这两天与不少弟兄姊妹交谈，虽然他们来自不同的教会，但在教会所受的苦却是相似的，对自己所在的教会有不少的意见，脸上可以看得见他们的担忧和叹息。虽然大家都小心翼翼地不让这些意见变成对教会控诉，但我知道，这都是实情，而且中国教会的问题很严重，是我们要正视的时候了！
在谈话中间，神给了我这样一段经文：以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人，也知道他们的苦情。（出埃及记2:23-25）
读完这段经文，心里不由地一阵阵叹息，眼泪几乎都掉下来！是啊，教会本应是神的家，是神的儿女得释放，得自由，欢喜快乐迎接神同在的地方，但怎么会变成这样了呢？怎么成了像一个像埃及地一样受捆绑、被压制，受苦的地方？这是何等大的悲哀啊！
中国教会出了什么问题？是什么在捆绑教会呢？——偏颇的不符合中国教会的真理教导，对西方教会教导不加辨别的领受，以人意而非神意来治理教会，教会的宗教化与律法化，对圣灵工作的忽视……这都是造成中国教会目前受捆绑的重要原因。
其中最主要的一个，就是中国教会缺乏好牧人好领袖，缺乏像耶稣那样为羊舍命的好牧人，而是被很多凶恶败坏的牧人压制，他们专横强暴、自私自利，一如《以西结书》中神借着先知以西结所斥责的那些牧人：
人子啊，你要向以色列的牧人发预言，攻击他们，说，主耶和华如此说：祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？你们吃脂油、穿羊毛、宰肥壮的，却不牧养群羊。瘦弱的，你们没有养壮；有病的，你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹；被逐的，你们没有领回；失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严地辖制。因无牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野兽的食物。我的羊在诸山间、在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。（以西结书34:2-6）
这就是神的话，你不得不会说这就是中国教会牧人的现状！由于中国人遵守秩序和服从权威的特点，领袖和牧者在教会所起的作用尤其大，而他们这样对待神的小羊，神的独生子用自己的宝血换来的小羊，神的心尤其痛！于是，
耶和华说：“那些残害、赶散我草场之羊的牧人有祸了！” 耶和华—以色列的神斥责那些牧养他百姓的牧人，如此说：“你们赶散我的羊群，并没有看顾他们；我必讨你们这行恶的罪。这是耶和华说的。（耶利米书23:1-2）
神要这样对待这些恶牧人：因为牧人都成为畜类，没有求问耶和华，所以不得顺利；他们的羊群也都分散。（耶利米书10:21）
然后设立合他心意，爱护羊群的好牧人：
我要将我羊群中所余剩的，从我赶他们到的各国内招聚出来，领他们归回本圈；他们也必生养众多。我必设立照管他们的牧人，牧养他们。他们不再惧怕，不再惊惶，也不缺少一个；这是耶和华说的。（耶利米书23:1-4）
这些好牧人是谁呢？圣经里给了我们很多的典范，摩西、约书亚、大卫、撒母耳、使徒保罗、约翰、彼得……，他们身上都有主耶稣的样式，而且深爱主耶稣和他的小羊，是神可以托付自己的羊群的，合神心意的人，因为神纪念他的约，看顾他的百姓，知道他们的苦情。
而且，看哪，在复兴到来之前，神要在中国兴起成千上万的摩西、大卫、保罗……这些好牧人和教会领袖将要带主耶稣的羊群，离开埃及地，向着那流奶与蜜的美地出发！
这将是一个变革和悔改的年代，悔改的悔改，拆毁的拆毁，更新的更新，时候已经到了，神要在中国教会掀起暴风，点燃烈火，吹走糠秕，烧尽稗子，留下真正的麦种！
这将是一个中国教会全面变革的时代，教会的真理根基、组织方式、赞美敬拜、宣教事工、恩赐领受……等等几乎所有的方面都要迎来颠覆性的变化，现在发生的危机正是说明，老路已经行不通了，没有变革就没有复兴，神要在恩典、能力和慈爱中，用他的神迹奇事，给中国教会在沙漠中开出一条新路来，让中国教会转换一新！好让中国教会能够承担神在末世兴起的大复兴！成为大复兴的核心与主力军！
——让我的百姓去！
后记：2014年浙江温州的河水曾经变红如同血水一样，就如以色列人出埃及的神迹一样，这是不是新时代中国教会出埃及的标志呢？
发表评论