天命中国（2）中国人起源之谜

消失的民族

我们中国人是非常喜欢寻根问祖的民族，因此非常注重历史的记录。许多家族会修家谱来寻找自己家族的起源，古人也为我们留下了丰富的历史文献，可以让我们去探索中华民族的起源。虽然中国人目前是个多民族的概念，但由于汉族占到中国人的90%以上，是绝对的主体民族，这里的中国人就是指汉族，或者华夏民族。

中国历史的资料丰富而浩瀚，但历史的记载也是有限的，中国最早可以追溯到三皇五帝、夏商周，而且年代越久远，就越模糊不清，三皇五帝似乎有些已经接近神话传说，那么，在他们之前呢？几乎是一片空白，成为中国历史的断片儿。

我们的先祖到底是谁？我们中国人到底来自哪里？

如果我们不能回答这问题，不找到自己民族最根本的起源，我们对自己的认识就永远都是模糊不清的，就像一个孤儿生来就不知道自己的父母一样，会陷入身份认同的迷茫。因为祖先的性格、脾性和命运是会遗传给后代的，认识祖先就是在认识我们自己，认识我们的使命所在，这就是寻根问祖的意义。

为了补上这段空白，我们需要一本非常可靠的家谱记录，那就是《圣经》。在圣经这部流传千年的奇书上，不仅可以找到中国人的起源，也可以找到万族万民的起源。

当然，我们首先都是亚当和夏娃的后代，所以我们都生来是堕落之子。但他们的后代，除了挪亚一家以外，都因为罪恶昭彰被大洪水灭绝了，挪亚一家又成为我们所有人的祖先，中国人也必定是挪亚后代的一支，是哪一支呢？

挪亚一家人的后代和家谱，都记录在《创世记》第十章里，他们的后代迁移到全世界：……各有自己的宗族、语言、土地和国家。这些是挪亚儿子的宗族，按着他们的后代立国。洪水以后，邦国就从他们散布在地上。(创世记 10:32)许多历史学家和考古学家一直把《创世记》十章作为国家和民族起源研究的依据，并为其中记载之精确而惊讶。

就在这一章中，有一段文字，我们相信是关于中国人的：迦南生了长子西顿，又生赫和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、希未人、亚基人、西尼人、亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的家族散开了。（创世记 10:15-18）

注意其中的红字“西尼人”，这是圣经第一次提到“西尼人”（希伯来原文是“סיני”），他们是含的儿子迦南的后代。当笔者第一次注意到这个名字，心里就有一种亲切感，就是他们！他们就是中国人的祖先！！

光有圣灵的感动和直觉是不够的，我们需要的是证据。在圣灵的带领下，经过一番查考，我们找到了五大证据。

第一，圣经证据。虽然西尼人仅仅在圣经出现了三次，但短短三句经文就足以给我们一些很重要的信息了。

除了《创世记》十章的经文以外，西尼人在《历代志上》1:15又出现了一次，不过这两段基本重复。不同之处在于《创世记》加上这样一句意味深长的话，“后来迦南的家族散开了”，“散开了”在英文钦定本圣经（KJV）中翻译成“spread abroad”，意思是“散布到了海外，出国”，意思是他们离开了本国迦南，就是现今的以色列地区，到了海外，他们去了哪里？

根据历史记载，迦南的后代中，赫人、耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、希未人、洗玛利人、亚基人还住在迦南本地，西顿人和哈马人住在迦南地周围，其中好几支民族成为后来以色列人的敌人，唯有西尼人、亚瓦底人不见了，消失了，应该就是圣经所说的分散了，迁移到了远远的海外。

亚瓦底人消失地非常彻底，除了《创世记》和《历代志上》的家谱中出现两次以外，再也没有出现过（一个大胆猜测，他们可能成为印第安人的祖先，因为印第安人与迦南人、中国人有很多相似之处）。

而我们关注的“西尼人”，在《以赛亚书》中竟然又冒了出来：看哪，这些从远方来；这些从北方、从西方来；这些从秦（原文是希尼）国来。（以赛亚书 49:12，和合本）

这段经文提到各国各族从四面八方来到以色列敬拜神的盛况，其中特别提到一个国家——“希尼国”（Sinim），虽然汉字不一样，但在原文中，“希尼”和“西尼”原是同一个字根，前者指的是地名，后面则指的是民族的名字。

