小编按：威格尔斯沃斯弟兄是一位信心的使徒，让我们一起经历他与神同行，神迹奇事彰显的的经历吧！
英文书名：EVER INCREASING FAITH 出版时间：1924
作者：史密斯.威格尔斯沃思（Smith Wigglesworth）
译者：禧荣
第十四章：知识的言语与信心的恩赐
“那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心。”（哥林多前书12:8-9）
直到现在我们还没有经过这条路，我相信撒旦有着许多的诡计，这些诡计在今天比从前所有的更坏更阴险，但我也相信神的能力和荣耀要在这地上完全显明，以打败撒旦的每一个诡计。
在《以弗所书》第4章告诉我们努力用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心，因为只有一个身体，一灵、一主、一信、一洗、一神、一位众人的父。圣灵的洗让我们合而为一，保罗在《哥林多前书》12:13告诉我们，我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。神的意思是要我们都说一样的事。如果我们都有神之灵完全的启示，就应当都看见一样的事。保罗问哥林多人，“基督是分开的吗？”当圣灵有着完全掌管的时候，基督是永不分开的，祂的身体也是不分开的，这里没有分开，分裂和分开乃是肉体思想的产物。
在我们中间，当有“知识的言语”显明出来，这是非常重要的。同一位圣灵既赐下智慧的言语又赐下知识的言语。神诸般奥秘的启示是从圣灵而来，并且我们也必须有超自然知识的言语，是为了将神之灵所启示的事传给别人。神的灵在祂所有奇妙的丰盛中将基督启示出来，并将祂从圣经的起始到结尾都指示给我们。圣经使我们有智慧以致得救，并将天国的深奥给我们打开，启示我们神所有的心意。
虽然有成千上万的人阅读和研究神的话，但这些话并没有让他们苏醒过来。除非借着圣灵（让我们明白），否则圣经就是死的字句。除非借着圣灵，神的话也永远不能在我们里面成为有生命、有能力的。基督所说的话不是死的字句，乃是灵是生命。所以这就是神的心意，是要一句生命的话，一句真理的话，从神而来的话语，一句超自然的知识的言语，借着神的灵从我们的里面发出来。这就是圣灵在我们的嘴唇上所赐的口才，并给我们带来所有神心意的属天启示。
神的孩子应当渴慕这神的道，他应当除了这道以外不知道别的，在人群当中除了救主耶稣也不知道别的。“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所说的一切话。”就在我们得到这道的喂养，并默想其中包含的信息之时，神的灵就能将我们所领受的变成生命，通过我们发出知识的言语，这里面满了能力和生命，正像祂，就是神的灵感动古时的圣徒，赐给他们这些受感的圣经经文一样。这些话语在起初发出来的时候就都是神气息的呼出，这样藉着同一位圣灵，从我们里面也发出有生命的、活着的、有能力的比任何两刃的剑还快的言语。
