小编按： 从这一章开始，作者开始讲述圣灵与信心的关系，里面涉及到很多我们可能迷惑不清的事情，包括圣灵的洗，圣灵充满和属灵的恩赐，对于我们理解圣灵有着不少的益处。
英文书名：EVER INCREASING FAITH 出版时间：1924
作者：史密斯.威格尔斯沃思（Smith Wigglesworth）
译者：禧荣
第十章：圣灵里的生命
圣经告诉我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、各样洗礼和其它各样教训。（希伯来书6章）如果一位建筑师不停地拆掉房子，再立新的根基，你认为会怎样呢？如果你想要神的能力在你生命里，就永远不要向后看。你会发现，你容许自己向后看几分，神给你预备的也要失去几分。
圣灵指示我们永远不要往后看那我们已经被从中释放的，罪和死的律。神已经将我们带入一个新的事物法则中，带入一个超乎人所能测度的，爱与自由的生命里。许多人虽然借着神之灵的能力得以进入这新生命里面，但接着就像加拉太人一样，虽有一个好的开始，但以后又试着靠律法成全了。他们从灵的层面回到了自然的层面，这是神所不喜悦的，因为祂并未为那些失去异象的人预备地方。在这种情况下可做的只有一件事，就是悔改，不要试着掩盖任何事。如果你在任何事上跌倒了，承认出来，并且仰望神带你到有稳固信心的地步，这样你才能行走在神的灵里。
我们都应当有清楚的确信，就是救恩是属于主的，这救恩超越了人类事物的法则。如果敌人能摇动你的信心，他就能把你放在神的计划之外。当人堕落到罪里的那一刻，神的生命就会停止涌流，并且他的生命就变成可怜无助的了。但这并不是神对祂任何一个儿女的意念。阅读《约翰一书》第3章，将你自己放在神儿子的地位上。你要知道自己是在神儿子的地位上，并且记住，你的盼望是安定在基督里，所以你就必有那洁净你生命的能力。圣灵说：“凡从神生的，就不犯罪，因神的道（注：原文作“种”）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。”生命与能力就在种在我们里面的，道的种子里。神是在那“不能”（犯罪）的里面，在祂话语里面的能力胜过任何人反对的能力。神对我们每个人的旨意是，我们要与耶稣基督一同在生命中作王。你应当看出来你在神里面是何等奇妙，在自己里面又是何等可怜。
当神将黑暗的权势从天上摔下来时，祂在宣告自己比一切反抗的力量都要强大。我想让你知道那摔下撒旦的同样能力也住在每位从神而生的人里面。如果你意识到了这个，就会在生命中作王。当你看到人们被鬼所附，看到魔鬼的力量显示自己时，总要问他们：“耶稣是道成肉身来的吗？”我从未见过鬼的回答是肯定的。当你知道是在对付鬼的时候，你有能力将他赶出去。相信这些，并在信心上行动，“因为在你们里面的那在世界上的更大。”（约翰一书4:4）神的意思是要你处在一个征服的地位，并且将一种力量的在你里面，好让你可以打败魔鬼。
所有的人都会受到试探，如果你不值得试探，你也不值得受到攻击。约伯说：“祂试炼我之后，我必如精金”（约伯记23:10）在每一个来到的试探里，主会容许你受试探到一个极限，但如果你行在顺服里，祂从不允许你被打败，因为在受试探的时候祂总要给你们“开一条出路”。
方言和翻出来的话：“神会出现并用他的能力扫除谎言和所有黑暗权势的居所，好使你常常在基督耶稣里得胜，主爱祂的众圣徒，用祂大能的翅膀覆庇他们。”
愿神帮助我们看到这一点。除非我们准备好受试炼，并且能在试炼中得胜，我们就不能在祂的荣耀里得着称赞。我们不能否认这个事实，就是罪是从天然来的，但神来进入我们天然里面，将其置于死地，好使神的灵带着所有的自由和能力的进入这圣殿（就是我们），如此这般，这罪恶世界中的撒旦就被信心之人赶下了王的宝座。
撒旦总是竭力使神的圣徒声名狼藉，用嘲笑控告来反对他们，但圣灵来从不定罪。祂总是启示基督的血，总是带给我们帮助。主耶稣提到圣灵是那要来的保惠师，在试炼和试验的时候祂总是我们随时的帮助。圣灵是基督教会提升的能力，保罗告诉我们，说我们 “明显是基督的信……不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的，不是写在石板上，乃是写在心板上。”（哥林多后书3:3）圣灵开始于心，开始于人类情感的深处。祂将基督启示的丰富带到我们心里，在这里种下纯洁和圣洁，以便让赞美可以从深处持续不断地升上来。