在这段经文中我们发现，消失的“西尼人”又回来敬拜神了，他们是从“远方”回来，而且人数众多，因为经文暗示，这一个国家信神的人的就相当于北方加上西方所有信神的人。

这难道不就是我们中国吗？我们中国人不是世界第一人口大国吗？我们中国不就是与以色列相距遥远吗？我们中国基督徒的数量不是非常众多吗？

所以，联系两段经文，我们实际上可以得出结论，“西尼人”在迁移到海外以后，并没有消失，而是建立了一个人口众多的国家“西尼国”，就是中国。

因此和合本翻译者贴心地将“西尼”翻译成了“秦国”，暗示“西尼人”就是中国人，因为在以赛亚的时代，中国正是秦王朝统治的年代。

第二、中国人名称的证据。虽然我们自己一直把自己称为华夏民族、中华民族、中国人，但国外对我们的称呼却是很不同的，里面有中国人起源的线索。

西尼人从希伯来语“סיני”直接翻译为英文是“Sinite”，地名作“Sinim”。这些名称一直在演变，逐渐演变成为“Sini”（读作“西尼”）、“Sino”（读作“西诺”）、“Sina”（读作“西那”），直到今天的“China”，这些外国给我们的名称都起源于希伯来语，读音相似，沿用至今。

第三个证据来自犹太人。我们知道，圣经是古希伯来语写成的，现代犹太人复活了希伯来语，与古希伯来语有所不同。但现代希伯来语仍然称呼中国人为“סינית”，依然沿用了古代西尼人“סיני”相同的字根，犹太人依然保持了对中国人的古代称呼！我们相信这是犹太人对属灵知识的敏感，也是犹太人对我们中国人是西尼人的官方认证！

第四，中国人是典型的含族。挪亚的三个后代——闪、含、雅弗形成了三个大的民族，闪族、含族和雅弗族，这三个大民族又有很多不同的民族分支，但大致与他们的母民族的文化系统保持了一致。

闪族包含当今的犹太人和阿拉伯人，他们是个偏重“灵”的民族，比较注重宗教信仰，世界上三大一神教——犹太教、基督教、伊斯兰教，都是从闪族出来，基督正是从闪族出来的，在身体特征上，闪族皮肤是白人，头发则有黄种人的特点。

雅弗族呢，是个偏重“魂”的民族，他们比较注重逻辑思维，在学术上有着很多的贡献，也有着很强的攻击性，身体特征以白皮肤、高鼻梁、不同发色为特点，欧美的白人是典型的雅弗族。

含族则是偏重“体”，比较注重肉体的享受和做事的实效，相对来说比较聪明，爱好和平，不太注重宗教信仰，有宗教也多为多神教，身体特征上肤色较深，鼻子较小，发色黑色居多。据考古资料，古代的苏美尔人、埃及人、腓尼基人、赫人、达罗毗荼人（印度）都是含族，当今的日本人、韩国人、非洲人、印第安人、爱斯基摩人也都属于含族。

可以把中国人与古埃及人比较，古埃及人在圣经中是很明确的含族人。中国人与埃及人一样使用象形文字，古代埃及人崇拜许多偶像，其中主要是日神和月神，中国人也崇拜许多偶像，古代传统中也有祭拜太阳和月亮的仪式。

所以我们中国人身体特征和文化符合含族的特征，是典型的含族人，文化属于含族文化系统。

不仅是含族，实际上，中国人的某些习性与迦南其它民族很相似。迦南的其它民族被神深深厌恶，因为他们罪孽深重，主要表现在杀人献祭、性放荡和多偶像崇拜上，这些都是来自共同祖先的遗传，都曾经发生在中国历史上，我们以后要详细讨论。

第五是现代科学的证据。现代分子人类学的研究也表明，中国人并不是本地生发的民族，而是从外部迁移而来的，分子人类学还发现，基本上所有的中国人（汉族人）都来自一小群祖先（可以缩小为三个人），这表明中国人的祖先起先是个很小的民族。（《中国人从哪里来？这三个中国男人恐怕是地球上最成功的！》，见文后参考文献）

迦南的咒诅

迦南人作为含的后代，在圣经中是受咒诅的民族。由于含没有尊重父亲，遮盖父亲的罪，他的后代迦南受到了父亲挪亚的咒诅（为什么是迦南，也许是迦南也参与了父亲的罪行，只是圣经没有提到）：

