神同在的荣耀（13）走出去，彰显神的荣耀

第十三章 走出去，彰显神的荣耀

不论我去到哪里，我都会期待神的同在会彰显出来。我一直都带着这样的盼望活着。例如，在一场基督徒的大型聚会中，当我为我写的书进行签名的时候，突然间神的同在临到，那是具体且可触摸的。在我面前有个女人，她有严重的背痛问题，因为她的其中一只脚比另一只脚来得短。这样的疼痛已经持续好几年了。这是脊椎侧弯的症状，因为脊柱畸型而导致某部分的脊椎呈现弯曲的状态。我请这个女人坐下来，然后奉耶稣的名，我命令那只短脚要长出来。那只脚立刻就长出了几乎一英寸，而她的疼痛也消失了。

我常常在这种情况下服事。我正在和人说话，突然间，我知道神的同在就在那里，因为我的心正持续在寻求或等候神同在的彰显。每一次这种情况发生，我就会降服圣灵在那个时刻要做的事，而一个神迹就会立刻发生。

不论你去到哪里，你是否也将神的同在和荣耀带到那里、彰显神的作为？在本章中，我想要领你到另一个热情和勇气的层次，这将会催逼你走出去，为耶稣赢得灵魂、训练信徒，并且透过神迹、医病和这种的奇事，成为彰显神荣耀的见证人。耶稣在马可福音十六章17节中明确地应许，会有神迹奇事随着信徒，而你不会是那个例外。所有的年龄、种族、文化以及不同社会地位的人，都能够被转变成为彰显神荣耀的器皿。

神的同在正在各地彰显

我想要额外告诉你一些关于神正在成就的伟大之事，它们是透过那些预备好自己为神所用的人行出来的。

米格尔•伯格特是多明尼加共和国的一个年轻人，他的专长是医疗和社会服务。他是一位胸腔外科医师、肺部病理学家，也是一位前空军上校。此外，他也是惟一获得最高普拉塔奖的拉丁裔人；在西班牙，这是授予荣誉学生的奖项。米格尔和他的妻子，蒙特莎拉特•伯格特（一位计算机工程师），是他们国内会众增长最快的其中一间教会的牧者——一间充满火热基督徒的教会。然而，这间教会却是米格尔人生跌到谷底时所创立的。以下是他的见证：

不管我拥有多少的专业价值，我的生活都是一团槽，因为我从小生长在一个功能失调的家庭中。不需要任何理由地，我成为一个叛逆的人。我饱受不饶恕和不被认同的痛苦，因为感到被拒绝，我也沉溺在酒瘾中。19岁时，我试图自杀却失败了，因此，我让自己躲在骄傲和自负的保护墙之后，但这却导致我生命中更深的空虚：我恨恶神。我克服这些感觉的惟一方式，就是告诉自己我什么都能做。每次进行手术之后，病人常常说：‌“感谢神，手术很顺利。”对于这个说法，我总是回答：‌“不是感谢神，而是感谢我的双手，因为神并没有研究医学或是外科手术。”有人曾经对我说：‌“你真是冷酷无情！”这种光景一直持续着，直到某次我为一位女士作肺癌的手术。我在手术过程中犯了一个错误，导致她开始血流不止：她随时都可能死亡。就在那一瞬间，我的胸口体验到前所未有的剧烈痛苦和冰冷的感觉——面对死亡，我无能为力。在这个危机的当下，我哭喊着：‌“神啊，如果祢真的存在，求祢拯救这个女人，我会用我的余生来事奉祢。”然后，我听到一个声音说：‌“你的手在哪里？用你的手去救她！”就在那个手术室里，我求神饶恕我。我哭着打开我的心接受耶稣，让他成为我个人的主和救主。八天之后，那个女人活了下来，并且健康地离开了医院。

