作者：基耶摩·马都纳多
原书：《心的超自然转化》
这么多年，我看过好些人让冒犯在心里扎根，生活因而出现悲惨的后果。无论什么事，若是涉及一颗受到冒犯的心，千万别大意！诚如圣经所言：“被冒犯的弟兄强如难以攻下的坚城；纷争如同城堡的门闩。”（箴言十八章19节，和合本修订版）
本书中，我使用“冒犯”（offense）和“受到冒犯”（offended）等说法，表示一个人在被某人或某事触怒之后，采取负面的态度应对，以致在态度、言语，甚或行为上犯罪，而且对于触怒他的那人或情况，养成了苦毒或憎恨的心态，故而常常持续犯罪。别人随口的批评，或是陌生人的粗鲁无礼，可能只是使你一时之间不以为然（除非这事在你里面持续恶化、腐烂），被冒犯则不止于此。别人的言行或许让我们短暂地感到困扰，然后很快就随它去了，或是藉着祷告放开这件事，负面的感觉不会徘徊不去。而被冒犯则恰恰相反，会继续停留在我们心里。
前面已经说过，我看过冒犯使教会、事工、婚姻、家庭、事业、组织分裂瓦解。我也见过有人失去了本该继承的属灵产业和自然界的产业，例如神迹、医治、释放、财务上的祝福，以至于永远无法实践神对他们全部的旨意。在我看来，人决定离开教会的主要原因，就是他们被教会里的某人或某个政策冒犯到了。如果没人觉得受到冒犯，我们的教会和事工就会持续茁壮，扩展神的国度时一定也会更有效率，而我们对这世界作的见证也更有冲击力。耶稣说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音十三章35节）
“冒犯”这个问题并不是什么新鲜事。圣经中早有例子，象是扫罗王，就抓着被冒犯的感觉不放，导致严重的后果，包括失去神的同在，丧失恩膏与王权，最后甚至丢了性命（参考撒母耳记上第9-31章）。紧抓被冒犯的事不放，最悲惨，也最可怕的一点，就是一个人若是持续走在忿怒与复仇的路上，容让苦毒阻挠自己接受基督，进而弃绝主，可能会导致他永永远远与神隔绝。
本章将探讨什么是冒犯、受到冒犯的心有哪些特征、冒犯的根源，以及如何有效处理冒犯的事。我祷告你将有能力辨识出自己的心在这方面正处于什么状态，然后获得释放，摆脱可能怀藏在心、任何具有杀伤力的冒犯。
什么是冒犯？
希腊原文的新约圣经有好几个不同的字词，在“新钦定版圣经”（New King James Version）都翻译成“冒犯”（offense）。其中一个是skandalon，这也是“丑闻”（scandal）的字根。这个字词的意思是“用来引诱（入陷阱）的棍子”，或解作“网罗（比喻性的，指造成不满或犯罪的原因）”。这词也指“倒下（绊倒）的情况”、“绊倒人的障碍”、“冒犯人的事物”。事实上，某些圣经版本有时还把翻译成“绊脚”而不是“冒犯”，马太福音十六章23节就是一个例子（新国际版〔NIV〕、新美国标准版）。
冒犯是一个陷阱，而陷阱很少是偶然产生的。若有人设下陷阱给人跳，意味着那人想要阻碍某人前进，或是窃取某人的财物，甚至害他的性命。我们灵魂的仇敌撒但，就设下了各式各样的陷阱，放进我们的生命，为的是阻挠我们，并且夺去神已经赐给我们的产业；仇敌渴望剥夺我们人生的目的、命定、属灵的与实际的产业、家庭的团结，以及在基督里弟兄姊妹之间的属灵和睦。撒但千方百计想要阻挡神国度的进展，力图阻止天父的旨意在地上实现。牠不只亟欲欺骗我们，还想使我们的灵性、精神、情绪、身体都灭亡。因此，撒但一心只想使我们受到冒犯、不只是人的冒犯，还有神的冒犯。
圣经上就有好几个例子，这些人都觉得神冒犯了他们。其中一个是施洗约翰。他一生忠心服事神，却遭到希律王监禁，事工即将终结。约翰在等待表弟耶稣给他一些消息的期间，因为期待落空——也许是想要超自然地获救，而觉得受到冒犯。他的信心陷入危机，成熟度也大受考验，甚至开始怀疑耶稣的身份不是弥赛亚。
约翰差派两个门徒去找耶稣，问祂：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”（马太福音十一章3节）基督指示这两人去向约翰回报，要约翰看祂所到之处的征兆、祂手所行的神迹，就可以认出这些都是弥赛亚的事工（参考马太福音十一章4-5节）。