（挪亚）就说：

“迦南当受诅咒，

必给他弟兄作奴仆的奴仆。”

又说：

“耶和华—闪的　神是应当称颂的！

愿迦南作闪的奴仆。

愿神使雅弗扩张，

愿他住在闪的帐棚里；

愿迦南作他的奴仆。”

(创世记 9:25-27)

作为父亲，挪亚的咒诅可以说相当强大的。从此以后，这咒诅就与迦南和他的后代如影随形了。迦南七族可能是摩西时代最为堕落的民族了，以致于神要求以色列人完全消灭他们，在以色列人攻打迦南地的过程中，迦南民族遭受了重创，大部分人口都被灭绝，以致于到现在，迦南诸族似乎从历史中消失了。

远远躲到东方偏远之地的西尼人——中国人能躲避这些咒诅吗？不能，因为这些咒诅是属灵的。中国人保持了很多迦南本族的堕落和罪恶之气。古代中国的以人献祭，勾心斗角的残酷，专注于吃喝玩乐的肉体需要，还有多神偶像崇拜，…..这些恶习甚至一直延伸到近现代，一如他们生活在迦南地的本族弟兄。

而且如果考察中国人的历史，可以说很长时间都是给其它民族做奴仆的历史，中国人到了近代，先后受到蒙古族和满族的统治，成为他们的奴仆。而近现代的历史更是对这个咒诅的再现，雅弗的后代——欧美白人殖民统治了中国100多年，成为中国人是迦南后代的一个证据。

我们再来看“西尼人”这个名字的希伯来语本意，希伯来原文“סיני”的意思是“荆棘”，“多刺的”，哪个父亲会给儿子起这样一个名字呢？这个名字本身就带有咒诅，所以西尼人成为最受咒诅民族中最受咒诅的后代。

这个名字其实形象地刻画了中国人的命运和性格的一大方面。我们知道，荆棘是一种可以伤人的，有害于庄稼，又很难处理的多刺植物，就好像中国近两千年来白占地土，救恩始终没有临到中国的状况。同时，这个名字也暗含着中国人饱受患难，受人排斥，以及性格的复杂性和反叛性，这使得中国人始终是全世界一个独特存在，中国独特的文化与哲学，使得世界各国很难了解中国，与中国沟通。

当然，这不过是中国人肉体所受的咒诅，物极必反，在属灵上，神已经为中国人预备了一份独特的福分，这福分超过你我任何想象。要知道，神可以让万事相互效力，叫爱神的人得益处，神最乐意看到的，就是咒诅变为祝福，那不就是耶稣到世上来的目的吗？再说，“荆棘”的名字也不完全是件坏事，实际上，荆棘有极其顽强的一面。

隐秘“亚伯拉罕”

确认了中国人的祖先，我们又会产生新的疑问，那就是西尼人原本住在今天的以色列，原来的迦南地，他们如何来到现在的中国？毕竟两地距离极其遥远，直线距离在七千到八千公里，实际上的旅程超过一万公里，如果走海路，就更远了。

而且迦南在圣经记载中，是“流奶与蜜之地”，非常富饶（可能是当时世界上最为富饶的土地之一），西尼人完全没有理由离开这片土地，去到中国这样遥远的地方。

在圣灵的启示下，我们可以推测，西尼人是在神的带领下离开迦南地的，这是唯一可能的理由。他们很可能早已得到神的启示，知道迦南人未来的命运。

有理由相信，族长西尼本人，很可能是一位敬畏神爱神的人，早期的西尼民族也在他的带领下成为信神的一批人。这一点，我们以后会列出更多的证据。

当然，是神首先选择了西尼和西尼人，这符合神的本性和做事法则。因为神是有恩典、怜悯慈悲的神，迦南人确实深受咒诅，后来大部分都被以色列人灭绝了，但都是神所造之人的后代，神出于怜惜，就像祂怜悯另外一个罪恶人群尼尼微人一样，祂为迦南存留了余种，那就是西尼人。一如圣经所言：压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。(以赛亚书 42:3)

另外，神行事的另一个法则是：

凡自高的，必降为卑；自甘卑微的，必升为高。(马太福音 23:12)

