在世人中间，还没有哪一样像“爱情”一样倍受歌颂的，成千上万的文学作品传扬着爱情的传奇，成千上万的歌曲唱出爱情的美好，还有无数的电影、戏剧……“地老天荒”、“海枯石烂”被用来形容至死不渝的爱情，足见爱情在人们心中的份量。
许多爱情故事，结局都是幸福的，终成眷属，白头到老，但悲剧也不少，就像罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，最后的结局令人唏嘘。
美好的爱情为何这样悲喜两重天呢？这确实反映了爱情与婚姻里的一个巨大矛盾性：
首先，婚姻的意义就是男人和女人成为一体：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。（创世记 2:24）我们前面提到的关系，如兄弟关系，也要成为一体，但这个“一体”远远不如婚姻中的“一体”，成为夫妻的两个人，不仅身体，灵与魂也要在爱中成为一体，同时，两个人要共享所有一切——财产、住所、朋友、亲戚……，这是一种无比亲密的关系，以致于二人如同一人，这确实是超过很多未婚男女想象的亲密关系。
但这种亲密关系的前提，却是男女双方巨大的差异，男人与女人不仅在身体构造上不同，在思维方式、做事方法、处世方式上，都大不相同，以致于有人写出了《男人来自火星女人来自金星》这样的书，确实，让两个最初陌生的男人女人成为一体，确实是巨大的挑战。不仅如此，出身、种族、民族、社会地位、经历……等等给本来就有失衡倾向的婚姻关系，又加上了一大堆砝码。
这种合一和差异的反差，造成婚姻的冲突在所难免，难怪使徒保罗这样告诫进入婚姻的基督徒：你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。（哥林多前书 7:28）
这样的冲突带来的后果是显而易见的，无数的爱情走向悲剧，无数的婚姻触礁沉没，以离婚告终，甚至还包括许多基督徒在内。合一的亲密，与巨大的差异，不管对于世人还是基督徒来说，似乎是个无解的难题。
怎么破？毕竟使徒保罗关于独身的建议并不适合大多数人，大多数人还是要经受婚姻的“煎熬”。好消息是，差异其实并不坏，正是由于男人与女人的大不相同，才使得双方彼此吸引。
要了解婚姻的奥秘，我们就要回到基督信仰里。基督的福音是什么？从一个角度看就是一个爱情故事，是一个冲破重重险阻最终缔结良缘的爱情故事。
从亚当和夏娃堕落以来，我们人类就彻底迷失了，不仅迷失了方向，也走向了犯罪、死亡和地狱的深渊，我们可以把人类看做一个美丽却迷失的女人，一个需要被爱，也需要引导的女人。而为这个女人最为着急的，无疑是我们的天父上帝，他造了人类，却眼睁睁的看着他们走向犯罪堕落的道路，他的慈爱和怜悯决定了，他无法袖手旁观，而是选择时机出手相救。
天父的救法，是通过与人类联姻来拯救，通过婚姻来把人类引回天上的家。天父的儿子——耶稣基督就是那一位新郎，他受到天父的差遣，来到地上，就是为了寻找那位迷失的女人，也就是他的新娘。
天父就是那一位发动者，真正的婚姻不是自由恋爱，而是父母的包办，在圣经里，亚伯拉罕为儿子以撒寻找妻子，以撒只要接受父亲为他安排的妻子就可以，这段圣经就是天国婚姻的缩影。
与地上婚姻男女的巨大差异一样，耶稣和我们这些堕落的罪人也有极其巨大的差异，一个属天，一个属地，一个圣洁，一个罪恶，一个富足，一个贫穷……耶稣并不是机械地顺服天父的旨意来寻找我们，他爱我们，他为我们所吸引，因为我们人类虽然堕落，但里面仍然深藏着神的形象，神的样式，耶稣为我们里面的美丽所吸引，所以，他定意按照天父的旨意来拯救（追求）我们。
地上的婚姻一旦缔结，男方就要为女方奉上一笔价值不菲的彩礼，耶稣来到地上也是如此，他为地上的未婚妻，未来的新娘也预备了一笔极其宝贵的彩礼，那就是他的身体，他死在十字架上，为了他所爱的新娘牺牲了自己宝贵的生命，他把自己的圣洁无暇的生命给了我们，好让我们因罪而死的生命又活过来。而他死后不久，他的新娘就在他的牺牲中诞生了，那就是教会，教会就是耶稣所爱的新妇，是天父为他预备的妻子。正如圣经所说：
你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体（有古卷加：就是他的骨他的肉）。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。（以弗所书 5:22-33）
这段圣经揭示了婚姻的奥秘，原来我们的婚姻就是耶稣与教会缩影，婚姻中的夫妻关系，正是主耶稣与教会的关系的影子。如同主耶稣舍命爱教会，丈夫也当舍命爱自己的妻子，如同教会顺服主耶稣，妻子也当顺服自己的丈夫，爱与顺服，这两个原则，就是突破夫妻之间一切差异和障碍，就是最终合一的秘诀。
在我们这个教会的时代，虽然耶稣已经为我们下了聘礼，牺牲了生命，但教会尚未与耶稣正式成婚（婚礼是在主耶稣再来之后举行），我们还只是他的未婚妻，用通俗的话说，我们还在谈恋爱，我们与耶稣之间的爱情就在这恋爱中不断升华，不断变得亲密和默契——这是一个美好的过程。
谈恋爱是甜蜜的，我们与耶稣的恋爱也是如此，圣经用了整整一卷书描述爱情的美好与甜蜜，那就是《雅歌》，就好像这个时代教会与耶稣关系的写照。在这首歌中之歌里，生动地描述着一对儿热恋中的男人与女人，他们深深地彼此被对方吸引，以致于无法自拔，日夜思念成病，当然，其中也少不了爱情的曲曲折折。《雅歌》是耶稣写给我们的情书：
我的佳偶啊，你美丽如得撒，
秀美如耶路撒冷，
威武如展开旌旗的军队。
求你掉转眼目不看我，
因你的眼目使我惊乱。
你的头发如同山羊群卧在基列山旁。
你的牙齿如一群母羊洗净上来，
个个都有双生，
没有一只丧掉子的。
你的两太阳在帕子内，
如同一块石榴。
（雅歌 6:4-7）
我们也可以从中体会爱情的坚定与执着：
求你将我放在你心上如印记，
带在你臂上如戳记。
因为爱情如死之坚强，
嫉恨如阴间之残忍；
所发的电光是火焰的电光，
是耶和华的烈焰。
爱情，众水不能息灭，
大水也不能淹没。
若有人拿家中所有的财宝要换爱情，
就全被藐视。
（雅歌 8:6-7）
就像《雅歌》中的书拉密女，当我们顺服，我们就会体会到耶稣的爱，是如此长阔高深，是过于我们测度的，当我们越体会到耶稣的爱，我们就越会顺服，最后，我们关系一定会在甜蜜和逐渐的默契中成为一体。
婚姻被造是为了让我们体会耶稣与教会的关系，因此，但无论你是单身，或是在恋爱中，或是已经结婚，无论你是男人与女人，都不要紧，只要你已经信了耶稣，你可以与他开始一场轰轰烈烈，持续一生的恋爱！
