在世界历史上，有两次著名的灭族事件，一次记载在圣经上，迦南七族被以色列人灭族；另一次发生在约3000年以后的美国，印第安人几乎被当时的白人殖民者灭族，从1000万人被屠杀到近20万人。
灭族总是有些悲惨和野蛮的，因此这两件事，常被不信的人拿来作为指责上帝依据，因为当时美国信基督教的比较多，认为上帝缺乏仁慈。
有因必有果，如果我们仔细研究这两件事的背景以后，就会发现，这不过是个自作孽不可活，不作死就不会死的故事。
我们知道，上帝最恨恶的就是人的罪，祂为此颁下律法来告诉我们什么是罪，以“十诫”（出埃及记1-17）最为典型，由于十诫比较长，这里就不一一引用。
十诫其实可以划分为两大部分，前四条可以看为是直接得罪神的，拜偶像、拜假神就是在直接得罪神，后六条是关于得罪人的，因为神造人本是尊贵神圣的，其中杀人（谋杀）又为其中之最，因为其它五条诫命并未剥夺别人的生命。这十诫可以说是最基本的诫命，大部分的人间法律，都以后六条为基础制定。
有没有什么罪，既得罪神，又得罪人，使得人神共愤呢？有，那就是杀人献祭，这种献祭可不是向上帝献祭，而是向偶像和假神献祭，因此杀人献祭既大大得罪神，又大大得罪了人，可以说是罪中之罪，要遭受最严厉的审判。
所以，我们回过头看被灭族的迦南七族和印第安人，他们正是以残忍的杀人献祭而闻名。
考古发现，在迦南人拜巴力和亚舍拉的宗教仪式上，一边要杀死长子献祭给他们的假神，一边进行淫乱的活动，他们建造庙宇和房子的时候，也习惯于将一个孩子杀死献祭并埋在墙内。
印第安人则更是变本加厉，他们可能是有史以来为献祭杀人最多的民族，而且手法极其残忍，曾经在一次宗教仪式上，他们将约20万的战俘推下悬崖……
我们中国人说罪大恶极，不杀不足以平民愤，那么迦南人和印第安人的所作所为，遭受灭族也并不冤枉，如果犯了这样严重的罪还不遭受审判的话，上帝的公平和正义何在？
上帝是严厉的，祂也是仁慈的，我们看到，世界上成千上万的民族中，被灭族的很少很少，因为虽然都是罪人，但其他民族犯的罪明显不如这两个民族严重，因此上帝为每个民族都注意留存后代，好让这个民族可以有机会在福音来到的时候悔改。
所以，迦南七族和印第安人的遭遇，正印证了圣经中上帝的秉性：耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。”（出埃及记34:6-7）
上帝并不轻易发怒，能够引起他怒气的，是人极致的罪恶作为，迦南人与印第安人可以说是自取灭亡。
这两件事深挖下去还有一些猛料。为什么迦南七族与印第安人的习性这么相似？是不是他们之间有共同的起源，并有亲戚关系呢？
迦南的后代记载在《创世记》第十章：迦南生长子西顿，又生赫和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、希未人、亚基人、西尼人、亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的诸族分散了。（创世记 10:15-18）
根据圣经记载，迦南的后代赫人、耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、希未人、洗玛利人、亚基人还住在迦南，最后被以色列人所灭，西顿人和哈马人住在迦南地周围，唯有西尼人、亚瓦底人不见了。
他们哪里去了，圣经记载：“后来迦南的诸族分散了”（历代志上1:15）“分散了”在英文钦定本圣经（KJV）中翻译成“spread abroad”，意思是“散布到了海外，出国”，意思是他们离开了本国迦南，就是现今的以色列地区，到了海外。
因此，西尼人、亚瓦底人离开了迦南地，也就是当今的以色列，迁移到了远远的海外。有充分的证据表明，西尼人就是我们中国人的祖先，那么亚瓦底人就很可能是印第安人祖先。所以，真相大白，原来，印第安人的残忍继承自他们的迦南弟兄。
可以说，挪亚在诅咒迦南的时候，想必已经看见了迦南心中那犯罪的隐意正在发动，他的咒诅并非无缘无故。
作为迦南人的后代，我们中国人也难逃这个罪性。考古表明，中国的商朝也存在这普遍的杀人献祭的现象，只是不像迦南七族和印第安人，他们并未悔改，但周朝灭了商朝以后，完全废除了这种残忍的作法，中国才及时止损，没招来上帝灭族的惩罚。
难道我们看不出上帝的怜悯和慈爱吗？即使对于迦南这样一个罪恶的民族，上帝也要借着中国人，为他们保存后代，甚至让中国人成为世界大国，承受了极大的恩典，我们中国人何其幸运，上帝对我们又是何其怜悯！所以，我们更要对上帝存着感恩和敬畏的心，因为我们的命运，按理说与迦南其它的弟兄是一样的。
同时，我们也能看到，商朝那残忍的作为，为中国留下了多大的创伤和伤口，这个伤口到现在一直都在淌血，影响着中国人，使中国人无法获得该有的祝福。因为后世后代其实已经忘记了这段历史，并未悔改。我们基督徒要为中国人祷告，为中国人祈求赦免，将商朝带来的咒诅，籍着基督耶稣的宝血抹去，并靠着主，堵上这些伤口。为中国的大复兴清除道路！
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