已有的事，后必再有；
已行的事，后必再行。
日光之下并无新事。
（传道书 1: 9）
在进一步探讨中国的命定之前，我们先要认识一个历史规律，这个规律就蕴含在以上这段经文中，前一段也很有意思：
一代过去，一代又来，
地却永远长存。
太阳上升，太阳落下，
急归所出之地。
风往南刮，又向北转，
不停旋转，绕回原路。
江河都往海里流，海却不满；
江河从何处流，仍归回原处。
万事令人厌倦，
人不能说尽。
眼看，看不饱；
耳听，听不足。
(传道书 1:4-8)
这段经文表面上说的是风、江、河，但其实象征着人类的社会，历史发展是不断重复的，不断循环的。就像中国古代的朝代更替，还有我们提到的信仰周期，其实每次都很相似，因此圣经说万事令人厌烦。
历史就是未来
中国的朝代更替是很明显的重复和循环，但有一些重复和循环是被神隐藏起来的，从表面现象无从发现，只有籍着圣灵的启示才能明白。
耶稣基督诞生以后，整个人类的进程也被划分为旧约历史和新约历史。这两段历史看上去似乎差别很大。在旧约历史中，信仰上帝的民族犹太人是中心，他们在中东以色列之地建造了圣殿敬拜上帝，与周围的外邦人不断发生征战。这些外邦人除了中国以外，大部分都是偶像崇拜者，信奉多神异教。这些外邦人建立了一个又一个的帝国，彼此接替，如《但以理书》提到的四大帝国。
新约历史显现出另外一番样貌。旧约时代信仰上帝的犹太人和中国人被抛弃，犹太人更是被赶散到万国。过去那些拜偶像的外邦人，成为上帝信仰的主力，以基督教和基督徒的样式散布在世界各国，他们以欧美的雅弗族为主，宗教以一神教为主流。新约时代也有帝国交替，但在文艺复兴以后帝国也隐藏了起来，民族国家兴起。
如果我们抛开这些表面上的差别，深入探索新旧约历史的脉络，就会发现新旧约的历史在内里上其实是平行的，甚至是重复的，遵循一些相似的模式。包括：
- 以色列的十二支派 VS 代表十二支派的各国各族
在旧约历史里，以色列按照雅各十二个儿子的后代，划分为十二个支派，这种支派的划分深刻地影响了以色列历史，每个支派也都有不同的性格、行事方式和命定。随着旧约历史的结束，这十二个支派中的十个消失了，如今的以色列主要由犹大支派和便雅悯支派组成，两个支派已经合二为一，被称为“犹太人”。
在新约还有十二支派吗？遵循圣灵的启示，我们会发现他们其实已经变化成为属灵的十二支派，十二支派分别对应世界上不同的国家或者民族，例如美国对应以法莲，以色列对应犹大支派，属灵的十二支派与以色列的十二支派在性格、行事方式和命定都有对应之处，我们下一节详细解释。
十二支派是历史重演的核心线索，因为从挪亚以来，民族血脉的继承从未改变，从以色列十二支派的遭遇，我们可以深刻理解属灵十二支派的命定。
- 犹大国与以色列的分裂 VS 东西方的对峙
在旧约中，以色列国从犹大国从分裂出去，成为这个国家历史上的大事。犹大国由犹大支派和便雅悯支派组成，作为一个保有耶路撒冷和圣殿的国家，继承了上帝信仰的正根，因此在他们的后代中，多有虔诚的君王，耶稣基督就出生在犹大支派。而以色列国就不同了，由耶罗波安带领余下十个支派开创的这个国家一开始就拜偶像，他们的君王大部分比较邪恶，邪恶的亚哈王就出在这个国家，最后在神的愤怒里，率先被巴比伦和亚述掳走，以后就消失不见了。
这个模式也出现在新约历史中。新约历史看上去让人眼花缭乱，但发展到现在，基本已经分化出两大派别，一派是西方模式，以美国为代表和领袖，就像过去涵盖以色列大部分支派一样，西方模式涵盖了大部分国家，对应以色列国（北国）；一派是东方模式，目前其实就是中国模式，以后会与以色列合流，对应犹大国（南国）。
西方模式的国家与以色列国非常相似，从一开始就拜偶像，后来基督教传入，有过一段虔敬的时期，但底子还是蛮夷本色与巴比伦密教。东方模式的中国和以色列，民族和国家起源于上帝信仰，只是以后堕落了，在末后还要回归。
- 法利赛人、撒度该人 VS 福音派、灵恩派
