作者：理查德.肯特博士（Dr Richard Kent）
翻译：禧荣
来源：《25个来自最后边界的故事》（25 Stories from The Final Frontier）
今天的许多教会并不传讲地狱的内容，无论是出于哪种原因，这并不应该是教会采取的圣经立场。实际上，耶稣说到地狱比天堂还多，并且他警告每个人都应避免去地狱。
你也许会问，有什么证据支持包含在本书中的天堂和地狱的观念呢？
圣经里有很多的经文告诉我们这两个地方的实情，耶稣在《约翰福音》14:2中说“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。”
《启示录》也有许多经文描述天堂是多么的美妙，尤其是在21章和22章，这些章节描述了新耶路撒冷，天堂的中心，这里没有悲哀、哭号和疼痛，这里的街道是纯金做的，就像玻璃一样明净，墙是美丽的宝石做成的。以下的经文是从圣经的最后这两章节选出来的。
圣经《启示录》21章和22章中的天堂
我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：“看哪！ 神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民； 神要亲自与他们同在，作他们的 神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（启示录21:1-4）
我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由 神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。城中有 神的荣耀，城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字。东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。对我说话的，拿着金苇子当尺，要量那城和城门、城墙。城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样；又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石，第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是红璧玺，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。我未见城内有殿，因主 神全能者和羔羊为城的殿。（启示录21：10-22）
那城内又不用日月光照，因有 神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。（启示录21:23-25）
天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从 神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子（注：“样”或作“回”），每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。（启示录22:1-2）
圣经对于地狱的描述
相反地，地狱被描述为一个身体受到永恒地折磨和痛苦的地方。
天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。”（马太福音13:47-50）
在阴间受苦的财主
有一个财主，穿著紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。（路加福音16:19-23）
圣经显示的地狱的位置
耶稣说，在《马太福音》12:40，“约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。”希腊语中与这句话中的“地”对应的希腊词是“Gees”，这个词与耶稣在《马太福音》5:18节中用来描述天地的词相同。
耶稣在《马太福音》12:40提到的是阴间，是与身体分离灵所呆的地方，在钉十字架的时候是在地里头，但从那以后，乐园就移到第三层天了，但是阴间还在地里面。
在《撒母耳记上》28章7-15节记载了撒母耳的灵从阴间上来：
扫罗吩咐臣仆说：“当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。”臣仆说：“在隐多珥有一个交鬼的妇人。”于是扫罗改了装，穿上别的衣服，带着两个人，夜里去见那妇人。扫罗说：“求你用交鬼的法术，将我所告诉你的死人，为我招上来。”妇人对他说：“你知道扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你为何陷害我的性命，使我死呢？”扫罗向妇人指着耶和华起誓说：“我指着永生的耶和华起誓：你必不因这事受刑。”妇人说：“我为你招谁上来呢？”回答说：“为我招撒母耳上来。”妇人看见撒母耳，就大声呼叫，对扫罗说：“你是扫罗，为什么欺哄我呢？”王对妇人说：“不要惧怕，你看见了什么呢？”妇人对扫罗说：“我看见有神从地里上来。”扫罗说：“他是怎样的形状？”妇人说：“有一个老人上来，身穿长衣。”扫罗知道是撒母耳，就屈身，脸伏于地下拜。撒母耳对扫罗说：“你为什么搅扰我，招我上来呢？”（撒母耳记上28:7-15）
在《腓力比书》2章10-11节我们读到：“叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。”
我们永恒的命运在地上就决定了
以上这些故事清楚地显示了，一旦我们死了，我们在地球上所做的决定导向了我们永恒的命运，那就是天堂和地狱，那就是最后的命运，不再变化了。在拉撒路的故事和《路加福音》16章的故事里，重点是财主闭上眼睛死了，立刻他就在地狱里睁开了眼睛。
耶稣基督是唯一宣称自己是神的那一位，他死了，又复活了，他是唯一一位配得上这样宣称的那一位。耶稣说，如果没有救赎，每个人都要死，而当他们醒来并睁开眼睛的时候，他们已经在地狱了。
你可能不会有机会，就像本书中提到的那些人一样，可以对死亡后面的事情看上一眼，但是你读到了他们的经历的见证。我们并不能证明或者反证他们所看到的，但我能说，他们所见到的，被耶稣活在地上时的教导所确认，也被圣经中其他的作者所得到的神的启示所确认。
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附：圣经里其它提到天堂与地狱的经文（译者选）
你下到阴间，
阴间就因你震动，来迎接你。
又因你惊动在世曾为首领的阴魂，
并使那曾为列国君王的，
都离位站起，
他们都要发言对你说：
‘你也变为软弱像我们一样吗？
你也成了我们的样子吗？’
你的威势和你琴瑟的声音都下到阴间。
你下铺的是虫，上盖的是蛆。
（以赛亚书14:9-11）
凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来！你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来！你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它！你只有一只眼进入 神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。在那里，‘虫是不死的，火是不灭的。’因为必用火当盐腌各人（注：有古卷在此有“凡祭物必用盐腌”）。（马太福音9:42-49）
那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国（注：“方”原文作“角”），就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。（启示录20:7-10）
你们心里不要忧愁，你们信 神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。（约翰福音14:1-3）7）
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