与圣灵的恩赐相伴就应当有圣灵的果子结出，有了智慧我们也应当有爱心，有了知识我们也应当有喜乐，有了第三个恩赐（在九个恩赐中），就是信心的恩赐，我们就应当有平安的果子。信心总是与平安相伴，信心总是安息，信心向不可能发笑。得救是因着信，籍着恩典，并且也是神的恩赐。借着信心，我们蒙神能力的保守。神赐给信心，没有任何事能夺去这信心。籍着信心我们就有能力进入神奇妙的事情里面。信心有三种状态：得救的信心（这是神的恩赐）、主耶稣的信心和信心的恩赐。你想想主耶稣基督赐给保罗的话，在《使徒行传》26章提到的，就是主差他到外邦人那里去，“要叫他们眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒旦权下归向神，得蒙赦罪，又因‘在我里面的信心和一切成圣的’人同得基业。” （注：为了表达作者的意思，这里按照英文圣经钦定版直译，与和合本原文不同，和合本原文在《使徒行传》26:18，请大家自行比较）
哦，这主耶稣的奇妙信心。你自己的信心终究会来到一个尽头，有多少次我曾到了一个地步，不得不告诉主，“我已经用完了自己所有的信心了。”于是祂将祂自己的信心放在我里面。
与我们同工的人中的一位在圣诞节的时候对我说：“威格尔斯沃思，我一生中从来没有像现在一样口袋里这么缺钱。”我回答：“感谢神，你刚刚开启了神的宝藏。”就在我们自己走到尽头时，我们才能进入神资源的丰富里。我们一无所有的时候，正是我们能样样都有的时候。
当你行在活信心的路上时，主总是会满足你。有一次我在爱尔兰，到了一户人家，对前来应门的一位女士说：“华莱士弟兄（Brother Wallace）在这里吗？” 她回答说：“哦，他已经去了邦戈尔（Bongor） 了，但神打发你来这儿是为了我，我需要你，进来吧。”她告诉我他丈夫是一位长老会（Presbyterian）的执事，这位女士在作长老会教友时受了圣灵的洗，但教会的人却并不接受，他们以为不是从神而来的。教会的人就对她丈夫说：“这事不能再继续下去了，我们不再要你作执事了，你妻子也不要来教会了。”这人于是变得非常暴怒，并对他的妻子极其生气，就像一个被鬼附的人一样，曾经平安的家变得非常可怕。最后他离开了家也没有留下钱，这位女士问我她应当怎样做。
我们于是一起祷告，祷告不到五分钟，这女士就大大被圣灵充满。我对她说：“坐下吧，让我们谈谈，你是经常像这样在圣灵里吗？”她说：“是的，没有圣灵现在我能作什么呢？”我对她说：“这取决于你，神的话说你有能力让你丈夫成圣，要敢于相信神的话，现在我们必须作的第一件事就是祷告叫你丈夫今晚回来。”她说：“我知道他不会的。”我说：“如果我们同心合意，事情就必成就。”她说：“我愿意同心合意。”我对她说：“当他回来的时候，你要尽可能的爱他，对他在凡事上都要慷慨大方。如果他不愿意听你当说的话，就让他上床睡觉去。这都取决于你，跪下来在神面前为他恳求主，进入荣耀里就像今天那样，当神的灵籍着你祷告时，你会发现祂要赐给你心中一切所渴望的。”
一个月后我在一次会议上看到了这位姊妹。她告诉我他丈夫那天晚上是如何回到家的，然后他就上床睡觉了，但她祷告到底直到得胜的地步，然后就按手在她丈夫身上。就在她按手在他身上的那一刻，他喊叫着呼求怜悯。主拯救了他并在圣灵里给他施洗，神的能力要超过所有我们所知的。问题是由于我们思想的有限，我们尚未得到神的能力的完全彰显，但是当我们继续并让神以祂自己的方式运行时，无限量的神将如何行事来回应那一个没有限量的信心呢？没有限度。然而除非你持续不断地追求神的所有能力，否则你永远不能到这一地步。
一天中午十一点钟，我从露天聚会中回到家里，发现妻子不在家。我问：“她在哪里？”有人告诉我她到米切尔（Mitchell） 家去了。那天我也曾去看过米切尔，知道他已经濒临死亡，我知道除非主掌管局势，否则米切尔不可能活过今天。
