享着胜利的果实，国家建设的成果，但他们并没有参与这些不义之事，而是专心祷告，寻求上帝，盼望弥赛亚的到来，上帝也会给与他们特殊的保护，毕竟，他们才是真正的重石头和柴捆中的火把！
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