耶稣基督降生之前，以色列的宗教，或者宗教领袖渐渐分裂成了两大派别——法利赛人和撒度该人。这两个派别表面上很不相同——法利赛人遵守圣经律法到不近情理的地步，而撒度该人则随心所欲地解释圣经——但而这在骨子里面其实没有区别，都是偏离真理，一个向左，一个向右，最后殊途同归，合力把耶稣基督钉在十字架上。
耶稣基督再来的前夕，我们会发现，基督教（新教）又分成了两大派别——福音派和灵恩派，福音派与法利赛人类似，嘴上说的是“唯独圣经”，但其实行的是律法主义，而灵恩派与撒度该人相似，比较强调恩典和自由，可以说，这两个派别一个向左，一个向右，与他们的祖先一样偏离真理。目前福音派和灵恩派也在合流，参与到“宗教大联合”的运动中，其实也是在否定耶稣基督的再来。
在此之外，我们还能发现亚哈王、耶洗别、耶户VS 克林顿、希拉里、特朗普，会发现旧约以色列那些偶像和假神，改头换面成为新约异教，例如，巴力变成了太阳神，亚舍拉变成了圣母玛利亚和自由女神，莫洛神变成了共济会的偶像…….这些对应的例子比比皆是，因为不管是旧约还是新约，人的犯罪本性是不会改变的。
这一切都说明，旧约历史会在新约再改头换面地发生一遍，这个原理对我们理解新约历史非常关键。因为旧约历史的记录是整全细致的，但新约历史不同，从《使徒行传》开始就断掉了，然后直接跳到了《启示录》的末日，如何理解在这之间的一大段新约历史？通过以上提到的平行历史的原理。
由于旧约历史已经完成，新约历史还在进行，我们就可以通过旧约历史来认识圣经中缺失的新约历史，比如美国的崛起和衰落，比如中国的兴起，我们甚至可以通过旧约历史来预言新约历史的发展，因为“日光下并无新事”，历史就是未来！
属灵十二支派
在新旧约的平行历史中，属灵的十二支派这个启示非常重要，因为这十二支派囊括了目前世界上所有国家和民族，明白了属灵十二支派就可以认识这些国家和民族的命定。目前，我们已经认出了五个最重要的支派：
- 犹大——以色列
犹大啊，你的兄弟必赞美你，
你的手必掐住仇敌的颈项，
你父亲的儿子要向你下拜。
犹大是只小狮子；
我儿啊，你捕获了猎物就上去。
他蹲伏，他躺卧，如公狮，
又如母狮，谁敢惹他呢？
权杖必不离犹大，
统治者的杖必不离他两脚之间，
直等细罗来到，
万民都要归顺他。
犹大把小驴拴在葡萄树上，
把驴驹拴在佳美的葡萄树上。
他在葡萄酒中洗衣服，
在葡萄汁中洗长袍。
他的眼睛比酒红润，
他的牙齿比奶洁白。
(创世记 49:8-12)
毫无疑问，犹大支派代表当今的以色列国与犹太民族，当今以色列是旧约的犹太人的继承者，是人类真正的王者。犹太人人数虽少，但对这个世界的影响却极大，“权杖必不离犹大，统治者的杖必不离他两脚之间。”
遗憾的是，大部分犹太人并没有接受他们一直盼望的弥赛亚——耶稣基督，被救恩离弃了，在新约时代被赶散到列国，基本上过得是流离颠沛的苦日子，这是上帝为让福音流传到世界各国所做的特殊安排。
上帝从未放弃过犹太人，所以要在末日之时来拯救他们，让他们全数得救，以应验这个预言：“直等细罗来到，万民都要归顺他。”耶稣基督不仅要拯救他们，还要恢复他们领袖与祭司的地位，以及人类王者的荣耀。
犹太人作为民族和国家都在按照圣经的预言在复兴之中，不过我们要注意分别真假犹太人。这个话题我们以后再详述。
- 玛拿西——英国
作为约瑟的两个孩子，玛拿西和以法莲承受了极大的祝福，雅各这样祝福约瑟：
约瑟是多结果子的树枝，
是泉旁多结果的枝子；
他的枝条伸出墙外。
弓箭手恶意攻击他，
敌对他，向他射箭。
但他的弓仍旧坚硬，
他的手臂灵活敏捷，
这是因雅各的大能者的手，
从那里，他是以色列的牧者，
以色列的磐石。
你父亲的神必帮助你；
全能者必赐福给你：
天上的福，
深渊下面蕴藏的福，
以及生育哺养的福。
你父亲的福
胜过我祖先的福，
直到永世山岭的极限。
这些福必降在约瑟的头上，