接着，基督宣告：“凡不因我跌倒的就有福了！”（马太福音十一章6节）这节经文中，译为“跌倒”的字词就是，是上述名词的动词形式。
的意思是“使之掉入陷阱，亦即诱人入彀（比喻性的，绊倒或欺骗，使之犯罪、叛教，或不满）”。因此，我相信耶稣实际上要说的是：“去告诉约翰不要觉得我冒犯了他，因为冒犯可能会造成他在信心上跌倒，甚或远离我，错失了我来到地上的目的。”
今日有许多人都觉得被神冒犯，原因是：神尚未回应他们的祷告；神尚未医治他们；神尚未拯救他们脱离某个害他们吃苦的仇敌；或是其他种种原因。他们都把神看成一个障碍，而不是他们在这些处境中最大的生命与能力之源。如果连耶稣自己在生活和事奉期间都无法避免冒犯到各式各样的人（例如施洗约翰、许多法利赛人和文士、加略人犹大等等），那么地上还有谁能够避免不冒犯人呢。有时候，我们冒犯到别人，是因为我们犯了错或是不够体贴，然而有时候我们之所以冒犯到人，是因为那人对我们有所期待，而我们未能满足或不该满足那个期待。
冒犯是仇敌级的陷阱，要夺去我们人生的
目的、命定，以及和睦的人际关系。
无心的冒犯
有一次，我在我的教会里教导“冒犯”这个主题，请那些曾经被我冒犯过的人上来，这样我们就可以把事情讲开来，好好解决。我很惊讶地发现，我冒犯过好多人！大多数的情况，我根本不知道那些人被得罪了，更不晓得为什么会得罪他们。最让我震惊的是，那些人说出觉得被我冒犯的理由，听起来都无足轻重。例如，有个人告诉我：“我觉得被你冒犯了，因为你从我身边走过去却没有和我打招呼”我根本不记得那个场合，但是当时我可能正专住在某项工作上，或是挂念着某件事。也有人说：“我觉得被你冒犯了，因为你一个月前讲的信息是针对我的。”我根本不晓得他对于我传讲的内容有意见。
还有一个人抱怨道：“你本人都不为我祷告，你总是叫另一个牧师来为我祷告。”我们教会有几千个会友，我真的不可能为每一个要求我祷告的人祷告。因为这是事实，所以神装备我们的教会，给我们额外的牧师和同工，我们训练这些人参与事工，他们也有心为神做工，所以可以帮助我们服事神的子民。那些以为我和内人不重视他们而受到冒犯的人，根本不了解我们“流血流汗又流泪”做了多少的属灵训练来栽培这些牧师和同工。我们把神所赐给我们的一切都投资在他们身上了，而主的大能也透过他们运行，正如透过我们运行一样。
其他被我冒犯的原因有：住院的时候，我本人没去探访；我没有邀请他们担任长老、同工、牧师，或小组长；我没有打电话祝他们生日快乐；我看到他们的时候没有给他们一个拥抱；还有各式各样的原因。
这些人上前来对我说出上述种种冒犯，这时我怎么回应呢？因为想要医治他们的心，并且为维护我们的属灵亲子关系，我诚心诚意地请求他们饶恕我，因为我当时完全无意冒犯他们。
冒犯是发生在心里，不是脑子里。
冒犯是陷阱，有各种不同的彰显方式
人们有太多的理由觉得自己受到冒犯。教会界很常见的一个问题，就是无数领袖因为看到基督里的其他肢体成功，而被触怒。举例来说，他们或许因为另一个牧师的教会比较大、恩膏显然比较多，或是蒙神祝福而比较丰裕，就心生嫉妒。很不幸，教会中常见有人容让冒犯在他们里面发酵，却从不去解决这个问题。我相信这能解释为何基督的身体里竟有许多人过着失败的一生，并且饱受各种疾病之苦。
很多人就和施洗约翰一样，常常在期待和预设的想法落空之后，觉得受到冒犯。我们来看两个商场上的情形。有一个员工在被开除之后觉得受到冒犯，所以他就控告公司不当终止聘雇合约或是亏欠薪资。这类控告有时候会成立，因为员工真的被亏待了，可是有时候，被开除的员工一向不负责任又没有生产力，却仍然觉得自己受到冒犯，只因他期待公司继续雇用他，却不管自己表现差劲，做事不勤快。这人的心里以为自己有十足的理由控告公司，但实际上他连完成职责的最基本工作量都没达到。另一方面，有些企业主和经理人相信他们「拥有”员工，有权控制并且利用这些员工。如果有个忠心耿耿的老员工要求加薪或改善工作环境，这类企业主和经理人也会觉得自己受到冒犯。