一星期之后，我去一间教会，并且将我的生命献给耶稣，而这已经是20多年前的事了。我也是在那里遇见我妻子的。14年之后，我们开始一起做夫妇的事工。当事工成长到40人的时候，我听说在迈阿密有举办一个使徒先知大会，于是我便去参加了。在那里，对于使徒基耶摩•马都纳多所传讲有关神的父性方面的信息，我们都深受冲击。隔年，我们回到使徒先知大会，并且与他有30分钟的会面。他说：‌“我认会你和你的教会作我的儿子。”我回答他：‌“我没有教会，只是一个40人的小组。”他说：‌“没有关系，我认养你和他们，因为神带领我这么做。”当他拥抱我时，我哭了。在一秒钟之内，我可以看见过往所遭受的一切患难和痛苦，但同时我也不曾感受到如此深刻的平安。马都那多牧师的拥抱，加上听见他说出‌“儿子”这两个字，改变了我的一生。生平第一次，我感觉到自己是被认同的。过了一年，我们那个40人小组已成长到600人。会众迅速增长，因为神以为父的心医治了我们的灵魂。我们成为多明尼加共和国增长最快的教会之一，每件发生在耶稣君王教会的事，都一模一样地发生在我们教会的事工中。更有甚者，目前已经有五间教会是在我们的属灵遮盖之下。

……我们透过五家电视台和一家国际性电台传播福音，将神的荣耀藉由各种方式传送出去。此外，我们还在没有借贷的情况下，为教会购买土地建立新堂：将来有一天，它会成为可容纳七千人聚会的场地。

政府也核准了一项计划，就是要建构一个网站，以低成本提供牧师和他们的家人医疗上的照顾：这计划会推广到整个国家，任何没有医疗保险的牧师及其家人皆可受惠。我们国家有超过五千位的牧师，他们当中有98%的人都没有医疗服务的管道。这个计划包含了提供一间有80个病房的医院，所有的设备都是最高规格的，总价一亿二千万：这是神所供应的。还有，我们第一所收养弃儿的儿童之家也即将施工完成。这些孩子们的生活将会有企业给予资助，并且最后会由基督徒父母收养……

一位30岁、有个儿子的已婚妇人来到我们教会，她被诊断出患有思觉失调症和忧郁症。她已经就医好几次，每次医生都开给她抗忧郁和安定神经的药物……她的忧郁症根源，是始于结婚前的一次堕胎经验。当我们祷告对抗那个忧郁症的灵时，在她里面有一个强壮的魔鬼显明出来。她经历了内在的医治和释放，几个月之后，她来拜访我。当时我看着她，主向我启示她将会生一个女儿。两个月之后，她怀孕了，而今天，她拥有一个宝贵的小女婴。她完全得到医治，也不再需要任何精神上的治疗。如今的她是位很棒的代祷者，并且拥有快乐和健康的家庭。

信徒就是被一位超自然神使用的普通人。

神荣耀的彰显，被我们教会的许多领袖、会友以及在我们的属灵遮盖下的那些教会广为传讲。你可能还记得荷西•路易斯和罗莎•玛格瑞塔•罗培兹牧师，我们在本书的开头就读到他们的见证。他们在自己的事奉中，经历到各种形态的超自然神迹。其中有个见证来自他们教会的一位女士。有一天，她带着四岁大的儿子去游泳池。她原本只打算离开一下大约一分钟，但等到她想起来的时候，半个铺头已经过去了。她赶快跑去找她儿子，却发现他已经沉到游泳池底部了！情急之下，她开始尖叫并且求救。但是，当男孩从游泳池内被救起来之后，他的脸已经变成紫色，瞳孔放大、脉搏也摸不到了。救护车到了之后，救护员试图对他进行心肺复苏术，但已经没有效了。于是，他们确认那个男孩已经死亡。

