世俗的兄弟关系的形成，首先是因为来自同一个父母亲的遗传，兄弟继承和共享了相同的遗传基因，所以，血缘上的弟兄姐妹们在外貌上、性格上、行为上有着很多的相似之处，最为极端的就是孪生弟兄了，甚至可以在外貌上达到一模一样的地步。
这个道理其实放在属灵的弟兄姊妹之间也成立，不过，属灵的弟兄姊妹之间，共享的不是肉体的遗传基因，而是属灵的遗传基因，这属神的遗传基因就是弟兄姊妹们亲近感的来源。
什么是属灵的遗传基因？
当耶稣基督完成了祂受死复活的救赎工作，也就是为三位一体神的另一个位格铺平了通往人间的道路，在耶稣基督升天之前，祂应许要赐下圣灵：
然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来。（约翰福音16:7-8）
圣灵（保惠师）要接替主耶稣完成祂尚未完成的，在人间的救赎工作。对于个人来说，圣灵要完成的第一件工作就是“重生”这个人：耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”（约翰福音3:3）
当时，与耶稣谈话的尼哥底母明白肉体的出生，但不明白在圣灵里的“出生”，于是问：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？” 耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。 从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”（约翰福音3:4-8）
从水生的，代表着人接受了耶稣为他的救主，从圣灵而生，代表着人的灵，因为犯罪而死的人的灵，因为神的圣灵住在里面而活过来了，这就是“重生”。因此，属灵的弟兄姊妹的共同的遗传基因，就是“圣灵”，圣灵是我们所有弟兄姊妹们们共享的，每一位真正的基督徒，里面都住着一位圣灵。
于是，我们因着圣灵，都会像耶稣，像父神，像神自己，我们都有神的形象和样式，我们共有一个属神的来源，我们被神看为是弟兄姊妹，这是一个大家庭，有生我们的父（天父）母（圣灵），有为我们榜样的长兄耶稣，成为耶稣的兄弟，成为神大家庭的一员，是何等荣幸！
在这个属神的大家庭里，耶稣是长子，是头生的，是我们的榜样和领路人。俗话说“长兄如父”，耶稣作为长子，也代表父来治理这个家庭。所以，我们作为属灵的弟兄姊妹，首先要服从耶稣作为长子的权威。耶和华—你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从他。（申命记18:15）
然后我们要以耶稣为榜样行事为人，耶稣治理这个大家庭，并非是单靠制定规则和下命令，而是亲自道成肉身，来到我们中间，他的思想行事为人，都显出神的荣耀和样式，好让我们可以学习。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。（马太福音11:29）
圣灵来，正是把我们每个基督徒模塑成为主耶稣的形象：我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。（哥林多后书3:18）
作为教会的弟兄姊妹，对准我们的长兄耶稣是理所当然的，但我们也要学着发展彼此的关系，即使我们重生后继承了共同的属灵基因，有着天然的亲近感，但我们信主以前的属肉体、属魂的东西并未完全清除，以致于会影响我们之间的关系，我们需要在圣灵的帮助下，在圣经的规范中，发展我们彼此的关系，好让教会像耶路撒冷一样，成为“联络整齐”的一座城。
世俗的家庭强调的是和睦相处，属灵的家庭也是如此，神对祂的家要求就是彼此相爱、和睦相处，最后合而为一。为什么要这样？因为每一个弟兄姊妹都是在神里重生的，有着神的样式和形象，有着神的荣光和华美，当我们彼此尊敬，彼此相爱，彼此合一，就代表着与神自己彼此相爱合一了。
耶稣深深知道，当神的孩子们，教会的弟兄姊妹们按照这些要求做的时候，神的家就会迸发出巨大的力量，反之，如果这种相爱、和睦、合一的关系被挑拨，被破坏，神的家就会分裂而软弱无力。
于是，在我们的兄长耶稣基督在钉上十字架的紧急时刻，祂的关注重点开始转移到了弟兄姊妹的彼此相爱和合一上，耶稣尊重人的自由意志，很少下命令，但他却在那时候说：你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。（约翰福音15:12）
在他出发去客西马尼花园之前，做了很长的一段关于爱与合一的祷告：我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。（约翰福音17:23）不仅如此，在耶稣升天以后的使徒们同样重视弟兄姊妹之间的相爱、和睦与合一，这样的弟兄姊妹之间的关系不断被强调，例如，使徒保罗这样说：论到弟兄们相爱，不用人写信给你们；因为你们自己蒙了 神的教训，叫你们彼此相爱。（帖撒罗尼迦前书4:9）
主耶稣的担心是多余的吗？这是圣经的啰嗦吗？显然不是。以色列人被不断告诫要遵守神的律法，但他们在大部分时间的历史上都当耳旁风。如今，继承以色列的教会也在犯同样的错误，落入了魔鬼的圈套。在教会的历史上，教会的弟兄姊妹深受不和、仇恨、指责、论断、分裂之苦。——是复兴耶稣临终嘱托的时候了。
战胜这些不和与分裂，圣经还要求我们彼此接纳，彼此遮盖，彼此提醒。我们需要认识到，教会弟兄姊妹之间，应该是在灵里相通，而不是肉体上的相通。俗话说“一母生九子，九子各不同”，当我们重生在神的国度的时候，我们之间的相像是在最深处的灵里，但可能以前的外貌、性格、行事方式还得以保留，我们被神使用的方式也不相同，有人善于言辞，有人可以行出神迹，有人信心大，有人信心小，有人看上去比较刚强，有人看上去比较软弱……，但我们却是同出于属灵的一，就如圣经所说：
就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子，”它不能因此就不属乎身子。设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子，”它也不能因此就不属乎身子。若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？ 但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体，身子在哪里呢？但如今肢体是多的，身子却是一个。眼不能对手说：“我用不着你”；头也不能对脚说：“我用不着你。”不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。（哥林多前书12:12-27）
这就是属灵的“和而不同”，神的大家庭里，无论是做手，做脚，无论你是体面，还是不体面，都已经在耶稣和圣灵里合而为一了，神把所有的弟兄姊妹们联络在一起，成为一个身体。
同时，生活在这个世上，就要常常受到试探和试炼，弟兄姊妹也免不了跌倒和犯罪，这时，弟兄姊妹就要按照圣经的教训，彼此遮盖，彼此提醒，让罪无法在教会里发酵，而是成为一个圣洁的群体。
在《启示录》里，提到了七个教会，据说七个教会代表教会历史的不同发展阶段，我相信，其中的第六个教会“非拉铁非”教会，代表着即将到来的大复兴教会，也就是我们这个时代的教会，这个教会与士每拿教会一样，没有受到主耶稣的任何责备，而是得到鼓励和应许：我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。（启示录3:8）
你知道吗？这个教会的名字“非拉铁非”的原文含义正是“弟兄之爱”的意思，这难道不是圣经的预言吗？我们这个时代的教会将会变得强而有力，基础正是弟兄姊妹之间的彼此相爱！
“非拉铁非”教会是个复兴的教会，当我们恢复兄弟姊妹之间彼此相爱、和睦相处与合而为一关系的时候，巨大的复兴就会到来，巨大的浇灌就会到来，巨大的喜乐就要到来！
阿们！哈利路亚！