有些人老是觉得别人冒犯到他，只因为他们见不得别人开心、蒙受祝福、发达成功，或是被爱。别人有钱或发达了，他们可能就觉得受到冒犯，只因他们不想要任何人成功或赚钱超过自己。有人工作勤奋，他们可能就觉得受到冒犯，因为他们自己的工作表现平平，不上不下。邻居的智商比较高、家庭比较幸福美满，他们也可能觉得被触怒。这样的人觉得受到冒犯时，从来不会想到这些事：那人或许忍受了种种牺牲；那人可能与神立了约并且忠心持守；那人可能在日子很难过的时候依然操练十一奉献和其他奉献；那人顺服神国度的原则等等。
以下的见证让我们看见，一个人若是紧抓着痛苦的冒犯不放，生命会如何地耗损衰弱。故事主角是一个名叫珍妮芙的女子，她写道：“我十八岁就怀孕了。我和孩子的爸交往了很久，可是他一知道我怀孕，就要求我把孩子拿掉。我拒绝，他就离开我了。我妈透过别人发现我怀孕的事，她非常痛苦，因为她也是一个人带大两个女儿的单亲妈妈，很清楚这样的生活多困难。怀孕到三个月的时候，她也要求我把孩子拿掉，还和诊所预约，于是第二天我人就坐在那家诊所的候诊室里了。”
“那里有很多女人，而我是最年轻的。手术过程大约只要十分钟不到，那些女人进去手术室后很快就出来，就这样进去出来、进去出来……轮到我了，整个过程超痛的！我觉得我里面彷彿有东西把我的子宫往外吸。这段经验改变了我，因为我妈不许我留下这个孩子，所以我把所有的痛苦和心里的苦毒全都转向她。我没有向她表达我的感受，但是我用很恶劣的态度对待她。我想要再怀一个孩子。我会抚着肚子大哭，表现得彷彿身体里面还有一个宝宝似地。”
“我又怀孕了，是另一个男友的，但是流产了。就在这时，我‘失控’了，陷入严重的忧郁症。我睡不着，觉得空荡荡的。我相信只有宝宝能填满我的空洞，所以我开始在滥交和A片之中寻找慰藉。”
“一切都失去了意义之后，我发现了基督：有个同事邀请我去教会做礼拜，我才走进教会，就觉得好像回到家了。我的心里充满了感慨！我走到祭坛前，接受基督。从那时起，我的人生不一样了。现在我服事神，而且很快乐。主也修复了我和妈妈的关系，并且抹去了那些罪孽。我现在了解，我的宝宝们都在天上，和我主在一起。”
主用祂的爱释放了珍妮芙，摆脱那颗受到冒犯的心，拿走她的罪恶感，使她有能力饶恕，重新恢复生命的喜乐。下一段将探讨有关冒犯的几项重大真理，有助于我们学习如何有效地面对冒犯。
关于冒犯的重要真理
1. 在堕落的世界中，冒犯是无可避免的
耶稣说：“绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！”（路加福音十七章1节）基督在这句声明中用了一个强烈的字眼“免不了的”（impossible）。人类堕落，加上罪性代代传承，结果就是冒犯成为人类关系中无可避免而且令人痛苦的一部分。可是，当我们透过基督与神和好、成为神的儿女，我们就蒙召要活出新的性情，反映出神的心。因此，我们一定要学会有效地处理冒犯。第一步是事先就以祷告的心决定，生活中一旦发生冒犯的事，要如何表现、用什么心态处理这些冒犯。本章将帮助你采取第一步，让你可以脱离冒犯的辖制。
2. 每个人都会在言语或行为上冒犯到别人
因为我们都是人，所以一定会在某个时刻在言语或行为上冒犯到别人。正如经上所说：“原来我们在许多事上都有过失〔过失或译作冒犯、绊倒〕；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”（雅各书三章2节）在这节经文中，“过失”、“绊倒”或“冒犯”都是从希腊文翻译过来的，这字的字面意思是“陷阱”，比喻性的意思就是“犯错；犯罪；失去（救赎）；跌倒；冒犯；绊倒”。
同理，无论我们住在哪里、和谁一起住，我们都无可避免会受到别人的冒犯——可能是配偶、孩子、父母、朋友、老板、同事，或某个人。然而，我们必须晓得一点：在大多数的情况下，那些冒犯我们的人根本就不知道他们冒犯了我们。与神合作，一起用超自然的方式转化我们的心时，也包括求神帮助我们愿意放手让受冒犯的感受过去，不再活在苦毒中，并且尽可能、尽快去解决自己和别人之间的不和（参考罗马书十二章17-18节）。我们诚心如此行的时候，就会蒙神祝福，并且满有祂的喜乐。