在这事发生的同时，男孩的母亲想起她曾在超自然特会中从牧师所接受的训练，因此她并没有放弃为她的孩子祷告。出于对一位痛苦母亲的尊重，那个救护员并没有说什么。她将孩子放在自己的怀中，用一个小时的时间为他的生命向神呼求。一个小时过去了，突然间，那个已被宣告死亡的小男孩，在他母亲祷告命令他活过来之后，真的活过来了。他张开眼睛，开始呼吸和活动。那个救护员检査他的脉搏，发现已经恢复正常了。这个男孩从死里复活，而且没有受到任何神经性的损伤；感谢有一位学会启动耶稣复活大能的母亲。赞美神！请记得，如果神能够使用一个平凡的男人或女人来行神迹，那么，你也能成为一个蒙拣选、彰显神荣耀的器皿。

耶稣会为什么样的教会再来？

‌可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。（以弗所书五章27节）

耶稣再来，是为了一间‌“荣耀的教会”，而不是一间充满了疾病、沮丧、贫穷、无能、枯干或是迷失在黑暗中的教会。祂再来，并不是为了一间无法将祂的光照耀在这世上的教会。

上述经文中的‌“荣耀”，意指神的本质在每个层面的彰显。让我们回想荣耀的希伯来文‌“卡博德”，它被用来比喻‌“光辉”、‌“丰盛”、‌“尊荣”或‌“荣耀”。在旧约中，卡博德则有不同的用法，它被用来形容个人的财富、权力、威权、权势地位，或是极大的尊荣。

换句话说，某个有荣耀的人，是被尊荣的、是杰出的、是受尊敬的、是富有的、是尊贵的、是稳固的、是有好名声和辉煌的。因此，一个荣耀的教会，会藉着各样的神迹奇事、异能、医病、赶鬼等，将神的大能展现出来。一个荣耀的教会，会彰显王的圣洁、属性和纯洁；它会在地上彰显神的富足。它会闪耀着基督的光；不论在哪里，它都会见证基督，赶逐一切黑暗的权势。这个荣耀的教会，将会持续地传讲、建立并在各个地方扩展神的国度。它会藉着行创造性的神迹、叫死人复活、在社会的各个领域（政治、艺术、科学、医疗、商业、运动、教育、宗教等等）掌权，而彰显耶稣复活的生命。

哪些人属于这个荣耀的教会？

‌又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。（罗马书九章23节）

每一个接受并承认耶稣是主和救主的信徒，都被拣选成为一个蒙怜悯的器皿，要将神的荣耀彰显在地上，不拘那人的文化背景、年龄、国籍、种族或是性别为何。如果你愿意，如果你以完全的降服委身于神，并且预备自己成为可用的器皿来服事祂，祂的荣耀必然会在你里面增长，因为现在就是时候了！

神末日的行动，将会是彰显神众子的行动。

‌我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。（罗马书八章18节）

或许，在你的生命中曾经历极大的患难，你可能觉得预备要放弃，并且认为这种荣耀的转变不可能发生在你身上。但圣经说，我们所受的患难，不足以和耶稣再来时，要显明在我们身上的荣耀相比。而我相信，现今，当神同在的荣耀在我们里面和透过我们彰显出来时，这些苦楚也就不足介意了。你目前可能正在面对的婚姻问题、疾病、失业，或是任何形态仇敌暂时的攻击，都无法与接下来要发生的事相比：为瞎眼的祷告，看见他们恢复视力；为耳聋的祷告，目睹他们开始听见的那一刻；为被鬼附的人祷告，看见他们得着释放并且见证耶稣；看见人们接受救恩，生命转变；为超自然的供应祷告，然后亲眼看见它彰显……等等。你目前的任何景况，没有一个可以和神将来要彰显在你身上的荣耀相比。你的苦难是短暂的、暂时的，它将会在你里面产生更有分量之神的荣耀（参考哥林多后书四章17节）。神不会让你被失败击垮，反倒是要让你得胜有余（参考罗马书八章37节）！

