赞美、敬拜到荣耀
第一部分：赞美
第二章 赞美：作为庆祝
赞美诗：何等荣耀的日子
主，在你降临之前是何等荣耀的日子……
主，在你降临之前是何等荣耀的日子……
主，在你降临之前是何等荣耀的日子……
何等荣耀！何等荣耀！在主降临之前。
耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上。他们必得着欢喜快乐；忧愁叹息尽都逃避。——以赛亚
主必须改变我的很多思想，我们都相信自己思想正确。但神做工，改变我们所有人的思想，神正在清除我们许多错误观念。
在弗吉尼亚州，我开始跳舞。实际上，直到1972年，我们才正式定居耶路撒冷，我还记得一个女孩对我说跳舞的事：“有时，在教会，我们伸手握住一个人和他们一起跳舞。”
我想：“哦，多么离经叛道！试想一下，伸手而且……”
我们都是单独在主面前跳舞，神在一点点释放我们，但我仍不会与别人手拉手和他们一起在主面前跳舞，这对我来说近乎“白痴”。
在以预言服侍了海尔.塞拉西皇帝（Haile Selassie）之后，我从埃塞俄比亚（Ethiopia）飞到耶路撒冷，中间作为不丹国王的客人途经不丹，短暂停留数星期。到耶路撒冷后，我注意到有一个希伯来文课程的广告，为期20天，而且正好在犹太人的重大节期间开课——这些节期包括：犹太新年（Rosh Hashana）、赎罪日（Yom Kippur）、住棚节（Succot）以及诵经节（Simhat Torah）。我和苏珊报名进入乌尔班.阿齐瓦（Ulpan Akiva）学校，位于内坦亚（Netanya，以色列城市），舒拉米特.卡茨尼尔森（Shulamit Katznelson）任董事。
在那二十天里，我并没有学到多少希伯来文，但那课程向我们介绍了以色列。每周五晚上，我们都会共进晚餐，它有一个名字叫“Oneg Shabbat”，意思是“安息日的愉悦”。犹太人像迎接客人或女王一样庆祝安息日，随着安息日来临载歌载舞，欢喜快乐。
在喝完汤之后，大家会围着桌子唱希伯来歌，人们唱的如此兴致勃勃，以致于我不停地问：“那是什么意思？他们在唱什么？”我还以为他们在唱一些音乐排行榜最新的流行歌曲，但我发现唱的歌词是这样的：“所以，你们必从救恩的泉源欣然取水”、“以色列，依靠你的神”、“你们爱慕耶路撒冷的都要与她一同欢喜快乐！”和“耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。”每道菜之间会唱更多的歌。
到了某一时刻，每个人都会挽起邻座的胳膊，一起唱：“看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美。”然后一起来回摇摆。
用完餐后会上甜点和欧式咖啡，每个人都站起来跳舞。我又以为，他们可能在随着流行歌曲起舞，就是排行榜上的前10位那种。但他们却再次咏唱经文，手挽手随着经文起舞。
我很高兴去以色列之前，已经能自由地跳舞。现在，所要做的，就是克服在主面前和别人牵手跳舞的障碍。此外，这种舞蹈比我已经熟悉的更加自由自在，于是我克服犹豫，伸手拉住别人的手，进入大喜乐之中。
第二年，我们来到了耶路撒冷与一群年轻人在这里生活，每周有四个夜晚在锡安山聚会，在聚会和祷告会中我们自由地起舞。我们从未请过舞蹈教练来教犹太舞蹈，因为圣灵在亲自教我们。
有一天，在祷告会中，我说到中国，那时的中国一直完全封闭。神赐下先知性话语说祂将敞开中国的大门，我们对此感到非常兴奋，手舞足蹈地跳起来。一位年轻人，没有提示，在我们意识到发生什么事之前，就像小孩玩伦敦桥游戏一样举起手，另一人在另一侧举起手，就形成一个门。神已经说过祂将敞开中国的大门，于是我们全都懵懵懂懂地，跳舞通过这敞开的门。
在一起赞美主，跳舞通过这门的时候，我们唱着简单的副歌：“中国的门正打开”或者“开门、开门”，此时真是心花怒放。
有一扇门已经很奇妙了，有两扇门就更好了。于是，突然间，这里就出现了许多门，可以让我们跳舞通过。
几个星期后以后就是五月的以色列独立日，这是我在以色列最喜欢的节日之一。此时一些主要街道被封锁，大家都在街头跳舞。每隔一两个街区就有建有高台，上面有一支小乐队，大声地奏响音乐，都是圣经性的音乐，街道上也挤满了庆祝的人群。
在那里我们也与游客一起加入了犹太人（既有国内的，也有来自国外的）的喜乐行列，为以色列的奇迹而欣喜。我们正在跳霍拉舞（圆圈舞）的时候，一位年轻人喊道：“路得姊妹，快看那边，那些士兵！他们正在跳我们的‘门’舞呢。”
我看过，果不其然，他们和我们跳的确实一样。因为这是神赐给我们的方式，我们称之为“门舞”，但这竟然是传统的犹太舞蹈。我们以前从未见过这种舞蹈，是圣灵亲自教我们。