临到那与兄弟有分别之人的头顶上。
(创世记 49:22-26)
而摩西继续福上加福：
关于约瑟，他说：
“愿他的地蒙耶和华赐福，
得天上的甘露，
地下的泉源；
得太阳下的美果，
月光中的佳谷；
得古老山岳的至宝，
永恒山岭的宝物；
得地的宝物和其中所充满的，
得住在荆棘中者的喜悦。
愿这些福都临到约瑟的头上，
临到那与兄弟有分别之人的头顶上。
他是牛群中头生的，
大有威严；
他的双角是野牛的角，
用以抵触万民，直到地极。
这对角是以法莲的万万，
这对角是玛拿西的千千。”
(申命记 33:13-17)
玛拿西支派和以法莲支派为同父同母的亲兄弟，分别代表英国和美国，因为美国实际上是从英国移民而来，本为同文同种，本为亲兄弟一样。而且，这两个国家都有很强的侵略性，也很强硬，就如圣经所说：他的枝条伸出墙外。弓箭手恶意攻击他，敌对他，向他射箭。但他的弓仍旧坚硬，他的手臂灵活敏捷。
这两个国家数百年来屹立不倒，甚至在“苦害”中越来越强壮，为什么呢？因为：这是因雅各的大能者的手，从那里，他是以色列的牧者，以色列的磐石。你父亲的神必帮助你。确实，这两个国家被视为传统上的基督教国家，基督徒人数众多，是旧约耶和华上帝信仰的继承者，上帝在两个国家在向全世界扩张的过程中祝福了他们。
大英帝国非常强盛的时候，完全是可以与以上圣经的祝福相称，这个国家覆盖了地球上四分之一的土地和四分之一的人口，从各国得到的宝物无数，而且，英国和美国确实是与其他兄弟是“有分别”的，可以说，这两个国家是新约历史里最为强盛的两个国家，他们统治和影响了几乎所有的国家（包括中国），确实是“他的双角是野牛的角，用以抵触万民，直到地极。”这种影响力虽然现在有所衰落，但一直还在。
- 以法莲——美国
美国与英国虽然是亲兄弟，但两国的国运还是稍有不同的，美国比英国更为强盛。因为圣经说：
约瑟见父亲把右手按在以法莲的头上，他看为不好，就提起他父亲的手，要从以法莲的头上移到玛拿西的头上。约瑟对父亲说：“我父，不是这样。这个才是长子，请你把右手按在他头上。”他父亲却不肯，说：“我知道，我儿，我知道。他也要成为一族，也要强大。可是他的弟弟将来比他还要强大；他弟弟的后裔要成为许多国家。”(创世记 48:17-19)
作为以法莲的属灵后代，美国确实比英国更为强大。英国本土面积比较小，全靠殖民地。但美国的自身面积就很大，为世界第三大国，继承了约瑟“地里所藏的福”。美国天然资源极其丰富，密西西比河谷有大片农业肥地，还有西北的麦田，太平洋沿岸和佛罗里达的果园，加利福尼亚谷的肥沃土地，东部和太平洋西北的森林，还有北美大草原，以及世界最大的淡水源“五大湖”，美国的煤炭、石油、天然气、铁矿石、钾盐、磷酸盐、硫黄等矿物储量均居世界前列，石油产量曾占到世界一半以上，其它各种矿物储量也足够用。
同时，通过使用比英国更为巧妙的间接统治手法，美国实际上统治的面积比英国更大，极盛时期的美国，其实基本上所有国家都在其直接与间接统治下。
- 但——中东阿拉伯人
但支派，可以说是十二支派中非常独特的支派，雅各这样预言但支派：
但必为他的百姓伸冤 ，
作为以色列支派之一。
但必作道旁的蛇，
路边的毒蛇，
咬伤马蹄，
使骑马的人向后坠落。
(创世记 49:16-17)
但支派竟然将审判以色列的民，而且他要像蛇一样，咬伤人，伤害人，这是一个怎样的支派呢？
实际上，无论是新约还是旧约，都会出一个犹大一样的支派和人物，本来是位列圣徒和圣国之列的，结果却背叛主人，成为审判其他人的人。但支派的最后命运可以在《启示录》第七章中找到，这一章列举了十二支派，但唯独缺了但支派，这个支派被玛拿西支派所代替，可以说，这个支派全军覆没。
