作者：丹尼斯.彼得森
出处：《诸天诉说》
公元前500年，中国还未出现佛教、道教和儒教。那么，中国人在近2000年的时间里，在敬拜谁呢？这个世界上历史最悠久的文明，在其文化传统和语言中，保留了对《创世记》记载的最有力证明。
亚伯拉罕的“全能神“和中国人的“上帝“
与其他民族一样，中国人和汉字都起源于巴别塔。既然汉字是由字形和字义两部分来表征的，汉字的每个笔画就产生了意义，他们能告诉你这个汉字是怎么来的。象形字”塔”所含笔画的象征意义，就让人们对这个字的来龙去脉一目了然。让我们看看这个汉字的笔画组合。记住，语言是起源于巴别塔事件之后的。
“土” + “草” + “人” + “一” + “口” = “塔”
巴别塔是用砖头建成的，古代的砖包含什么呢？是用草和泥（加水的土）烧成的，“一”“人”“口”就是众人都有一个口音，即天下人都说同一种语言。
同时，天下人在上帝的诅咒之下都将归入青草下的泥土。但人类仍企图用砖土建一样东西，那就是：巴别塔！
在佛教出现以前，中国人未曾建造过任何塔或寺庙。这也进一步说明了，古代中国人希望纪念巴别塔事件，并以此作为汉字”塔”的起源。
古代希伯来人（挪亚和公元前2000年亚伯拉罕的后裔）认识到创造主的一个称呼是”全能神”（其发音近似”上帝”），意为”供应者”。而中国古人也敬拜一位独一的创造者——”上帝”，意思是”天上的君王”。发音是不是有些相似？会不会是同一位神呢？
令孔子费解的郊祀仪式
在4000多年的历史中，中国皇帝每年都要到国土的边界或京都的郊野祭祀，那就是”郊祀”。公元前2000多年，这种郊祀仪式就开始了，一直到公元1911年，即革命者推翻满清皇帝的时候。郊祀的主要内容是，在露天的祭坛上点燃一头健壮的公牛，作为献给神的燔祭。孔子感到郊祀是一件神秘莫测的事情，他写道：”如果一位统治者领悟到给天地献祭仪式的奥秘，那么，管理一个国家对于他来说，就易如反掌。（博主注：在《论语》中想找到原文，结果没找到，却发现《论语》中提到很多祭祀的事情，说明在那个年代，祭祀是很普遍的）
在仪式中，皇帝的献祭祷文有一部分与《创世记》很相似：
“太初时，只有混沌，没有形状，一片黑暗。无形尚未开始运行，太阳和月亮也还未发光。在其中既没有形状，也没有声音。啊，灵界的君王，你带着权柄而来。你先将粗劣与纯净分开。你创造了天，你创造了地，你创造了人。所有的事情都有繁殖力，生养众多……啊，神灵啊，你创造了太阳、月亮和五行……”（博主注：请大家参考圣经《创世记》1章1-31节）
这听起来像异教的崇拜，还是对独一真神的敬拜？
中国汉字的解析
想一想，亚当会在哪里向神献祭？他会教他的儿子在哪里献祭？很可能是在把守通往伊甸园东门生命树之路的基路伯的影子下。”界”字是汉字的象形字，象征着一个花园从中心散流出四条河流（博主注：圣经中伊甸园的记载）。在它旁边是三条优美的弧线，代表上帝——创造者。最右边的曲线代表一个人在上帝面前弯腰屈膝。这一笔画更古老的意思是”来到神面前”。
从商朝（公元前1766-公元前1123）到清朝（公元1644-公元1911），中国的文化传统一直是敬畏自己的历史和文字。那时的中国人认为，祖先的这些创造是来自于神的。在医学家爱赛尔.纳尔逊（Ethel Nelson）和中国学者一起研究编写的《在中国发现的<创世记>和上帝对中国人的应许》一书中，囊括了丰富的信息，很值得查考。
能将汉字与《创世记》联系起来的一个简单的例子就是”船”字。左边偏旁的意思是”船”或者”大船”。右上方是数字”八”，右下方是”口”或”人”。圣经里提到第一艘船是什么样的呢？上面载有多少口人？《创世记》7章13节告诉我们：”正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。”因此，挪亚方舟是一艘载有八口人的船。
《创世记》一章2节说，在创造天地之前，上帝的灵”笼罩”或”运行”在水面上。汉字”靈”（繁体的灵）的上面是偏旁”水”与”宝盖”的结合，表示上帝的灵”覆盖”或”笼罩”在水面上。
这一结合形成了汉字”雨”，在圣经里，”雨”常被用来描述上帝是如何将他的灵浇灌在地面上的，《约饵书》2章23节和28节说：”为你们降下甘霖，就是秋雨春雨，和先前一样。……以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。”
“靈”字中间是三个”口”，反映了”三位一体”。最下面偏旁”巫”的意思是”行魔法的人”，这表明有三个人（三个位格）在天地之间一起工作。
汉字”婪”描述的是，一个女人在两棵树之间做选择。《创世记》二章8节和9节告诉我们，伊甸园有两颗很重要的紧挨着的树，供人选择，《创世记》三章6节记载，女人做了一个错误的选择。
象形字”禁”的上半部分是两棵树，底下是”上帝命令或告诫”。因此，”禁”的意思是：”上帝发布了关于两棵树的命令。”在《创世记》里，上帝最初禁止他们吃”辨别善恶的知识树”上的果子（二章16-17节）。在他们陷入试探后，上帝又禁止他们吃”生命树”上的果子。（《创世记》三章22-24节）
在摩西时代的希伯来文出现前700多年，汉字就出现了，它准确地记录了很多《创世记》中的事件。这些信息籍着文字得以存留至今，我们能不感到上帝的全能与可畏吗？
