“权柄”在圣经上是个很重要的主题，当耶稣复活升天的时候，祂告诉信徒们：天上地下所有的权柄都赐给我了。（马太福音28:18）祂也把“政权担在肩上”，当祂显示自己君王、祭司、先知身份的时候，也都与权柄有关。
那么，什么是权柄呢？权柄指的按照自己意愿管理某事的权力，在希伯来原文中，指的是“管辖、统治、掌权”，指的是管理和统治的权力。
仔细观察和体会，我们就会发现世界上每一样事情后面都伴随着权柄。大到国家和政府的通知，到一个公司的治理，再小到每一个家庭的管理，还有教会的运行，都要有相应的权柄。有些事情看上去似乎并不需要权柄，例如天气变化、自然灾害，但其实是有天使的权柄在管理。——可以说，权柄是这个世界运行的基础，没有权柄就会天下大乱。
而且，权柄是委派出来的，权柄，无论大小，无论是世上的，还是属灵的，最终的来源都来自于神。两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。（马太福音10:29）
世人当然明白这个道理，他们知道有权柄的好处大大的，所以贪爱权力，为了争夺权柄可以不顾一切。这种倾向有时候也会渗透到教会中去，基督徒也是可以争权夺利的，主耶稣在钉上十字架之前，也要处理门徒们使徒争权夺利之事。
最后祂说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（马太福音20:25-28）
耶稣说到了属世权柄和教会属灵权柄的不同，虽然这两种权柄都来自于神。属世权柄是在上的强硬管理，属灵权柄则是仆人式的谦卑服侍。与属世权柄间接来自于神不同，属灵权柄直接来自于神，有权柄的人是神直接呼召出来，并委派给他们属灵权柄，当然，有时也要人手的按立等程序。
神要我们服从各样的权柄，因为凡权柄都是神所设立的。我们要顺服世上的政府、父母、公司的权柄，更要顺服教会的属灵权柄。
但往往现在的教会在权柄之事上十分混乱。有的时候，是政府等世俗权柄试图凌驾于教会权柄之上；有的时候，是教会试图掌控世俗权柄；有的时候，是信徒不顺服政府的权柄；有的时候，信徒没有知识行使自己的属灵权柄；还有的时候，是人为的权柄没有神的呼召在教会中兴起；还有的时候，是神所任命的权柄没有得到信徒的承认……
在耶稣来的时候，许多人宁可承认许多法利赛人和撒度该人人为的权柄，也不承认耶稣的属天权柄，因此许多人悖逆反抗耶稣的权柄。
学会使用神赋于自己的属灵权柄，并学会辨别教会中属灵权柄是个成熟基督徒的标志，在教会的历史上，有太多的基督徒因为权柄问题的混乱而被掳走，或者过的是悲惨的属灵生活。
将来的教会时代，将会是个教会权柄完备的时代，神将会兴起许多的使徒、先知、牧师、传道人和教师，作为教会的领袖，神要赋权他们，让他们为教会带来巨大的复兴。
前提是其他基督徒可以正确地辨认他们，辨别他们的属灵权柄，这并非易事，耶稣以及几乎所有的使徒、先知都曾经被人误解、拒绝和悖逆，我们要小心地分辨属灵的权柄。
辨认属灵权柄有内证也要有外证，内证来自于圣灵的感动，外证来自于圣经的描述，这有权柄的人是否谦卑如仆人，是否可以行使神迹奇事，是否有不同于常人的属天启示，这些都可以成为我们辨别属灵权柄的证据。
当我们正确识别出属灵权柄，并顺服在这权柄之下的时候，就是在顺服神，也是得到了属灵权柄的遮盖和保护。
最重要的是，我们的顺服使得整个教会，在使徒、先知的属灵权柄的带领下成为一体，形成“联络整齐”的一座城，催生属神的精兵军队。
一人追赶千人，两人追赶万人的情形会发生，魔鬼要在这样的教会前逃跑，教会的复兴也就到来了！
