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复兴中国

向左走?向右转?不,还是行走在中道最好!

你们要照耶和华—你们神所吩咐的谨守遵行,不可偏离左右。(申命记5:32)

以上的诫命和要求在旧约圣经中至少提到了六次——不偏左右,行走中道是神非常看重的。可惜啊,这个神的要求在西方教会的历史传统中被长期忽视。

什么是偏左偏右呢?就是走极端,过于强调某条真理,而忽略其它的真理。因为圣经上真理往往是相互制约和平衡的,例如恩典与律法,这两端忽略哪一端就都不行。

走极端可以带来拆毁教会的恶果,因为走极端由于片面强调某个真理,常常在教会中带来纷争和分裂,历史上教会被分裂,往往就是走极端造成的。

走极端还容易使教会走入迷惑,因为极端的教训还是出自圣经,但过于强调某一真理,而忽略其它真理,让教会失去这个真理的防护,会给教会造成破口,让别有用心的理论和人掌控教会。

极端还是异端的温床,极端如果偏离正道远了,就成为异端,对教会的伤害更大。

西方教会的文化容易产生走极端的现象,这种文化往往通过左右互搏,相互斗争,来争出一个中道,但教会受到的伤害也不轻。

要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行;他们所指示你的判语,你不可偏离左右。(申命记17:11)

当前西方教会偏左偏右最大代表是福音派和灵恩派,一个过于强调圣经,一个过于强调圣灵,福音派类似政治中的右派,比较保守,而灵恩派比较类似政治中左派,比较激进。

日光之下并无新事,现今的时代很像主耶稣的时代,有两大极端,法利赛人和撒度该人,法利赛人对应今天的福音派,属右派,撒度该人对应今天的灵恩派,属左派。

如果,仔细分析,我们会发现法利赛人和撒度该人是南辕北辙,殊途同归。其实两个派别的本质是一样的,都是出于人的私欲。

法利赛人是扯虎皮,拉大旗,看上去特虔诚,其实是用圣经来为自己的私欲做掩护,找借口;撒度该人则是为自己的私欲否定圣经和真理。

因此,这两个派别的为了表面的不同而争争吵吵,但到了关键时刻,就会暴露他们的相似之处,都出于情欲和私欲。正是两派的合力,把主耶稣钉上十字架。

主耶稣来到世上,其实一个目的就是把左右两派都拉回来,以色列人在极端中迷失了,主耶稣要把以色列人带回中道,也就是正道。圣经这样说:

那时我说:看哪,我来了!

我的事在经卷上已经记载了。

我的 神啊,我乐意照你的旨意行;

你的律法在我心里。

(诗篇40:7-8)

我们要遵循主耶稣的道路,行在正道和中道里,就如以下圣经所说:

你的眼目要向前正看;

你的眼睛(原文是皮)当向前直观。

要修平你脚下的路,

坚定你一切的道。

不可偏向左右;

要使你的脚离开邪恶。

      (箴言4:25-27)

这段经文里包含着行走中道的方法:首先要“向前正看”,通过查考圣经,了解什么是正道和中道,好让我们可以谨守遵行,我们要知道什么是中道,才能高举真理。

如何“修平你脚下的路,坚定你一切的道”?要除掉绊脚石,就是极端的教导,我们要有分辨力,对照圣经,在圣灵的带领分辨极端,然后摒弃他们里面不好的部分。

修路需要从路边取沙石,同样,行走中道我们也要有包容心,要接纳极端教导中正确的部分。往往极端的教导本身并没有错,错在过于强调某个部分。我们要“取其精华,去其糟粕”。

耶稣甚至对法利赛人也有包容:

凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为;因为他们能说,不能行。(马太福音23:3)

中国教会要成为合神心意的教会,就要摆脱西方教会某些极端的真理观,真正行在正道和中道。

因为中国人一直有中庸之道的传统,有着不偏不倚,折中调和的处世态度。《论语·庸也》说:“中庸之为德也,其至矣乎。”可以说与圣经有所呼应。

中国教会当前的混乱,一部分就是因为走极端造成的。往左,就是恩典福音一类,极度放大恩典,看不到律法的功用,让人放纵情欲,带来宗教狂热,就是今天的撒度该人。

往右就是,极端福音派,极端加尔文主义,导致教会里律法主义、形式主义盛行,成为当今的法利赛人。

恩典与律法、预定与自由意志、审判与怜悯、超自然与自然、信心与行为等等,成对出现,又表面上似乎矛盾的真理,最容易产生极端教导。

“不偏左右,行走中道”,既是命令,遵守就有祝福:

你若听从耶和华—你 神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。(申命记28:13)

只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。(约书亚记1:7)

偏左偏右可以让人纷争、分裂、混乱,而行走中道可以让我们和平、安静、合一,带来“凡事顺利”的祝福。

我们可以看看中国革命史。在解放前,党的决策都是对的,因为在不断反左反右,行走中道,所以事事顺利,最后赢得了中国。

在建国以后,头脑发热,陷入了左倾,搞大包干,大炼钢铁,最后是文化大革命,中国就陷入了混乱。

邓小平拨乱反正,重新回到中道。他是一个特有包容力的人,他从左派那里拿来社会主义,从右派手里拿来市场经济,弄了一个“社会主义市场经济”,中国重回正轨,走上了凡事顺利,步步亨通的道路。这是世俗世界给我们的教训。 

约西亚行耶和华眼中看为正的事,行他祖大卫一切所行的,不偏左右。(列王纪下 22:2)

圣经《列王记》中的好君王,神都是这样称赞的。愿我们也能谨守遵行神的旨意,不偏左右,行走中道,我们的信仰生命和教会就必大大兴旺!

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