第十五章：开始的几步
以弗所书 4 章说 ：
所以我说，且在主里确实地说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧， 与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。
以弗所书4:17-18
很多人跟这节经文关联不上，但我曾经花了整整一年的时间，只默想以弗所书第 4 章。本章中间的这段经文非 常深刻。它说由于我们在基督里被赐予了新生命，作为信 徒，我们必须停止像外邦人（ 或那些不认识主的人）那样 “存虚妄的心行事”。“虚妄”（vanity）一词在《美国传统词典》中的解释是“ 徒劳无用”（futility）。保罗说我们不应该像不认识主的人那样行事，那些人没有正确地使用他们的头脑或想象。
你知道，罪并不聪明。有些著名的传道人，他们成功地接触了数百万人，然而自己却还像外邦人一样生活。他们嫖妓，贪污事工的钱，认为自己不会被抓，或者认为这无关紧要，因为他们没有伤害任何人。他们容许他们的情绪或肉体的情欲毁了他们的事工。他们伤害了自己的家庭，伤害了教会。他们失去了一切。如果用用自己的头脑，他们就不会去损害这一切。
罪并不聪明，然而人们还是会去犯罪。他们撒谎、欺骗、偷窃，他们毁谤人，他们酗酒、吸毒。他们在肮脏的马桶上几乎把肠子都呕吐出来。他们损害自己的内脏，失去工作，破产，毁坏自己的家庭，让自己出丑。罪是愚蠢的。
作为基督徒，我们不应该像失丧的人一样生活，做任何当时感觉良好的事而不顾后果。犯罪是有后果的。罗马书 6:22 说“ 罪的工价就是死”。罪会带你走得比你想走的更远，让你呆得比你想呆的更久。罪会让你付出比你愿付的代价更大。你不想要犯罪。你不想以虚妄的心行事。
以弗所书第 4 章中翻译为“ 虚妄”（vanity）的希腊语原文，其含义之一是“ 转瞬即逝”（transientness，）【斯特朗索引词典 】）。一个“ 转瞬即逝者”（transient）就是无家可归者，是那种到处流浪的人，他们睡在街上或桥洞下。当我还是孩子时，我称他们为流浪汉。作为信徒，我们不应该让我们的思想那样运作。我们不应该让我们的思想游荡或无所事事。我们需要运用我们的头脑来衡量我们的言行，并专注于我们在基督里被呼召所得的奖赏（ 腓立比书 3:14）。箴言说 ：
你的眼目要向前正看；你的眼睛当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道。不可偏向左右；要使你的脚离开邪恶。
箴言4:25-27
一双专注的眼睛—专注的想象—是繁荣和成功人生所必需的。以弗所书说，没有它，我们的悟性就会昏暗，我们就与神在基督里赐给我们的生命隔绝了。
所以我说，且在主里确实地说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧， 与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；
以弗所书4:17-18
翻译为“ 心地”的希腊文是（“dianoia”。）这个希腊词的字面意思是“ 深度的思考”（【斯特朗索引词典 】）。不是随便一想，也不是肤浅的一想，而是深度思考。我们可以将该词与默想比较。这同一个词（ dianoia ）在路加福音 1:51 中被翻译成“ 妄想”（ 英王钦定本直译为“ 想象”—译者注）。这节经文说，神“ 赶散心里妄想的狂傲人”。没有想象，你就无法理解。如果你的想象不能够正确地发挥功能，你就无法正确地理解。你的心地（ 理解力）就会昏昧—无法“ 看见”，你就与神的生命隔绝了。从整个旧约一直到耶稣事工开始，以色列民就是如此。耶稣引用以赛亚书说 ：
在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着……
马太福音13:14-15a
这是一种多么可怕的状态！不幸的是，这是我们当今世界许多人的写照，甚至是许多信徒，甚至是一些正在读此书的人。经常有人来找我祷告，让神能够对他们说话，向他们彰显他的旨意。然而，耶稣说他的羊听他的声音，陌生人的声音他们不跟随（ 约翰福音 10:3-5）。耶稣没有说他的羊能听到他的声音，而是说他们必听见他的声音。
你不需要我来求告神对你说话和给你方向。神一直在说话。你只需要调整你的耳朵去听，用你的想象来帮助你理解。
在马太福音第 13 章，耶稣继续说，如果人们能学会正确地听和看，他们的心里就会明白，他就能在他们生命中工作（ 马太福音 13:15）。他告诉他的门徒 ：
但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。所以，你们当思考这撒种的比喻。
马太福音13:16-18，着重为作者所加
我们必须花时间来“ 思考”神的话语，我们必须默想神的话语，直到我们理解，直到神的话语在我们里面形成形象。诗篇第 1 篇说 ：
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
诗篇1:1-2
我们需要日夜默想神的话语。默想是想象的一部分。事实上，诗篇 2:1 问道 ：“ 外邦为什么争闹？万民为什么想象虚妄的事？” ( 英王钦定本直译 ) 这里翻译成想象的词在诗篇第 1 篇中翻译成默想！我们默想的方法之一就是通过我们的想象。
我总是惊讶于如此多的信徒，甚至是圣灵充满的信徒，他们可以引用圣经，然而却从未看见圣经给他们的生命带来改变，从未体验过它的大能。你会继续按照你得救前的方式思考和行动的唯一方法，就是忽略默想这个重要原则。
许多人对于神话语的知识多于他们对神话语的经历。你不能仅限于阅读圣经。你需要思考并且运用它。把自己放进圣经人物角色的位置上，然后问自己，“ 这对于我的生活意味着什么？”让你所读的内容在你的想象里形成一幅图画。不要只看到但以理在专制政府中坚持正义，你要站在他的立场上看自己。不要只看到大卫打败了歌利亚，要看见你打败你生命中的巨人。不要只看见耶稣医治病人，要看见你自己在医治病人。约翰福音 14:12，耶稣说 ：“ 我实实在在地告诉你们，我所做的事，[ 你] 也要做，并且[ 你] 要做比这更大的事，因为我往父那里去。”（ 括弧为作者所加。）
你见过有人从死里复活吗？你见过瞎眼的得看见吗？你见过聋子得以听见或瘸腿得以行走吗？如果还没有，那你仍然需要去做一些默想。
作者：安德鲁·沃迈克（andrew wommack）
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