3. 冒犯有教育的功用
前面已经指出，冒犯在我们身上激发出来的反应，可以显示我们心里真实的景况。有时候，我们可能以为自己的灵性成熟了，大有进步，却在面对冒犯时表现出很糟的反应——也许是苦毒，也许是骄傲，这就显明我们的心还有尚未解决的问题。因此，当我们受到冒犯，应当要利用这个机会，让这个事件引导我们明白自己内在之人的真实状况，并且寻求医治，藉此让我们的生命变好。
有些人被触怒的时候，会故意不理惹自己生气的人，停止和对方沟通，说不定还会断交。也有些人会对这自己生气的那人大发脾气，口出恶言，制造冲突；换句话说，他们表现得就像不能随心所欲就乱发脾气的小孩子一样。还有些人会夸大自己受到冒犯的经过——而且是在对方的背后讲这些话，然后开始伺机报复，手法包括控诉、用很没建设性的方式把其他人也卷进来等等。
有时候，我们会很惊讶地发现，那些我们认为比较不成熟的人，在处理被冒犯的事情时，表现得反而比我们以为很成熟的人要好。他们不会突然中断关系，也不会对另一方大吼大叫、伺机报复，反而遵循圣经教导的模式：私下去找那人谈，寻求和解，并且饶恕对方，尤其在对方的冒犯只是无心之矢的时候（参考马太福音十八章15-17节）。这些人立下的榜样，就是我们在受到冒犯时应当学习的模式。
针对这个主题，我再补充一点。假设你在一件其实无关紧要的事情上被人冒犯了，例如，你以为某人会和你打招呼，对方却没这样做，或者是有人对你说了你不喜欢听的批评，但没有意识到你已经生气了，在这类情况下，最好的做法往往是把这次受到冒犯的事交给神，求神为了你态度不好而赦免你，并且不要对那人说任何可能会延长甚至恶化争端的话语，好让你的生命能向前进步。
受到冒犯时，务必要分辨你内心的真实状态，
有罪就要悔改，祈求神的赦免，然后领受医治。
4. 感受到被冒犯，可能有道理，也可能根本没道理
这世上有很多冒犯名副其实，令人生气，因为这些冒犯制造了伤口、困惑、绝望。我们都是人，是人就会有情绪，当我们受到不公平的对待，或是看到有人被虐待，自然而然会经历到忿怒、焦虑，甚或忧愁等等情绪。或许我们心里面就是升起一股敌意或哀伤，无论我们想不想要。请记得，耶稣看到有人行事不公不义、假冒为善的时候，也曾大发义怒（参考约翰福音二章13-17节）。另一方面，正如前面讨论过的，有时候我们觉得被触怒的事情其实无关紧要，微不足道。
受到冒犯时，一开始的感觉其实没那么重要，接下来怎么处理这股情绪才更重要。因此，无论我们受到的冒犯，是有道理还是根本没道理，我们的反应永远应该是选择饶恕，否则我们的心就会变得充满憎恨、苦毒，产生破坏性的态度与行动，将来总有一天会为此后悔。耶稣基督那时代的宗教领袖曾经论断祂，说祂亵渎神，这并不公平；罗马人把祂钉死在十字架上，这也不公平。可是祂饶恕了那些杀害地的人（参考路加福音廿三章34节）。他放弃了替自己伸冤的权利，只为了达成那个更高的目的：拯救人类脱离罪恶——包括那些对待祂不公平的人。谁能比没有罪的神儿子更有资格因为被人错待而生气呢？可是耶稣保持祂的心纯净下受玷污，让天父用祂的方式、按祂的时间点施行公义。耶稣这样做了，所以才完成了对世界的救赎。
5. 冒犯是末世的征兆
“那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。……只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。”（马太福音二十四章10、12节）前面已经讨论过，到了末世，邪恶的事会增多，而且邪恶的事如今已经增多了，使得许多人心里冷淡下来。一般说来，现在的人对邻舍的感受与需要似乎比以往更不在意，只要能达成自己的目的，才不在乎是否伤害、得罪，或是亏待了别人。最糟的是，许多人对自己的心愈来愈冷淡刚硬的这个事实，似乎漠不关心。