‌受造之物切望等候神的众子显出来。（罗马书八章19节）

受造之物有一个热切的盼望（热切的渴望），要看见神荣耀的运送者显明出来。此处的‌“显明”，至终将会发生在耶稣再来的时候。我相信，事实上，受造之物直到现在都在密切留意，就是他们正等待那个时刻：一个神的儿女进入一家医院并且宣告一句话之后，所有的病人都着医治了。他们正在等候，一个神的儿女进入殡仪馆，然后叫死人复活。这地在切望等候，神的一个儿子或女儿去为成千上万的病人祷告，并且看见他们得医治。你想要成为那个人吗？你想要离开舒适和方便的四面墙，让自己成为神可用的器皿吗？现在是你的时刻；这是神在末后日子赐给每个信徒的应许！

耶稣是典范：

展现神的国度、权柄和荣耀

提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的。（使徒行传一章1节）

我们在马太福音六章13节中读到：‌“不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远。阿们！”每一个层面都与其他的有所不同。简单来说，国度是属天的信息；权柄是属天的能力；荣耀则是属天的氛围或环境。耶稣大有能力地展现祂所带来的福音信息，并且将属天的环境带到地上。

在今天的文化中，我们已经很习惯于那些光说不练的老师或教练，因为观念、知识和理论常被认为比经验更重要。

例如，有人去读商学院并且获得企业管理的硕士学位，但他却从来不曾受教于任何真正从商的人，或是有任何人直接教导他如何做生意。这也是为什么，社会上普遍认为有知识没经验是正常的。我是一位知识、理论、神学的爱好者，但我并不以此为满足。我喜欢超越它们——我还想连拥有那个知识、理论或神学的实际经验。

新约的信徒应该教导、展现并活在超自然的事物中。

与我们的文化不同的是，圣经强调教师不但要教导，自己也要行出来。例如，尼哥底母对耶稣说：‌“拉比，我们知道祢是由神那里来作师傅的；因为祢所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”（约翰福音三章2节）此外，耶稣差遣七十个门徒到各城去传福音，他们回来后便向祂报告所说和所做的事（参考路加福音十章1〜17节）。

我将‌“教导”这个词，定义为：传授知识、讯息、事实；将‌“做”这个词，则定义为：展现、彰显或明白某事。那些已经领受圣灵与火之洗礼的信徒，他们参加教会的主要原因是什么？就是为了要领受知识、启示、激励，并且让神荣耀的火在‌“整个”教会点燃起来。如果神国度没有被彰显在街上，如果认识神的荣耀没有加快脚步遍满这地，这都是因为许多信徒领受了，却没有将他们所领受的行出来。他们对于领受知识和参加聚会变得上瘾了，这和他们对其他任何的事物上瘾其实没有太大的差别。他们只是寻求祝福——希望有人用医治和释放触摸他们的生命，但他们从来不会将所领受的事物再行出来，也从来不曾以神的荣耀去点燃任何其他的人。

‌“所行所教训的”（使徒行传一章1节），这两件事说明，耶稣是用一把两刃的剑在运作；祂有神的话并做神的工。如果我们所传讲的理论不能产生‌“行为”，那么我们只是在转换信息而非传递启示。

让我们留意一点，多数时候，耶稣在教导之前会先示范操作。如果我们遵循耶稣平常的作法和超自然的事奉，那个模式就会是：首先，祂启示；然后，我们去做——彰显他的同在；接下来，我们将福音和神荣耀的信息教导别人，因为超自然事物的展现，会使人的心变得容易接受并相信神、领受祂的道。若是没有看到神具体的彰显，人的头脑可能会被争辩和怀疑所占满。即使在祂复活之后，祂也是用那些无可置疑的征兆，向祂的门徒证明祂仍然活着，丝毫不留下任何怀疑的余地。

教会服事最重要的一面，就是让神彰显他的同在。

今天，神对每个信徒的要求是什么？你是可以被使用的！我们每个人都是一个器皿，承载着国度、权能以及神的同在。神希望能使用你。现在并不是摩西、以利亚或是大卫的日子，现在是你的日子！到今天为止，人们已经听过这些人，但他们不曾听过你。这些人不过是普通人，却领受了一份神圣的热情，将神彰显出来；但是比起我们今天所能拥有的荣耀，他们当时荣耀的层次其实是较低的！因此我挑战你，要勇于抓住圣灵所赐的胆量！