有许多人放任自己在病中倒下，他们不去抓住主耶稣基督为他们预备的生命。这时我被带去看望一位垂死的女人，我对她说：“你怎么样？”她回答说：“我有信心，我相信。”我说：“你知道你并没有信心，你知道你要死了，你有的不是信心，而是字句。”字句和信心是不同的。我看到她在魔鬼的手中，并且直到他被赶出这房子之前她没有活命的可能。我恨恶这魔鬼，于是抓住这女人高叫：“出来，你这死亡的魔鬼，奉主耶稣的名我命令你出来。”一分钟以内，她就在得胜中用自己的双脚站起来了。
让我们回到米切尔弟兄的情形，我匆匆地下到他的住处，就在我走近的时候听见了一阵可怕的尖叫，我知道已经有什么不好的事情发生了。在楼梯上我遇到米切尔太太，就问：“发生了什么事？”她回答：“他死了！他死了！”我经过她身边走进房间，立刻就看见米切尔已经去世了。我不能明白发生的事情，但我开始祷告。我妻子常常怕我走的太远，就抓住我说：“不要这样做，孩子他爸，难道你没有看到他已经死了吗？”我继续祷告，而我妻子呢，继续向我大喊：“不要，孩子他爸啊，难道你没有看到他已经死了吗？”但我还是在祷告，我用尽了所有的信心，于是神抓住了我。哦！那是一种怎样的抓住啊！我可以因此而相信任何事。主耶稣的信心就是那样抓住我，一种坚实的平安来到我的心。我大叫：“他活了！他活了！他活了！“——直到如今米切尔弟兄还是活着的。我们的信心和主耶稣的信心有区别的，主耶稣的信心才是我们需要的。我们必须不时地变换信心。你的信心可以到一个摇动的地步，但基督的信心永不动摇。当你有主耶稣的信心时，事情就成全了。当你有那样的信心时，你将永不注目在事物的表面上，你要看见自然的事物要给圣灵的事物让路，你要看见这暂时的要被永远的吞灭。
几年以前，在加利福尼亚州的卡扎德罗（Cazadero），我在一个帐篷聚会（注：这是用帐篷搭设的临时聚会场所。）中遇到一件非常之事。一个完全耳聋的人来到这里，我为他祷告也知道神医治了他。接着试炼就来了。这人总是将他的椅子挪到讲台上，每次我站起来讲话时，他也站起来，并且能离我有多近，就有多近，并且拉紧耳朵捕捉我所说的。魔鬼说：“这事没有成功。”但我宣告：“已经成功了。”就这样过了三个星期，事情终于显明了，在六十码以外他也能听得清楚。当他的耳朵开了之时，他想这是多么大的事，以至于他不得不停止了聚会，去告诉人发生在自己身上的事。最近我在奥克兰（Oakland） 遇见他，他的听力已经完全恢复了。当我们在信心的层面上保持坚定，绝不动摇，我们就会看见所信的完全地彰显出来。
人们对我说：“你没有信心的恩赐吗？”我说那虽然是一个重要的恩赐，但对于我们而言，一直以来更重要的是，我们要每时每刻地在神里不断进步。就在今天，我看神的话，发现祂的真实，在今天比在昨天对我而言更大。这是最崇高、最喜乐的真理，就是神在使祂的真理扩大，而且总是在扩大。在这灵的生命里没有死亡，没有枯干，也没有荒凉；神正在时时推动我们推动到更高层面的事上，并且当我们在这灵里前进时，即使在不同的环境升高时，我们的信心也总是与这环境一起升高。
这就是信心的恩赐是如何显明的。你看见一个信心的目标，但你知道你自己的信心在这种情况下什么也不是。隔天我在旧金山（San Francisco）坐在车上，看到一个男孩在街上经受着极大的痛苦。我说：“让我出去。”就冲到孩子所在的地方，他正在胃痉挛带来的剧痛中。于是我奉耶稣的名按手在他肚子上，这男孩跳起来，惊奇的注视着我。他觉得立刻得了释放。信心的恩赐敢于面对每一件事，什么时候我们在灵里，什么时候神的灵就会随时随地运行这个恩赐。
