第十四章：锻炼你的信心
神早已给了我们战胜困难所需要的一切（ 彼得后书 1:3），但这需要有信心来认同神，并且相信他所说的必要成就。其中一个方法就是通过我们的声音。在恩典圣经学院的学生中，我以只说神的话、只容忍信心而闻名。很显然，我会纠正口吐疑惑或不信的学生。因此，大多数学生学到了在我周围用某种方式说话。问题是，他们独处时，却是另行一套。如果用他们与朋友说话的方式或他们头脑思考的方式对我说话，他们中的大部分人会感到尴尬。但很多时候，自言自语恰恰就是战斗胜败之所在，它有助于引导我们的想象。
你有没有在录音里听过自己的声音？你听到自己的声音与听别人听到你的声音不同。其他人只是用他们的外耳听。你听自己的声音是用你的外耳和内耳，其效果是不同的。
你的话对你的影响和对他人的影响是不同的—它们更重要。我第一次听到这个真理的时候，我站在镜子前，大眼瞪小眼地看着自己说 ：“ 你是公义的。”我第一次对自己说这句话时，我脖子背后的汗毛都竖起来了！我想，神啊，不要击杀我。我只是在试着说圣经所说的。多年来，我一直觉得自己没有价值。我花了很大力气才说出这些话。我不得不强迫我自己这么做。
当神呼召我进入事工时，我也不得不做同样的事情。我必须说服我自己，神对我的评价都是真的。为了做到这一点，我需要听见自己讲神的话语。所以，我会对着镜子说 ：“ 你要在成千上万人面前讲话。你要到万国去。你要做神呼召你去做的事。”
耶稣在马可福音 11 章中陈述了这个概念。在耶稣咒诅了那棵无花果树之后，他的门徒再次从那里经过时，看见它从根上枯萎并且死了就感到很震惊。耶稣对他们说“ 要相信神”（ 马可福音 11:22）。我们不能像他的门徒那样听到他声音的变化，但我相信耶稣在说 ：“ 你们这些人怎么了？你们所需要的只是信心。”他继续说 ：“ 如果你们有一点信心（ 有些译本译为“ 像芥菜种一样的信心”），你就可以对这座山说……”注意，耶稣没有说“ 你可以对神说关于这座山的事”。不，他要门徒去对山说话 ：
我实在告诉你们，无论何人对这座山说： “你挪开此地，投在海里！”他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
马可福音11:23-24
当你听见自己讲说神的话语时，有些事情就会发生。这几乎变得更为重要，也更加真实。这有助于你信心的建立。罗马书 10:17 说 :“ 可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”信心是从你听见自己（ 和别人）说神的话语而来。
耶稣说，我们要对山说话。但是，基督徒不这么做，他们经常这样祷告 ：“ 哦，神啊，我有一个问题。医生说……”或者“ 我的银行账户说……”他们常说这样的话 ：“ 哦，神啊，做一些事情吧！我什么也不能做。我什么也不是。我一无所有，但你可以做任何事。神啊，帮助我！”
你会像这样祷告而死。神使耶稣从死里复活的大能也住在你里面（ 以弗所书 1:18-20），同意他的话语吧！对你的山说话。大声说 ：“ 疾病，奉耶稣基督的名，从我的身上滚开！癌症，我咒诅你！奉耶稣的名，命令你这些细胞枯竭死去。”用你的舌头当做武器。咒诅撒旦企图用来毁灭你的东西。根据箴言 18:21，对你的身体述说生命，为神的恩典感谢他并且看见他的恩膏流过你的身体，奉耶稣的名命令每个细胞都健康起来。
2001 年，我遇见一位长老会的女士，她身患重病。七年来，她一直在与严重的疼痛作斗争。她几乎残废了。她唯一能应付的方式，就是用磁铁把自己包起来。某种程度上，磁场帮她减轻疼痛。她每天躺在床上，裹着磁铁毯子度日。
当我遇见她时，她说 ：“ 我知道万事互相效力，所以我知道神对给我的痛苦有他的目的。”
“ 这不对，”我说道，“ 神与疾病无关。他不是使你生病的那一位。他并没有控制这个。”像大多数第一次听到这个真理的基督徒一样，她感到震惊。
“ 但我相信神可以从这一切中得到荣耀。他最终会从中得到见证。”
我回答说 ：“ 你在这件事上可以作的最大的见证就是得医治。”然后，我开始用神的话语反驳她所有的错误思想。我教导她彼得前书 2:24 以及马可福音 11:23 里的真理。我告诉她，神早就为她的身体提供了医治，并且给了她权柄，可以击败撒旦的阴谋。她不需要去哀求神并不停地求他去做他让她去做的事。过了一会儿，我为她祷告，她立刻就不痛了。她脱去她的磁铁毯子，站起来，然后开始走动起来。
“ 我没有任何疼痛了！”她说。“ 在我后背下方有一点点刺痛。我怎么会有刺痛的感觉？”
“ 你没有告诉我你有刺痛的问题，”我说道。“ 我没有对刺痛说话 ；我只对你的疼痛说话。”然后我就对刺痛说话，命令它离开。这刺痛离开了。
但是，就在这位女士准备离开时，她愣了一下，转过身来对我说 ：“ 那刺痛感又回来了。”
我说 ：“ 好吧，我一直在教导你怎么做。你来祷告。”
你知道 45 分钟前，这位女士还是长老会会友。她开始祷告 ：“ 天父，我谢谢你没有给我这个疾病。这不是你给我的旨意。你的旨意是要我得医治。你的话语说，因耶稣受的鞭伤我得了医治。奉耶稣的名我宣告我的医治。”我认为作为一个长老会会友，这祷告已经相当好了。她说出了真相。她没有为她的问题责备神。但她仍然没有按神告诉我们的方式祷告。
我问她 ：“ 你仍然感觉到刺痛吗？” “ 是的。为什么刺痛还在那里？”
“ 因为你没有按神告诉你的去做。他说要对山说话，而你在对神说话。你告诉神你所相信的，但是你没有拿起你的权柄，对刺痛说话。”
“ 你的意思是，我应该说 ：‘ 刺痛，奉耶稣的名，我命令你停止？’”她问道。
“ 对！”
“ 好的，我会的，”她再次祷告，“ 奉耶稣的名，刺痛……”她还没说完，就停在那里，然后说 ：“ 它离开了！”
我几乎每年去北卡罗来纳州的夏洛特市，都会见到这位女士。从 2001 年以来，她一直过着富有成效、没有疼痛的生活。她告诉我那症状又出现了几次，但每一次，她都拿起自己的权柄，那些症状就离开了。
如果你在艰难地凭信心来应对你的生活环境，请开始检查你所说的话。它们是基于真理、基于神的话语吗？我说的是真理而不是事实。你口中是否在说 ：“ 因他受的鞭伤我已经得了医治”（ 彼得前书 2:24），“ 我手按病人，病人就必好了”（ 马可福音 16:18），或“ 我作首不作尾，居上不居下”（ 申命记 28:13）？你是否在宣告“ 我有基督的心意”（ 哥林多前书 2:16），“ 我的儿女都大享平安，因为他们都受主的教训”（ 以赛亚书 54:13）？你必须学习凭信心对自己说话，因为你里面所听见和所说的，都将成为你的默想。
作者：安德鲁·沃迈克（andrew wommack）
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