神的荣耀并不局限在特定的地方或场合。我希望你能真正地明白，不论在教会内或教会外，神都能够运行。神拣选我们成为承载祂同在的运送者，主要的原因就是不论我们去到哪里，祂都能够透过我们彰显出来。

在教会外面运送神的同在

当你成为神荣耀的运送者，不论你去到哪里，神迹奇事和异能都会透过你彰显出来。你将不用再等待下一场的聚会，为的只是看见医治或神迹发生。

许多教会的领袖和信徒相信，为了让神的同在变得可见且可触摸，有必要在教会成立一个敬拜团，让大家能够共同敬拜；否则，神的同在就无法涌流而出。共同的敬拜确实能让神荣耀的云产生，而这云会让一切事都成为可能。这云会充满我们，并且更新我们灯里的油，赐给我们所需的火，进而带出自发性的神迹。然而，即使是透过不完全的权柄和信心，没有唱诗班、音乐，或是任何会造的荣耀氛围，你我还是可以在这样的环境之外彰显神的同在，因为在我们里面的圣灵已经绰绰有余！在这世上的任何地方，你都可以成为神的器皿，因为你是圣灵透过你彰显神荣耀的一个活动帐幕。

我们身上带着治理权、统管的能力以及王的旨意，因此我们都拥有潜能去向每个人并在每个所遇到的处境中，实际地彰显神的国度；藉由展现神的同在，得以强有力地建立神的国度。‌“从施洗约翰开始传道至今，天国一直在强而有力地推进，凶暴的人同时也在不断地攻击它。”（马太福音十一章12节，新普及译本）

在末后荣耀的运行中，最软弱的信徒必如大卫，全体教会在基督里的合一必如神（参考撒迦利亚书十二章8节）。

在阿根廷一个体育馆所举办的一场特会中，即将发生的神迹着实让我们众人震惊。一个名叫帕布罗•阿勒汉得罗的十四岁男孩，在特会期间领受了他的神迹。他罹患了一种遗传性的疾病，叫作先天性外胚层发育异常。由于缺乏荷尔蒙，他的发育受到了阻碍。他的母亲说，这个疾病已经夺走她其他孩子的生命，同时也让她失去自己的兄弟。这个疾病也导致帕布罗无法流汗，即使他居住的地方，在夏天的温度会飙到非常高。由于他的体温过高，这种情况也威胁到他的生命。这个病也导致他没有牙龈或牙齿，因此他必须使用假牙。此外，他的皮肤会有刺痛和烧灼感。他迫切地需要从这一切的病痛和折磨中（包括死亡），得到医治和释放。

在特会期间，神的荣耀倾倒而下，每件事都变成可能。当我开始宣告创造性神迹和超自然奇事要发生时，帕布罗开始感觉到嘴巴热热的；他说，那就像是一根根的‌“剌”。于是，他请邻座的人帮他査看一下嘴巴，而让他大感惊讶的是，牙龈竟然开始形成了。现在，他有骨头，而他的牙齿也开始长出来了！他的假牙再也不适用了。更有甚者，他全身的毛发也开始长出来了。为了这个神迹的发生，神必须为他创造新的汗腺。这部分是目前的医学尚无法解答的。神的荣耀行了一个创造性的神迹！

今天，就进入神荣耀的彰显

你可以成为发生在帕布罗身上这类神迹的运送者。一切你必须做的，就是相信，然后让自己成为神可用的器皿。

1、全心相信

‌耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”（约翰福音十一章40节）

耶稣赐给我们那把钥匙，叫我们能够看见具体可触摸之神的荣耀：相信——超越一切的理性和智慧，也越过所有的环境。你是否想过，或许你现今正在经历的事，可以被神用来让祂的荣耀彰显？这事要发生惟一不可少的要件，就是你全心地相信！

2、下定决心‌“去”