那么新约中哪个民族和国家继承了但支派呢？如果我们详细考察，会发现就是中东的阿拉伯人，这个民族是以实玛利的后代，一直做以色列的敌人，最为重要的是，从这个民族中衍生出了伊斯兰教，伊斯兰教虽然承认耶稣基督存在，但从不把他当做神的儿子，而是当做先知的一位，按照使徒约翰的定义，这就是敌基督的了。伊斯兰教一直盼望他们的救世主马赫迪到来，这个马赫迪实际上就是未来世界的敌基督统治者，因此主要信仰伊斯兰教的中东阿拉伯人就成为整个世界的审判者，正如但支派一样。
而且，按照圣经的描述，这个统治者要为他的追随者打上“兽印”，打上兽印的无法得救，因此中东阿拉伯人大部分都要失落了，这与但支派的命运也相同。我们也求神怜悯但支派，让更多阿拉伯人认识耶稣基督。
最后一个属灵支派，就是神最小的儿子便雅悯支派了，我们下面要谈到。目前这五个国家（支派）是最重要的五个国家民族。其他的支派有待确认，迦得支派可能指俄罗斯人，流便和西缅可能指的是非洲人。
恩典新名字
为什么中国是属灵的便雅悯支派？
因为中国人是最后回到神家的儿子，就像旧约的便雅悯一样，他是雅各最小的儿子。参考上图，我们会发现，在中国之前，1800多年的时间里，福音从以色列出发，先后到达欧洲、英国、俄罗斯、北美、南美、非洲、印度、澳大利亚，把所有大陆和重要国家和民族囊括其中，唯独绕过了中国，中国是最后回归基督大家庭的重要国家，毫无疑问就是上帝的小儿子，是最后重生的国家和民族。
《创世记》的42章到45章，有一段记载与以上的福音传播历史相对应。那时，中东地区遭受了七年的大饥荒，唯有埃及有粮食，而埃及的宰相却是雅各的儿子约瑟。约瑟被他的弟兄们嫉妒，于是他们合力将约瑟卖到埃及（便雅悯不可能参与）。
没想到在埃及，约瑟的命运被上帝神奇翻转，上演了从奴隶到宰相的好戏，并帮助法老王在丰年积蓄粮食，以迎接预言中的七年大饥荒。结果那些谋害约瑟的哥哥们被饥荒所逼，来到埃及买粮，唯有最小的弟弟便雅悯留在家里，因为父亲雅各害怕他也像约瑟一样失踪。
看到哥哥们来到埃及买粮，早已原谅他们的约瑟用一系列的“计策”来试验他们，后来又逼着他们将便雅悯带到埃及，因为便雅悯是他唯一同母的弟兄，是他日思夜想的最小弟弟。
看到这里，不知大家看出什么没有？最小的儿子，最小的弟弟，最后见到约瑟-耶稣的那一位，而且是众多哥哥回到迦南地接回来的那一位。这是否让你联想到中国，中国人是最后回到耶稣怀抱的重要国家，是神的最小儿子，而近两百年来国外传教士前赴后继地来到中国，将中国人带到耶稣面前，难道不就是便雅悯的哥哥们回到迦南地把他接出来，去埃及地见约瑟的再现吗？向中国传教最卖力的是谁，不是英国和美国吗？他们属于属灵的以法莲和玛拿西支派，正是约瑟的两个儿子。
这里的约瑟正是预表耶稣，被他的弟兄卖到埃及为奴代表着耶稣被自己的本族钉上十字架，从奴隶到宰相则代表从死里复活。
——是的，中国就是属灵的“便雅悯”，中国人就是属灵的便雅悯支派，受苦受难的“西尼”，主耶稣已经因着祂的爱，祂对中国人的思念，赐给他们一个恩典的新名字——“便雅悯”。
旧约圣经中的属灵伟人，在他们的生命从属地向属天转变的时候，就会获得一个新名字，是神亲自赐下的。“亚伯兰”（希伯来原文意思是“被高举的父”）变成“亚伯拉罕”（多国之父），“雅各”（抓住后脚跟的人）变成“以色列“（与神角力取胜者），大数的“扫罗”（所想望的）变成“保罗”（小的，年轻的，谦卑的）。
正如圣经所说：凡有耳朵的都应当听圣灵向众教会所说的话。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新的名字，除了那领受的以外，没有人认识。(启示录 2:17)
改名并非小事，尤其是神给人改名的时候。以上我们提到的属灵巨人，在改变名字以后都拥有了新的命定和身份，成为他们生命转折点，最终成为神所大大使用的人，改名对于他们而言有极其重大的意义。一个人如此，一个国家和民族也不例外。 因此，福音传到中国的时候，就是中国改名的时候，也是拥有新的命定、身份和异象的时候！我们下章来进一步探讨，“便雅悯”这个新名中隐藏的奥秘。
