当摩西在《出埃及记》33章18节中求耶和华“将你的荣耀显给我看”时，这是来自他心灵深处的呼喊。他说：“求你将你的荣耀显给我看。”
神已经答应他要与摩西和以色列人同在。然而, 摩西也渴望神的荣耀。这就意味着主的同在与神的荣耀是我们可以在主里体验的不同领域。神说要使他们得安息，这意味着神的同在会使他们平安、安全，这是一个强大的承诺。然而，摩西还有更多的要求，他想体验上帝的荣耀。这意味着什么？上帝答应了摩西的请求，让他看见并遭遇荣耀，我相信所有的人都渴望见证和参与神的荣耀。
对于那些已经重生，并拥有主的本性的人来说尤其如此，因为主住在他们里面。这种本性的一个方面是对荣耀的呼求和渴望。《哥林多后书》5:4-5告诉我们这种呼求和渴慕。我们被告知，那些属于耶稣的人，即使他们今生的一切都是最好的时候，仍然渴望尚未触及的荣耀领域。
因为我们在这帐篷里的人劳苦叹息，并不是愿意脱下地上的帐篷，而是愿意穿上天上的居所，好使这必死的被生命吞灭了。那为我们安排这事的是神，他赐给我们圣灵作凭据。(哥林多后书 5:4-5) 我们从生命的最深处渴望着，再次披上荣耀的外衣，这种荣耀在人类堕落的时候失落了。人最初被造是为了分享神的荣耀，一些人相信亚当和夏娃被造时披戴着上帝的荣耀，因此不需要自然的衣服。当他们犯罪的时候，荣耀就失去了，裸体就显露出来了。如果这是真的，那么就意味着人被造是为了生活在上帝的荣耀中，并在上帝的荣耀中运作。
保罗所暗示的渴望就是这种恢复，这种渴望抓住了那些属神之人的心，使他们寻求我们所不知道的。圣灵作为一个保证，表明神已经造了我们，并且正在为这荣耀预备我们。圣灵作我们初熟的果子，我们最终将在未来的时代生活在荣耀中，并在其中运作。有些人可能很快指出，主说:“他不愿与别人分享他的荣耀。”这可以在《以赛亚书》42:6-8中找到，在那里主说到他因自己的名字和荣耀而产生的嫉妒，这实际上讲的是耶稣作为弥赛亚的到来。
我—耶和华凭公义召你，
要搀扶你的手，保护你，
要藉着你与百姓立约，
使你成为万邦之光，
开盲人的眼，
领囚犯出监狱，
领坐在黑暗中的出地牢。
我是耶和华，这是我的名；
我必不将我的荣耀归给别神 ，
也不将我所得的颂赞归给雕刻的偶像。
(以赛亚书 42:6-8)
当耶稣来到地上时，他来释放被囚的，来打开盲人的眼睛，在每一个层面上，主因自己的名而嫉妒，不容偶像和鬼魔代表他来宣告他的荣耀。耶和华为自己的荣耀嫉妒，这就是为什么 《哥林多前书》1章27-29节告诉我们，神不允许人自夸，也不允许人自称神的荣耀产生了。
但是，神拣选了世上愚拙的，为了使有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，为了使强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那一无所有的，为要废掉那样样都有的，使凡血肉之躯的，在神面前，一个也不能自夸。(哥林多前书 1:27-29)
骄傲、狂妄、自高自大的人，在神的荣耀里没有权利。他不会与这样的人分享荣耀。只有那些谦卑、软弱，甚至被认为是愚蠢的人，才会得到上帝以他的荣耀显示的信任。记住这个故事对我们是有好处的，在《使徒行传》12章21节中，希律王受到严厉的惩罚，他拒绝把人们不恰当地加给他的荣耀归给神. 因他归荣耀给自己，审判就落在他身上。希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们演讲。民众一直喊着：“这是神明的声音，不是人的声音。”希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻击打他，他被虫咬，就断了气。(使徒行传 12:21-23)
如果我们要管理并分享主的荣耀，我们就必须对主心怀敬畏并保持肃穆。据报道，凯瑟琳·库尔曼说，她在极有能力的医治服侍后，会花几个小时把荣耀倾倒回耶稣的脚前。她明白自己的灵和人，都承受不起这样的荣耀。如果我们要分享并管理神的荣耀，就需要我们以极大的谦卑行事，并在耶和华面前破碎。这就是为什么《腓立比书》2章3节警告我们不可贪图虚荣，凡事不要因自私的野心或骄傲而作，只要心存谦卑，看别人比自己强。
“自私的野心”这个词是希腊文“kenodoxia”，它的意思是“空虚的荣耀或自负”。我们不做任何事来获得人的赞扬。这是空虚的，充满了虚荣。我们所追求的，必须是对神的赞美，这样才能有分于神的荣耀。《约翰福音》12:42-43 向我们展示了，耶稣时代的领袖更关心来自人的荣耀，而不是从神而来的荣耀。虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故不敢承认，恐怕被赶出会堂。这是因他们爱人给的尊荣过于爱神给的尊荣。(约翰福音 12:42-43)
这是我们必须问自己的问题。我们是要人的称赞呢，还是要上帝的称赞呢?我们是想要人给的短暂荣耀呢，还是想要神的永恒荣耀?这荣耀是上帝认可的印记。在这本书中，赫尔沃耶.西罗威纳（Hrovje Sirovina）清楚地描绘了荣耀的等级，可供我们使用。圣经在《哥林多后书》3章18节清楚地告诉我们，作为新约的信徒，我们要荣上加荣。经历他的荣耀会不断地改变我们成为主的形象。
既然我们众人以揭去面纱的脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成了与主有同样的形像，荣上加荣，如同从主的灵变成的。(哥林多后书 3:18) 当我们借着圣灵注视他时，就会发生改变。当我们接近他，脸上揭去面纱，不害怕我们的弱点、不足或被拒绝，圣灵就会逐渐揭开他的面纱，让我们看到他的荣耀。我们和摩西一样 不仅要享受他的同在，还要享受他荣耀和威严的大能。让我们与摩西同去，求他将荣耀显给我们看。
罗伯特·亨德森
畅销书《天堂法庭》系列作者
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