‌祂〔耶稣〕又对他们〔门徒〕说：“你们往普天下去，传福音给万民听。”（马可福音十六章15节）

‌“去”这个字是从希腊文poreuomai翻译而来，它的意思是‌“继续前进、从一个地方到另一个地方”；它‌“更明确地用来指程序或过程”。在此有一个严重的问题——如果不算最糟的话：目前教会正在经历的是，大多数信徒并不明白‌“去”这个字的真正涵义。这字是如此简单，但似乎许多基督徒对它仍不了解，又或者仅仅是不想去做它。我们从使徒行传中读到，相同的事在初代教会也发生过。信徒并没有前进，在耶稣复活后的十年间，他们主要还是在耶路撒冷的城墙内继续传福音；他们领受更多的启示，作更多的祷告，并且彼此服事。他们可能已经相信自己并没有预备好要走出去，就如同今日教会中的许多信徒一样。然而，直到逼迫开始，否则他们永远不会预备好要走出去。

在我们的时代，信徒持续领受知识、祷告、寻求更多的启发和分赐，祈求听见另一个预言或知识言语，但他们从来就没有预备好要走出去！我并不是说，上述的这些事有什么不对，它们全部都很好，但是，按着我们所领受的一切，我们都做了些什么？如果基督的肢体态度没有改变，我们可能会经历到像初代教会那样的‌“逼迫”。神必须允许患难临到，迫使他们要去到世界其他地方，传讲福音、按手在病人身上、把鬼赶出去。

使徒行传的每一章都是为你而写，为了让你领受知识、启示、分赐和行动力——然后，你要立刻走出去并社照样去做。当你学会某事的那一刻，你在神面前就变得有责任去实践它。如果你只是将它转换成头脑的知识，你就会成为一位只知道真理却没有活出来的宗教人士。因此，在这事发生之前、或者它已经发生，不论如何，我挑战你要作出决定：去到你的‌“世界”——你的家、你的办公室、你的生意、你的城市，去为耶稣作见证。我可以向你保证，神的荣耀将会以人无法怀疑的神迹奇事彰显出来，因为现在就是时候，神的荣耀要在信徒里面并且透过信徒彰显出来。神迹奇事将会随着那些愿意走出去、按着神话语顺服而行的人。

惟有当你走出去，才会经历到神的大能和荣耀。

那么，你应该去哪里？你应该往‌“普天下去”。在马可福音十六章15节中，‌“天下”这个词的希腊文是Kosmos，意指‌“有次序地安排”或者‌“世界”。在此，它立即的意义很明显是指世界各地有人居住的地方。因为马可用的是现在分词，‌“你们现在就要往普天下去”。然而，Kosmos在另一个意思中，可以指‌“人类事务的目前状态”，它却是与神疏离和对立的。我认为Kosmos的意思是指社会次序，在我们所住的世界中给予组织和架构，并且被设计用来对抗体制、政府或是神的国度，因为撒但是‌“这世界的王”（约翰福音十二章31节）。

那么，世界的体制是什么？主要的体制是政治、司法、艺术（戏剧、电影、音乐及其他的娱乐）、经济/财政、教育、通信、医疗以及宗教。即使每个领域都有信徒在其中工作，这些体制普遍都是被撒但和牠的差役所掌控——人们事奉牠（自觉或不自觉地），以维持这些体制的存在。我们可以带着神的权能、国度和同在，‌“去”挪除掌控这些体制的魔鬼势力，人们因此可以来认识基督。那些属神国度的人，都可以去影响他们所在的领域。

这件事不可能靠着人的力量去完成！我们必须按着所量给我们的恩宠和恩典，运用神超自然的大能，去影响祂所赐给我们的人。我们的世界（cosmos）是什么？它可能是一间理发店、医院、量贩店、办公室、公司行号、电视台或广播电台、影音产品公司、出版社、银行、超市、电影院、法院、图书馆、大学、出租车、机场、街头、停车场、舞厅、美发沙龙、服务站、健身房、旅馆、旅游景点等等。我们可以藉由分享神的话，彰显在我们里面神的荣耀；去为病人按手，将鬼赶出来。藉着运用神的真理和属天的实体，进到我们所在领域的‌“世界”。

