诸天述说神的荣耀；
穹苍传扬他的手段。
这日到那日发出言语；
这夜到那夜传出知识。
(诗篇 19:1-2)
以上是被许多基督徒喜爱，也是脍炙人口的一段经文，前两句“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段”比较好理解，天上的万象，日出日落，确实非常奇妙，能够彰显神的荣耀。但后两句就有些让人费解了，白天怎么发出言语？夜晚怎么就传出知识？
大自然既是上帝所造，时间既是上帝所安排，就一定会打上创造者的印记。这些印记当然大部分都是隐藏起来的，要有心人才能发现。那么这是些什么印记呢？
我们知道，人类历史最重要，最核心的事件就是耶稣基督道成肉身，来到世间，被钉死在十字架上，然后在第三天从死里复活，以此来为人类的罪受罚，我们也籍着他的死里复活，与神和好，成为义人，进入永生，——这就是福音的要义。
这个事件如此重要，以至于上帝在造天地万物，定时间节令的时候，都打上了耶稣死里复活的印记：
在日夜交替中，夜晚代表着死亡，在夜晚的时候，黑暗笼罩大地，邪灵鬼怪在夜晚出没，大部分的动物，包括人，都在夜晚停止活动，进入睡眠，就像是死亡的状态，所以人们有时候把睡觉叫做“小死”。白天来临的时候，人和动物苏醒过来，又开始忙忙碌碌，进入生命的活动，展现出生命的活力，所以，白天与黑夜的交替，是不是就是一次小小的“死里复活”呢？
不仅是日夜交替，其实一年的春夏秋冬四季的循环，也是一次“死里复活”。冬天树叶掉落，草木枯死，动物冬眠，人也减少活动，呈现出一片“死”气沉沉的状态，春天百花盛开，动物苏醒，人也开始耕种土地，呈现出万象更新的气势，夏天更是万物生长，白天变长，人也更有活力，秋天则进入一个生命成熟，收获的季节，春夏秋冬的循环，又是一次“死里复活”。
如果我们将眼光投向更大的时间范围，我们会看见更多地“死里复活”，比如朝代的更替，国家的灭亡与再生，中国和以色列两个国家应该是对“死里复活”感受最深的两个国家，以色列“死”了近2000年开始复国，而中国在新中国建立以前也“死”了200年，现在重新进入一个新的复兴周期。
所以，圣经会这样说：
神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。(罗马书 1:19-20)
神把万事万物打上“死里复活”的印记，首先是纪念耶稣基督伟大的救赎工作，耶稣的事迹，耶稣的救赎，因着他的死里复活，我们才可以从死里复活，我们看见万事万物的运行，就会想起耶稣基督和他的事迹，并对最终的复活有了盼望。
籍着这万事万物的“死里复活”，上帝也在提醒我们，要与耶稣基督一起过上死里复活的生命，要向着罪死，向着肉体死，向着世界死，并向着真理活，向着圣灵活，向着基督活。
所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。(罗马书 6:4-5)
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