他叫有权柄的失位，

叫卑贱的升高。

他叫饥饿的饱餐美食，

叫富足的空手回去。

(路加福音 1:52-53)

神拣选了世上愚拙的，为了使有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，为了使强壮的羞愧。　神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那一无所有的，为要废掉那样样都有的，(哥林多前书 1:27-28)

这是一个恩典和救赎的法则，深植在耶稣基督死里复活的生命里。

所以，神选择人，并不是因为他们好，而是因为他们的渴慕、谦卑和信心。所以神选择了骗子雅各，选择了淫乱的犹大，选择了暴力的参孙……因此西尼人被神选中，毫不奇怪。

这个卑贱民族中最为卑贱的一支，其实最能体现神的恩典和救赎的大能，把最烂的人变成最尊贵的人，还有什么比这能让神得着荣耀，得着称赞，得着敬拜呢？更何况西尼人，当时应该是很自卑的，很渴望得着属灵的祝福。

西尼和西尼人其实很像亚伯拉罕和犹太人人。亚伯拉罕也来自一个拜偶像和凶暴的民族，那就是迦勒底人，考古学表明，亚伯拉罕所在吾珥，也是当时文明程度较高的城市。但我们可以想象亚伯拉罕这个属神之人待在吾珥的痛苦，他每天目睹拜偶像、奸淫和凶暴等各种犯罪之事，心里必定叹息不已。

于是神向亚伯拉罕显现，并说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。”（创世记 12:1-2 ）

那时亚伯拉罕已经与神的关系开始成长，也达到了一定的属灵成熟，听到这个命令以后，就从吾珥出发了：亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。（希伯来书 11:8）在动身之前，他甚至不知道要去哪里。

西尼的情况是类似的。当神呼召人的时候，人也要有积极的回应。在被呼召离开迦南之前，西尼（应该是西尼本人）已经与神建立了良好的关系，他必定也为周围他迦南弟兄所犯的罪而愁苦。我们可以推测，神也向他显现，说了与亚伯拉罕类似的话，呼召并命令他带着族人离开迦南，向当时的中国出发。

西尼想必也不知道往哪里去，到什么地方，但他凭着信心知道，神必会祝福他，于是他也像亚伯拉罕一样顺服了神的命令，带着族人动身了。

他们有多少人，走了多长时间，没有任何的资料记载，但必定不是一趟轻松的旅程——不仅路程遥远，还要穿越许多险峻的地形，按照迦南到中国中原地区的直线距离推算，要超过一万公里。（后来中国人有两万五千里的长征，看来是有传统的，呵呵）

那路线是什么呢？如下图所示，有以下几条可能路线，但起点都是迦南地，终点是中国古代文明的中心——中原地区。这些路线成为是后来海上和路上丝绸之路的雏形。

从路途的艰难程度看，西尼人迁移的路线很可能是上图的路线1，这条路线最短，路上的险阻也较少，而且这个过程也有可能持续几年或者几十年的时间。

这种迁徙其实在当时其实是非常普遍的。因为在巴别塔以后，中东地区的各个民族都在向着全世界迁移，考古资料也标明，在四五千年前，人类不仅有大迁徙，而且文化之间的交流比我们想象的要密切。同时，那个年代的文明程度可能比我们想象的要高，拥有一些技术，可以帮助他们完成这趟漫长的旅程。

而且，神或者对西尼人有着超自然的带领，就像祂当初带着以色列人出埃及一样。或者是直接给予西尼人直接启示，或者是云柱火柱的超自然带领，我们并不知道具体情况，我们知道的是，西尼人顺服了神的呼召和命令，长途跋涉，历经艰苦，终于到达了今天的中国所在的地方。这比亚伯拉罕从吾珥到迦南的路程要长得多，也超过出埃及的路途，必定经历了许多曲折，许多我们现在无法想象的事情，但他们都靠着神渡过了，足见西尼和西尼人对神的信心、热忱和忠心。

神拣选西尼人这些以色列人之外的外邦人，并不是个例。圣经里的约伯、悔改的尼尼微人、乃幔等人都是典型的范例，虽然在旧约时代，神的眼目主要在以色列人那里，祂也不忘给许多外邦人留机会。

他从一人造出万族，居住在全地面上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，为要使他们寻求神，或者可以揣摩而找到他，其实他离我们各人不远。(使徒行传 17:26-27)