当我们‌“去”，

就展现超自然的大能

‌随走随传，说“天国近了！”医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地（不用付费）得来，也要白白地（不收费）舍去。（马太福音十章7～8节）

由于大多数的教会并没有随从圣灵并且展现超自然的能力，我们现在发现，必须试着去教导并解释信徒原本应该已经得着的东西——藉着彼此连结并活在神圣的属灵氛围中。最重要的一部分，就是教会并没有学会自发性地行动。如我们所见到的，教会将超自然的事物降低到理性的层面，因为许多人认为他们不明白的事情就不是真实的。

超自然事物的本质，首先是经历，然后是理解。

属肉体或是属世界的人，无法明白神是位超自然的神；他们觉得属灵的领域没有意义，因为他们活在黑暗中而看不见它。我们的责任和任务，就是将这个领域展现出来，向这些人显明来自神的光和神迹。没有人可以解释神，但是当我们经历了神，任何进一步的解释都是没有必要的。如果我们发现自己正在解释，那是因为宗教把我们和经历隔开了。当人们可以经历到神，他们是会相信的。

除了先前我在本书中提到的那些人，我还可以告诉你一个接一个发生在我们教会会友身上的故事，而他们只是去到自己的‌“世界”，在每天的生活中彰显关于神荣耀的启示。

例如，一个名叫西尔维雅的妇女去看医生作例行的检査。两星期后，医生请她来看结果。报告显示她有人类乳突病毒（HPV），她被告知罹患了子宫颈癌。她立刻拒绝那个诊断和疾病；她没有接受或承认它们，但她奉耶稣的名宣告自己获得医治。同一个星期，她的属灵导师在她所参加的门训小组中为她祷告，抵挡那疾病的灵。西尔维雅感觉到肚子一阵刺痛，但随之而来的是一股很大的平安。后来她去回诊，身上已经找不到任何的乳突病毒或是癌细胞。她完全得到了医治！医生无法解释到底发生了什么事。

隔月，西尔维雅注意到她的上司似乎很沮丧，而且一直在讲关于死亡的事。她后来知道原因：医生诊断她的上司两侧乳房都罹患了乳癌。于是，西尔维雅立刻和她分享自己的见证并且说：‌“如果你相信神可以医治你，请你和我一起祷告。”她的主管接受了这个邀请，并且接受耶稣作她的主和救主。西尔维雅便按手在她身上，为她的健康祷告，宣告她要得医治。之后，她便回去工作了。一个期之后，她的上司回诊，医生检查后告诉她已经完全得医治了。她不再沮丧；现在她拥有盼望、喜乐和健康，还有耶稣！在此之前，她不准西尔维雅在办公读经或是谈论耶稣，但现在她让西尔维雅为她生病的朋友祷告，并且相信他们会得医治。西尔维雅在她工作时，将神的国度带到了她的办公室。神医治了她，而现在她将医治分赐给其他人。

国度、权柄、荣耀的信息会激怒那些宗教人士，

但却会复苏那些对神饥渴的人。

信徒逃避彰显神国度的借口是什么？今天，那些生活过得松散和舒服的基督徒，以及那些害怕和没有安全感的基督徒，他们总是有数不尽的借口；包括：‌“我很害羞”、‌“我有自己的问题”、‌“我的财务状况没有改善”、‌“我没有时间”以及‌“我太疲累了”。或者，他们给的借口是：只有使徒和布道家该去彰显神的国度。神已经厌倦了这些藉口！时刻已经来临，你要去传讲、教导、展现神的国度，就从你的家开始，然后是你的朋友、再来是你更宽广的‌“世界”。

