要成为合神心意的属神教会，第一步是什么？
是能力吗？是权柄吗？是爱吗？
这些都很重要，但不是属神教会的第一步。
是启示、启示、启示，重要的事情说三遍！！！
我们如果想要跟随耶稣，就要知道耶稣对教会的心意和计划。
启示将主耶稣对教会的计划和旨意显明出来，
启示也把隐藏的揭开，让教会认识神的性情，
释放真理中蕴含的能力，并明白未来会发生什么。
让我们可以听到主耶稣的声音，不至于成为瞎子和聋子；
不至于盲目乱走，而这正是许多教会的现状。
启示为教会打开了通往其它祝福的大门，
知识、能力、权柄、谋略…..会随之而来。
那么如何获得启示？
《约珥书》告诉我们，在末后的日子，有三种方式：
排在第一的是说预言，也就是先知预言。
先知预言在旧约非常重要，在新约也一样。
《哥林多前书》的12章到14章，不断提到先知预言，
12章10节，将做先知（其实是说预言）列为九种属灵恩赐的一种：
又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。
但在进一步阐述先知预言的同时，使徒保罗要我们不要忘记爱，要先追求爱：
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。（哥林多前书 13:2）
因为恩赐会消失，但爱是永恒的：
爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。（哥林多前书 13:8-10）
接下来就是划重点了：
你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作：是说预言）。（哥林多前书 14:1）
先知预言被列为众恩赐的之首！！！
接下来，通过比较方言和说预言，显示先知预言的优越之处：
但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。（哥林多前书14:3-5）
然后，就是关于说预言次序的教导：
至于作先知讲道的，只好两个人或是三个人，其余的就当慎思明辨。若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。……所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。凡事都要规规矩矩地按着次序行。（哥林多前书 14:29-31,39-40）
这几章也是在说，每个人都可以追求先知预言，并可以操练说预言。
先知预言，其实就是把神启示给你的，以有声的语言说出来，
通常是关于某个人，整个教会，甚至整个国家的未来。
通过先知预言，神将祂的计划带给教会，
并通过预言来警醒教会，让教会做好准备迎接未来之事。
因为，
因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。（彼得后书 1:21）
大卫和部下的财产妻儿被亚玛力人掳走，
大卫不知怎么办，于是就求问神：
大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”（撒母耳记上 30:8）
获得先知预言以后，大卫追回了所有，还额外得到了许多的掠物！
再举个栗子（栗子好累）：
耶稣升天后，耶路撒冷被罗马人残酷围攻，犹太人死伤大半。
但初代教会没有受到任何影响，因为据说教会得到了先知预言，
早早就离开了耶路撒冷！
最大的例子，
无疑是关于耶稣基督的预言，
连出生地、出生时间都已精确预言。
圣经里面还有数不清的先知预言，
成为我们迎接未来世界的向导。
栗子虽多，还要靠你实际操作，
在这末后混乱的日子里，我们尤其需要先知预言的引导。
愿神在教会中，大大复兴祂先知预言的恩赐，
为我们打开通往教会复兴的大门，
让教会成为紧跟耶稣脚步的教会，
成为合神心意的教会！