圣灵把我们作成基督的荐信，不住地述说耶稣我们的主是我们的救赎主，这其实是神永远不会抛弃的。并且因着这被杀羔羊完全的赎罪，救恩、医治和释放就给了所有人。有人认为他们只是被洁净了一次，但如果我们行在光中，耶稣基督的血是永远不停地在洁净。
这真实的基督生命已经放在我们里面，并且在我们里面运行——这是一个完美的生命，愿主帮助我们看见这生命的能力。人一生的年日是七十岁，所以按天然事物的法则，七年之内我的生命就要完结了（译者注：作者这一年是六十三岁），但我已经开始了一个永不止息的新生命。“从亘古到永远你是神”（诗篇90:2）这是我已经进去的生命，是没有穷尽的。在我里面正在工作着的能力比世上任何能力都要强大，并且基督，就是神的能力，成形在我里面。我能明白为什么我们需要穿上这从上面而来的，因为在我里面的生命比那在我外面的大一千倍。所以这里必有一个惊人的扩张。我看到，而且是不禁看到，这件事不能在天然的层面上明白，没有天然的心思能够理解这神圣的计划。
“我们想不到有任何事出乎我们自己，我们的充足是出乎神的。”如果你走回头，你将错过这计划。我们应当离开旧事物的法则，决不信任肉体，不要碰他。我们乃是在一个新的法则里，一个属灵的法则里。这是一个有绝对信心的新生命，相信在一切关乎生命和虔敬的事上，神都能充足供应。
如果你是一个安息日会（全称为基督复临安息日会）的信徒，就决不能达到这一步，律法在你里面并无地位。你会被从每一件事释放出来，同时，又像保罗，是“灵被捆绑”，好让你不会做使主担忧的任何事。
保罗又进一步告诉我们：“叫我们承担这新约执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。”（哥林多后书3:6）在字面上读这段圣经是一回事，从中获得启示从而看出其中的属灵力量又是另一回事。任何活在字句里的人就必变成干枯和多言的，并被属灵真实的表面知识所限，他不断地耗费时间在数算头发这样微不足道的事情上；但是当他接触到灵的领域，所有的干枯就消失了，一切批评的灵也离开了。在灵里的生命是没有分门别类的， 神的灵带来何等的温柔和爱心！没有一种爱能像灵里的爱，那是一种纯洁、圣洁、神圣的爱，是借着圣灵浇灌在我们心里的，这样的爱会让人喜爱服侍和荣耀主。
我难以估算在这过去的十五年内，圣灵的洗所赐给我的究竟有多少，这就好像是过着一年等于三年的生活，所以从1907年起，我已经过了四十五年快乐的服侍生活了，而且总是越过越好。被圣灵充满是一种奢侈的享受，同时也是给我们的神圣命令——不要醉酒，乃要被圣灵充满。如果一个五旬节的人没有在床上沉浸在圣灵里，并按着神所赐的话语说方言，他就不应该起床。在来到聚会门口时，人应当说方言、唱诗篇或者唱颂歌。我要强调说，在圣灵来临的时候，祂要如此充满我们以至于身体上最小的肢体都要屈服于祂，并且没有一个人受了圣灵的洗不是按着圣灵所赐的口才说方言的。我继续地说，一个常常的充满会使你早晨、中午和夜里都说会方言。当你生活在圣灵里，在你住的地方，你走下房子的台阶时，魔鬼将不得不走在你前面拦阻你，但你能胜过魔鬼而有余！
我看除了在圣灵里所做成的以外的每一件事都是失败。但是当你活在圣灵里，你的动作、行动、吃、喝和你做的每一件事都是为了荣耀神。我们的信息总是：“要被圣灵充满。这是神为你预备的地方，这远高于天然的生命就像天高过地一样。屈服自己，让神充满吧！”
摩西曾与百姓一起经过一个极大的试炼。他们总是处在麻烦中。但是当摩西上山的时候，神赐给他十诫，荣耀降临了。他欢喜快乐地带这两块石板下了山，他的脸在荣耀中发着光。摩西给以色列人带来的，如果他们顺服，就会带来生命。
我思想我的主从天而降，整个天堂都会为此所感动。摩西带来的字句律法尚且有荣光，但这荣光在耶稣在圣灵的生命中带给我们的极大荣光中，就渐渐退去了。西乃山的荣耀在五旬节的荣耀前变为暗淡，那些石板和上面的“你不可，你不可”已经废掉了。因为他们并未给人带来生命，主已经带来一个新的约，由此将祂的律法放在我们意念里，写在我们心上，这就是赐生命圣灵的新律法。当此圣灵来的时候，祂会用祂如此的爱和自由充满我们，以至于我们会喜乐地大声呼喊到这些词儿：“废去了！废去了！”从此以后在我们心底会发出一个新的呼喊：“我的 神啊，我乐意照你的旨意行（你的律法在我心里，诗篇40:8）”祂除去了第一个那用字刻在石头上属死的职事，为要立定这第二个称义的职事，就是这在圣灵里的生命。
