作者：派瑞.斯通《解码节期》
这两天正是以色列的普珥节，普珥节的来历，在《以斯帖记》这卷圣经有着详细的记载。那么，以斯帖的故事与我们有什么关系？末世研究的专家，美国的派瑞.斯通弟兄为我们独辟蹊径，给我们解读了这个故事后面的末世图景：
《以斯帖记》隐藏着巨大的奥秘，以斯帖的犹太名字叫哈大沙，后名以斯帖，意思为：隐藏。以斯帖确实也因为当时犹太名族的流逐而隐藏了自己的身份。
《以斯帖记》开始在波斯王在位第三年，那一年波斯王摆设
了丰盛奢华至极的宴席，而瓦实提王后却拒绝参加。王愤怒她的悖逆，挪去了她的王后之位及权柄，之后王举办了选美找寻一个新的王后，以斯帖集美貌智慧于一身赢得了王后之位，而哈曼与他的十个儿子密谋暗杀犹太人，以斯帖最终挺身而出暴露哈曼的诡计，拯救了犹太人。
在这个故事中，以斯帖其实是教会的预表，邪恶的哈曼是未来的敌基督。
开始，神与以色列立约，正如瓦实提王后嫁给了波斯王。然而，以色列却因为自身的悖逆和刚硬，拒绝了神的命令，从而，他们拒绝了他们属灵盛宴的邀请。（正如马太福音22:1-10的比喻）
注意，瓦实提王后拒绝王的盛宴是在第三年，（以斯帖记1:3）而耶稣在世事工第三年，是他从本族人民中得到反声和拒绝抗议最高潮的一年。（路加福音13:7-9）因为以色列的罪和不信，神将放弃以色列。（耶利米书3:8、以赛亚书50:1）
在以色列的拒绝之后，神（为他的儿子）选了一个新娘，不是从自己的民族，而是在外邦民族中。今天的教会是一个全世界各民族的外邦人大集合。基督的新娘，教会，纯洁如处女，就像以斯帖立后一样，同样是纯洁的处女。以斯帖的亲属末底改，把她抚养长大，引导她进了王宫。他来自便雅悯支派（意思是“右手边的儿子”），而耶稣在升天后，直至今日都坐在“神的右手边”并为新娘（教会）做中保。
到末日时，敌基督（哈曼的预表）和他下面的十个王（哈曼十个儿子的预表）将要兴起，去毁灭以色列国和犹太民族。不过，这样得阴谋最终不会得逞。王的新娘——众圣徒，会和耶稣基督一起回到全地，从敌基督手中拯救犹太民族。
以斯帖和王在第七年结婚，也就是说，七年大灾难以后的最后一年是天国同庆的羔羊婚宴。哈曼不是波斯人，而是称为“亚甲人”（Agagite-《以斯帖记》3:1），因此他是亚玛力人（Amalekites）的后代（《撒母耳记上》15:8）。大部分学者认为“亚甲”不是一个人名，而是亚玛力王的称谓，一如埃及“法老”（Pharoh）。亚玛力族的祖先–以扫（或以东，雅各的哥哥），他们是以色列的世敌。哈曼欲除以色列的子孙而后快，于是，他成为未来敌基督的图画预表。
《启示录》13:1节提到，野兽有7头和10角，10角指10王（《启示录》17:12，《但以理书》7:24）；
《以斯帖记》1:14节提到，在哈曼晋升前，波斯王有7个王子（KJV–7 Princes，中文和合本作”大臣”）；《以斯贴记》9:10-14提到，哈曼有10个儿子。
这样，敌基督将兴起于古波斯国所统治的区域（今日伊朗、伊拉克、叙利亚地区），并寻求干掉以色列全族；然而，许多以色列人将像末底改拒绝跪拜哈曼那样，拒绝向他跪拜。
因为新娘以斯帖如此的献身，波斯王起来杀死哈曼与他的十个儿子；同样，万王之王也将起来“用口中的气灭绝不法的人”—《帖撒罗尼迦后书》2:8
犹太人庆祝普珥节