当神的灵在一个人里面运行这信心恩赐时，祂会让他知道神要作什么。当一只手枯干的人在会堂里的时候，耶稣让所有人来看将要发生的事。信心的恩赐总是知道结果的，祂对这人说：“伸出你的手来。”祂的话有着创造性的力量，祂不是活在揣度和推测的路上。祂一说话事情就会发生，在起初，祂说话世界就造成了，今天祂说话这些事就应验。祂乃是神的儿子，带领我们进入儿子的名分。他是复活的初熟果子，并且也呼召我们也作初熟的果子，就是像祂自己一样的果子。
这里有一个要点，你不能仅仅有人的愿望就拥有这些恩赐，神的灵是照祂自己的意思将恩赐分给各人的。神不能信任一些人将恩赐托付给他们，只有那些有谦卑、忧伤、痛悔之心的人，神才能信任他们。有一天我参加一个聚会，这里有很多医生和有名望的人，并且也有许多的牧师，就在聚会上，神的能力降临了。一个谦卑的小女孩在餐桌旁边服侍，她向主敞开自己，于是立刻被圣灵充满并且开始说起方言来。所有的这些大人物都伸着他们的脖子注目看发生了什么事，他们说：“那是谁啊？”接着就知道是“这小仆人！”，除了这位“小仆人”，没有人得着！这些事情向聪明通达人就藏起来，但小孩子、谦卑的人，正是那些得着的人。如果我们互相受荣耀，我们就不能有信心，一个与神同行的人不会接受来自同伴的荣耀。神赐荣耀给那些忧伤痛悔之人，我该如何才能到这地步呢？许多人想做大事，做的时候也要人能看见，但神所用的人却是愿意隐藏的。我的主耶稣从来不夸说他能作什么事，但他却做了那些事。当那送殡的行列从拿因城内出来时，寡妇死去的儿子正抬在杠上，祂让抬的人把杠放下，然后说了这样的话“起来！”，把儿子交给了寡妇。主耶稣怜悯她，你和我除了是在怜悯的路上就永远不能作什么。我们永远不能除去一个肿瘤，除非我们是那样深深浸入在圣灵的能力里，这样基督的怜悯就会穿透我们。
我发现这样一个事实，就是在所有我主所做的事上，祂说不是祂作的，而是另外一位在祂里面做的。这是何等圣洁的顺服！祂不过是一个荣耀神的器皿，我们是否到了一个地步敢被神的恩赐所托付呢？我看到在《哥林多前书》13章说，若我有移山的信心而没有爱，所有的就是失败。当我的爱在神里面是如此加深，以至于只被神的荣耀所感动，以至于只寻求神的荣耀，如此恩赐就能显明出来。 神乐意被显明，向那些谦卑的灵显明祂的荣耀。
一颗胆怯的心决不能有恩赐，这里有两件基本的事情：第一是爱，第二是决心，一个出乎信心的胆量会使神成全祂的话。当我受圣灵洗时，度过了一段奇妙的时间，在灵里我也有口才，只是一段时间以后又不再说方言了。但有一天我正在帮助别人的时候，主在灵里又赐给我口才，有一天我沿路而行的时候，说了很长时间的方言。有些园丁正在工作，就伸头出来看看是怎么一回事。我说：“主啊，你为我做了新事，你说一个人说方言的时候，他应当求着翻出来。我请求能翻出来，我要在这里等着直到我得着这恩赐。”从那时起，主给我翻出来的恩赐。
有一次我在英格兰的林肯郡（Lincornshire） 去联系一位圣公会的老牧师。他变得对此很有兴趣并请我到他的图书馆去，当他跪下祷告的时候，我从来没有听到过比这老人家更甜蜜的祷告。他开始祷告说：“主啊！使我圣洁，主啊！使我成圣。”我叫出来：“醒来！现在就醒来！起来坐在你的椅子上。”他起来坐下，并注视着我。我对他说：“我想你已经是圣洁的了。”他回答说：“是的。”“那么为什么你要求神作祂已经为你做了的事呢？”他开始笑起来，接着说起方言来。就让我们挪到信心的领域里吧，并且也住在信心的领域里，好让神用祂自己的方法作工。