而这不过是实现了神对西尼人——中国人计划的第一步。神深知西尼人身上还带着含族和迦南人的罪性，神不仅要大大祝福和保守这个民族，也要对付这个民族，让他们可以成为被神使用的民族，就像中国古人所言：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子·告子下》）

不像犹太人，犹太人是显现出来的敬虔爱神的民族，而中国人是被神隐藏的敬虔爱神的民族。这数千年，神在中国人身上所做的工作，是暗暗的，并不被人所熟知，这是有原因的，我们慢慢探索。

中国这片土地

神为祂所宠爱的，远道而来的西尼人安排了怎样的一片土地呢？

神呼召亚伯拉罕的后代向迦南地进发的时候，说那是一片“流奶与蜜”的富饶土地，以色列人在窥探以后，发现确实如此。神不会给祂宠爱的民族随随便便安排一片土地，而是有着精心的设计，这片土地，并不亚于迦南地，中国从某种角度说，是个放大的以色列。

拿起中国的地形图，你会发现，中国这片土地处于欧亚大陆的东南角，虽然并非真正的天下之中，但是这片土地有着诸多明显的优势，包括：

• 温度适宜，降水合宜。

气候是指一个地区温度和降水周期变化，温度和降水对人类的生存发展影响很大。中国的大部分国土都处于温带，气温不高也不低，适宜人类生活，曾经统治世界的大部分国家都处于温带。由于国土巨大，中国也包含众多温度带，从北到南依次为寒温带、中温带、暖温带、亚热带和热带，还有高原气候。在降水上，属于季风性气候，季风将太平洋上暖湿气流化为雨水滋养大地和山川，降水不多也不少，气候分明，中国的气候适合发展农业。

• 地形多样，平原为中。

中国又是海拔落差极大的国家，从青藏高原到沿海呈阶梯状，分为三级阶梯，沿着这三级阶梯下来，有高原、平原、沙漠、高山、盆地、湖泊、海岸各种地形，在高原、山脉和海洋中间，有包括长江黄河在内的四条排行世界前十的大河，有三个排行世界前十的温带平原，尤其是西尼人最早到达的中原地区，更是享受了中国最优良的农业生产条件，成为早期中国文明的中心，也为成为世界第一人口大国创造了条件。

• 地大物博，物产丰富。

中国的国土常年保持在千万平方公里级，这是成为大国的必要条件。西北部虽然荒凉，但有丰富的金属、稀土、煤、地热、石油、淡水储备，并适合放牧，东北和中部拥有众多平原，适合农业，西南多山，矿产和动植物种类丰富，还可以为国家提供战略纵深，东南海岸线上有许多优良港口，适于渔业和海上养殖，中国还有着极其丰富的动植物物种，这些条件让中国自古就为富庶之地。优厚的供应不仅可以满足自己的需要，也有余力帮助别的国家，而不是像许多国家一样去掠夺。

• 被保护起来的土地。

西方和西南方向上，有世界最高的山脉喜马拉雅等山脉，挡住了历史上印度和伊斯兰两大外来势力，北面则有大漠山系，挡住了匈奴和蒙古等古代蛮族，东南方向则是世界最大洋太平洋，向外还有第一岛链，从整个地形上看，中国可进可退，可攻可守，外敌很难威胁到西尼人，这种受保护，相对封闭的地理环境，为中国独自发展一种横贯五千年的大一统文明创造了条件。

中国的地理条件似乎平平无奇，但如果与其它国家对比就凸显了优势。例如，俄罗斯太冷，印度太热又缺乏地理保护，容易被侵略，美国也是地大物博，但同样缺乏地理保护，气候也相对恶劣，大国尚且如此，小国就更不用说了。中国的地理条件可以说是得天独厚，篇幅有限，我们这里不再做过多的讨论，我们要知道的是，上帝待中国和中国人不薄……

一方水土养一方人，在这片神为中国人特意安排的，富庶、安全、多样的土地上，中国成为一个兼收并蓄、宽厚中庸、吃苦耐劳、温柔祥和、爱好和平的国家，不会走偏激的道路，没那么野蛮好战。

——是的，舞台已经搭好，但是西尼人还是一个很小的民族，就看西尼人-中国人能否唱好这台大戏，成为神所预言的大国了。