心变得冷淡的一大原因，就是冒犯的事情随着节节上升的邪恶一起增多，发展出恶性循环的模式：邪恶增多之处，冒犯也增多，导致冷淡的态度，冷淡导致心变得刚硬，刚硬的心导致更多的冒犯。陷进这种循环真是太危险了！
如果我们选择继续留在冒犯里，就会促成上述的危险模式。相反地，我们必须尽力以身作则，活出基督在马太福音二十四章13节的话：“惟有忍耐到底的，必然得救。”要忍耐到底，很重要的一个方法就是不要让被冒犯的感受败坏了我们的心，然后把我们的心变得刚硬。每次有什么人或什么事触怒我们，我们都有一个机会作选择，是继续觉得受到冒犯，还是表达饶恕，放开自己的怨怼，从而在灵命和情绪上都长大成熟。
我知道有许多当过教会领祂的人都是神宝贵的仆人，直到有一天，他们容让某一次受到冒犯的经验进入自己的心，却又不够成熟，无法用有建设性的方式好好处理冒犯的事。他们回头走老路，采用世界的方式，如今正在承受苦果：他们作了罪的奴仆、饱受疾病之苦、哀叹家庭分崩离析——问题讲都讲不完。因为不肯放手，受人冒犯的感受变成了绊脚石，使他们跌倒。他们的心落入了仇敌利用冒犯所设的陷阱，受到玷污。我们一定要永远定睛在基督身上，在每一个情况中都相信祂，降服于神、饶恕别人，让我们的心保持纯净柔软。
无论何时、我们被触怒后都有一个机会作选择：
是继续觉得受到冒犯，还是表达饶恕，
然后在灵命和情绪上长大成熟。
以下的故事描述一个名叫保罗的男子如何摆脱一颗受到冒犯的心，得着自由。他写道：“我年经的时候，一心在人世间找乐子，最后落到在牢里蹲了一年半。坐牢期间，我认识了耶稣，但是并没有把我的生命交给祂：我也有一些超自然的经历，这些经历彰显出灵界的真实：神是真的，魔鬼也是真的。”
“服刑期满以后，我从监狱里被放出来，可是很难找到工作。结果我又回到老路上。当时，我爷爷病得很重，我们为他祷告，但他还是死了。我因为自己的行为带给爷爷很大的痛苦而愧疚万分，可是我依然如故，吸毒、搞巫术和算命，因为我想了解爷爷为什么还是死了。后来到了一个地步，我为了自己的人生咒骂神，说：‘一个有爱的神才不会让这种事发生呢！凭什么要我继续相信祂？’”
“同时，我的婚姻也日渐恶化。我试着重新上教会，也找到了一份工作；可是就在我上工的第一天，有人打电话来告诉我说，我妈妈得了癌症。我大老远回家去看她，为她祷告，对她说一切都会好转的，但是就在同一天，她死了。对我来说那真是太难受了。我好痛苦，而且忿怒，想要把一切都抛下不管了。”
“我妻子和孩子告诉我有这间‘耶稣君王教会’，要我去做礼拜。当时我很迷惘，又无处可去，所以就同意了。我的生命需要永永远远地改变。就在耶稣君王教会，我的心向祂打开了，而祂医治了我的心。现在我是个焕然一新的人，而我服事祂的方式，就是向人诉说祂为我行过的奇妙大事。”
紧抓着冒犯不放，起因于为人不成熟
很容易就受到冒犯，还有持续留在受冒犯的情绪中，都是一个人灵命和情绪尚不成熟的主要特征。有些人选择一帮子不要长大成熟，因为他们不愿意放下冒犯的事。结果，他们把自己和被冒犯的经历绑在一起，那次的冒犯从此掌控了他们的人生。为了我们自己好，也为了别人好，我们一定要明白一点：不成熟的人三两下就会上当，很容易成为错误教义的受害者。保罗写道：“我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”（以弗所书四章14节）
下列特征，在那些灵命和情绪不成熟的人身上是相当明显的。不成熟的人：
·很容易就觉得别人冒犯他。
·很容易受骗。
·没有安全感。
·受自己的情绪左右。
·无法自律。
·被人纠正的时候，就觉得受到冒犯。
·被要求为做错的事情负起责任时，他也觉得受到冒犯。
·三心二意。
·无法有效地领导，因为会把自己的不成熟复制到别人身上。
相反地，当我们学会如何面对被冒犯的感受，用合乎圣经的态度来处理，我们就会长大成熟。如果做不到，或多或少都会承受下一段列出的各种惨重代价，而这些都源自一颗受到冒犯的心。
