要成为合神心意的属神教会,第一步是什么?
是能力吗?是权柄吗?是爱吗?
这些都很重要,但不是属神教会的第一步。
是启示、启示、启示,重要的事情说三遍!!!
我们如果想要跟随耶稣,就要知道耶稣对教会的心意和计划。
启示将主耶稣对教会的计划和旨意显明出来,
启示也把隐藏的揭开,让教会认识神的性情,
释放真理中蕴含的能力,并明白未来会发生什么。
让我们可以听到主耶稣的声音,不至于成为瞎子和聋子;
不至于盲目乱走,而这正是许多教会的现状。
启示为教会打开了通往其它祝福的大门,
知识、能力、权柄、谋略…..会随之而来。
那么如何获得启示?
《约珥书》告诉我们,在末后的日子,有三种方式:
排在第一的是说预言,也就是先知预言。
先知预言在旧约非常重要,在新约也一样。
《哥林多前书》的12章到14章,不断提到先知预言,
12章10节,将做先知(其实是说预言)列为九种属灵恩赐的一种:
又叫一人能行异能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫一人能说方言,又叫一人能翻方言。
但在进一步阐述先知预言的同时,使徒保罗要我们不要忘记爱,要先追求爱:
我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。(哥林多前书 13:2)
因为恩赐会消失,但爱是永恒的:
爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有;说方言之能终必停止;知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限,等那完全的来到,这有限的必归于无有了。(哥林多前书 13:8-10)
接下来就是划重点了:
你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知讲道(原文作:是说预言)。(哥林多前书 14:1)
先知预言被列为众恩赐的之首!!!
接下来,通过比较方言和说预言,显示先知预言的优越之处:
但作先知讲道的,是对人说,要造就、安慰、劝勉人。说方言的,是造就自己;作先知讲道的,乃是造就教会。我愿意你们都说方言,更愿意你们作先知讲道;因为说方言的,若不翻出来,使教会被造就,那作先知讲道的,就比他强了。(哥林多前书14:3-5)
然后,就是关于说预言次序的教导:
至于作先知讲道的,只好两个人或是三个人,其余的就当慎思明辨。若旁边坐着的得了启示,那先说话的就当闭口不言。因为你们都可以一个一个地作先知讲道,叫众人学道理,叫众人得劝勉。……所以我弟兄们,你们要切慕作先知讲道,也不要禁止说方言。凡事都要规规矩矩地按着次序行。(哥林多前书 14:29-31,39-40)
这几章也是在说,每个人都可以追求先知预言,并可以操练说预言。
先知预言,其实就是把神启示给你的,以有声的语言说出来,
通常是关于某个人,整个教会,甚至整个国家的未来。
通过先知预言,神将祂的计划带给教会,
并通过预言来警醒教会,让教会做好准备迎接未来之事。
因为,
因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来。(彼得后书 1:21)
大卫和部下的财产妻儿被亚玛力人掳走,
大卫不知怎么办,于是就求问神:
大卫求问耶和华说:“我追赶敌军,追得上追不上呢?”耶和华说:“你可以追,必追得上,都救得回来。”(撒母耳记上 30:8)
获得先知预言以后,大卫追回了所有,还额外得到了许多的掠物!
再举个栗子(栗子好累):
耶稣升天后,耶路撒冷被罗马人残酷围攻,犹太人死伤大半。
但初代教会没有受到任何影响,因为据说教会得到了先知预言,
早早就离开了耶路撒冷!
最大的例子,
无疑是关于耶稣基督的预言,
连出生地、出生时间都已精确预言。
圣经里面还有数不清的先知预言,
成为我们迎接未来世界的向导。
栗子虽多,还要靠你实际操作,
在这末后混乱的日子里,我们尤其需要先知预言的引导。
愿神在教会中,大大复兴祂先知预言的恩赐,
为我们打开通往教会复兴的大门,
让教会成为紧跟耶稣脚步的教会,
成为合神心意的教会!
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