另有一天的晨祷会，主赐下了一些关于喜乐的话语。一位年轻人伸出手来，好像是一个圆圈的中心，其他人很快也把手伸向这个圆心，形成一个轮子的辐条，由于这里没有足够空间让每个人都作为辐条伸出手来，每个人就把另一只胳膊环绕下一个人。我们就在这奇妙的“轮子”里欢乐地跳舞，如同先知以西结所见的轮中之轮。
大约一周以后，我们里面一位住在亚实基伦（Askelon）弟兄，回来兴奋地说：“路得姐妹，我回亚实基伦的时候，去了也门犹太会堂（Yemenite Synagogue）。你猜怎么着？他们正跳我们的轮舞。我上前问他们：‘请问这舞蹈有含义吗？’”
“他们说：‘是的，这是新娘舞。’它也象征着胜利。”
圣灵教过这种舞蹈，我们一圈又一圈地跳舞，主的灵亲自教导。
伸手握住别人的手与他共舞，这并没有错，独自一人跳舞也没问题。重要的是在舞蹈中赞美主。在主面前跳舞会释放出极大的恩膏。
我曾在莫斯科街头、中国长城为主跳舞，我曾在世界各地的街道为主跳舞，这里有对列国的恩膏，以三倍的份量供应。
当大卫在耶和华面前踊跃跳舞时，他妻子却轻视他，可能有一些人也会因此而轻视你。我们初次到耶路撒冷时，是城里唯一跳舞的基督徒。一些人取笑我们，称我们为“在锡安山上跳舞的处女。”我们毫不介意，他们在批评，我们在蒙福。
犹太人从未批评过我们，他们对跳舞毫无顾虑，因此都跳舞。耶路撒冷市长泰迪.科利克（Teddy Kollek）在住棚节期间公开在主面前跳舞。住棚节第八天也是最后一天有严肃会，被称为“诵经节”，希伯来语意思是“在律法中大喜的日子”。我们出去来到自由钟公园（Liberty Bell Park），在那里，高官、大拉比和城中有头有脸的人，享有两、三次携带托拉经卷（写在羊皮纸卷上的圣经）围成圈跳舞的殊荣。这些大人物在台上跳舞时，其他人也跳，这真是在公园里度过美好时光。
在那些个夜晚，我曾看到父亲们把年幼的儿子扛在肩上，就这样跳个几小时，这幅景象是如此赏心悦目，我很高兴看到这些，没有问题。
因为我们坚守这自由，在批评来临时没有退缩，现在耶路撒冷几乎找不到不跳舞的团体。那些曾批评我们的人现在爬上大舞台在主面前跳舞。我们等待批评结束，观看神扭转乾坤，这些人现在都在主面前跳舞，称颂祂的名。
为什么跳舞如此重要？因为神是一位庆祝的神，我们也应成为庆祝的人。只是在最近几年，“庆祝”这个词才进入灵恩派圈子。我很高兴，我们事奉的神也是庆祝的神。
来到了耶路撒冷，你才会开始更加意识到这样一个事实，那就是神喜爱节期，这就是祂赐给犹太人这么多节期的原因，每隔几个月，你就又可以因此在主面前为另一个美好的节期而欢欣鼓舞。在神的日历中，祂已经计划好了一切，而祂的计划是如此美好。
对于基督徒来说，耶路撒冷是一个充满游行的城市。在重要的基督教节日（特别是圣诞节、棕榈主日、复活节），成千上万的基督徒纷纷涌上街头游行——唱歌、庆祝，打出彩旗——来庆祝主的节日。
你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐。
好叫我的灵〔原文作荣耀〕颂赞你，并不住声。耶和华我的神阿，我要称谢你，直到永远。（诗篇30:11-12）
我第一次见到专业舞者在主面前敬拜是在夏洛特.贝克牧师（Rev. Charlotte Baker）的教堂，位于华盛顿州西雅图的国王圣殿（King’s Temple in Seattle, Washington）。当会众在齐声赞美敬拜主时，姑娘们穿着简单，不引人注目地、灵巧地在过道中翩翩起舞。每当我听到合唱“欢呼耶稣王”，就会想起那个荣耀的早上。
我的朋友玛丽.琼斯（Mary Jones），是一位可爱的澳大利亚悉尼圣公会会友，也是国际舞蹈联谊会的总监。
也许这类舞蹈的最佳范例之一是每年住棚节由耶路撒冷基督教使馆（the Christian Embassy in Jerusalem）发起的庆祝活动，敬拜由瓦莱丽.亨利夫人（Mrs. Valerie Henry）和兰德尔.巴恩斯先生（Mr. Randall Banes）精心编导。
就像我们有会众齐声合唱和以及诗班一样，也会有会众跳舞和专业舞者，二者都能激发神的荣耀。
越来越多的希伯来舞蹈和赞美诗进入了基督的身体，带来越来越多的恩膏。
如果那么有人还对跳舞有问题，现在就除掉它吧，让神赐给你跳舞的恩膏。对那些已经学会跳舞，但还没有意识到它重要性的人，让神扩张你的境界吧。下决心每天都尽力尽意在主面前跳舞，在舞蹈中赞美主吧。
庆祝主的同在！
作者：路得.沃德.赫芙琳（Ruth Ward Heflin)
译者：Ruth,禧荣
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