你会问：“一个被圣灵充满的人就停止遵行诫命吗？”我只是重复神的灵在这里告诉我们的，那用字刻在石头上属死的职事（你知道十诫是写在石头上的）是“废去了”。这人成为基督的活的荐信，是用永生神的灵写就的，因此他已经停止了做奸淫的，或杀人的，或是贪心的人；神的旨意是他所喜悦的。我喜爱按照 神的旨意而行，因而再没有厌烦，祷告也不是试炼，读神的话也不再有难处，去敬拜的地方也不是一件困难的事情，你会与《诗篇》的作者一起说：“他们对我说：‘我们往耶和华的殿去，我就欢喜。’”
这新生命是如何实现的呢？这事能实现是因为神在你们里面工作，因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意（腓力比书2:13）。抽水机和泉源有着很大的不同，律法是抽水机，灵洗是泉源。旧的抽水机已经损坏，零件朽烂，井也干了。字句是叫人死，但泉源却是源源不断的从神的宝座上涌流出来，在这里有生命。
论到基督说，“你喜爱公义，恨恶罪恶。”在这圣灵的新生命里，在这新约的生命里，你会喜爱正确的、纯净的和圣洁的事，并对所有错的事情感到战惊。耶稣能说，“因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有，”被神的灵充满的那一刻，我们就被带入这同样的奇妙情形里，并且，当我们继续常被圣灵充满，仇敌不能在我们里面获得哪怕一寸之地。
你相信不相信你能被圣灵如此充满，以至于当你出现的时候，那些生活不正当的人甚至因此而被审判并定罪呢？当我们在这圣灵里的生命继续，这话就是对我们说的：“他眼中藐视恶人”（诗篇15:4）耶稣居住的地方，在祂行动的范围内，祂的生命就在不断地责备四围的邪恶。你或者会说，但因为祂乃是神的儿子，然而神藉着祂，也已给了我们儿子的名份，我相信，祂既能如此，圣灵也能使用我们，照样为我们做成。
我不想夸口，如果我夸耀任何事情，就只在主里夸耀，祂对我是有如此的恩典。记得有一次我离开火车的车厢去洗手，有了一段祷告的时间，主充满我使我涌流出祂的爱来，那时我要去爱尔兰领会，但我不能够很快地到达那里。回到车上，我相信主的灵重重的降在我身上，以至于我的脸一定在发光（圣灵改变人的容貌时他自己往往不知道），有两个职员坐在一起，当我再次走进车厢的时候，其中一个叫起来：“你让我觉得有罪。”三分钟之内车厢里的每个人都在呼求神的拯救，这样的事情在我一生里发生了很多次。这就是保罗所说的属灵执事，圣灵这样充满你要使你的生命有效力，这样甚至连在商店与你做买卖的人也想要躲避你的出现，因为他们被定罪。
我们必须完全离开字句的东西，凡我们所行的都要在圣灵的膏油之下工作。问题是我们名为五旬节的人却一直活在字句中。相信圣灵借着保罗所说的——所有定罪的执事，就是那曾拦阻你在基督里自由的废去了，律法已经废去了！就你而言，所有旧的事物法则都永远废去了，神的灵已经带来一个纯洁和爱的新生命。就在你在基督里成为新造的人的时候，圣灵已算你和你旧生命的一切都完结了。在灵的生命里，旧的诱惑已经失去了权势。魔鬼还会在每一个拐角迎接你，但神的灵总会举起一面旌旗来抵挡他。
哦，如果神有祂的计划，我们就该像火炬一样，在我们所到之处，净化那里的空气，并打退邪恶的势力。
方言和翻出来的话：“主就是那灵，祂运行在你心里，向你显示，那在你里面的能力比所有黑暗的权势都大。”
废去了！我是什么意思呢？是要你不忠心么？你要更忠心。别人对待你不好的时候你要发怨言吗？不，你要把你那边的脸给他转过来。当神住在你里面的时候，这就是祂总是要你做的。将自己交在神手中吧，进入安息，“因为那进入安息的乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。”（希伯来书4:10）哦，这是一个可爱的安息！整个的生命都是安息日。这是惟一能荣耀神的生命，是一个喜乐的生命，是天天在地如在天的生命。
在这样的生命里有持续不断的转变。看见主和祂的荣光，我们就变成主的形状，而且荣上加荣，如同从主的灵变成的。在这样的生命里，持续不断地揭去脸上的帕子，不断地获得启示，不断地披上从上面来的能力。我想要你答应神，永不向后看，永远也不回到圣灵所说的“废去了”的地位上。我曾向主许愿永不准许我自己怀疑祂的话。 婴儿有个特点，就是接受所有拿来给他的。一个聪明通达人会被自己的理智所欺骗，因而不能得着神最好的。但婴孩却接受所有母亲给他的，试着吞下奶瓶里的一切。婴孩不能走，但有母亲抱着，婴孩不能自己穿衣服，但母亲会替他穿，甚至婴孩连说话也不能。因此，在灵的生命里，神替我们做了我们不能做的，我们被祂怀抱着，祂还给我们穿上衣服，并赐我们口才说话，但愿我们人人都像婴孩一样单纯。