我应该等候教会

正式地差遣我出去吗？

耶稣说：‌“随走……”（马太福音十章7节），它的意思是指在你一生中所走的路上。我们不需要等待牧师请我们到讲台前，然后用一个特别的头衔去传讲并展现神的大能。耶稣已经差遣我们到普天下去，到社会的各个阶层：穷人、富人、知识分子、文肓、专业人士、工人、老板、雇员、商人、艺术家、运动员、孩童、青年、成人以及老年人；去到城市，去到乡村，去到郊区，去到万国。

虽然我说了这些，但我的意思并非说基督徒应该独自作决定，或是不服在任何的权柄之下。我们已经讨论过顺服属灵权柄的重要性，而事实是顺服会带来次序和属灵的遮盖。我在这里所指的是，每个信徒要在他或她所能影响的范围里，将福音传扬出去并且彰显神的国度。

信徒做这些事，并不需要任何的头衔或特别的许可。因此，在你的一生中，你要将神荣耀的彰显分享出去。你的邻近区域，就是你被呼召去展现你里面之神荣耀的地方。当你去美发时，对你的发型设计师说一句知识言语；或者，如果她刚好生病，就为她祷告。当你去渡假时，可以和饭店的柜台人员一起祷告。给他一句先知性的话语，为耶稣赢得这人。当你去餐厅吃饭时，向那位女侍谈谈耶稣，并且为她祷告。你明白了吧。在我们的事工中，数百个年轻人取得他们老师的同意，可以站在教室前为班上生病的同学祷告。神就站在他们身边，彰显大能的神迹奇事：透过他们勇敢的话语和行动，神得以展现祂的荣耀。

任何想要蒙拣选成为运送神荣耀之器皿的信徒，

都必须跨越舒适、方便和理性的界线。

我们要成为运送神荣耀的器皿，走出教会的四面墙，在一生中去医治、释放并彰显奇妙的神迹。我曾经在阿根廷査科省的一个户外体育馆事奉，当聚会进行到敬拜时，许多人走上前来跳舞并颂赞神。我们的摄影师拍到几张现场的照片；在那些照片中，有一个看起来不超过八岁的小女孩。她穿着一件紫色的衣服，坐在一个年轻男人的肩膀上。她的手高举向天，所以我们可以看见她右手的食指有一大部分已经不见了。

稍晚，神的荣耀降临在超过两万人聚集的会场上。我为病人祷告，并且命令所有变短的骨头都要长出来。我们可以感受到神超自然的大能正在运行！人们被神深深地触摸。我询问是否有人愿意上台作见证，从人群中走出那个小女孩。她的母亲陪着她走上来，为了发生在她女儿身上是神迹深受冲击而哭泣着。神已经重新创造她女儿的手指头！现在，这个小女孩的右手上有一根尺寸正常的食指。她在两岁大的时候，在一场面包切片机的意外中失去了指头；她为此尝尽苦头，因为学校的朋友们总是嘲笑她。但是，那个晚上，她感觉到神的火在她的手上，于是她转过身去给妈妈看。后来，医生检査她的手指并且感到非常的震惊。之前和之后的照片清楚地显示出，那根手指头到底‌“长”了多少的长度！

有时候，神同在的彰显在教会外比在教会内更有能力。因此我确信，伟大的超自然彰显不仅在教会内发生，也会发生在体育馆、竞技场、公园、电影院——一个充满神同在、愿意彰显神荣耀的信徒，他所去的任何地方。

你更关心什么：你的需要

或是他人的需要？

许多人非常在意自己的需要、自尊心、名声或是害怕被拒绝，以致他们没有勇气将神存放在他们里面的荣耀彰显出来。然而，神迹奇事和异能，是在我们忘记自己、关心并专注在别人的需要和满足其需要时，才会发生。当你早上醒来时，求神将某个有需要的人放在你会经过的路上——某个生病、沮丧、或迷失的人。求祂赐给你勇气彰显祂的同在，以致那个人可以看见祂的光。要记得，不论你去到哪里，神的荣耀都是强有力且预备好要彰显出来的。

弗德瑞生下来就又聋又哑，因为他在母亲的腹中就受到感染。家里的气氛因着他的情况，充满了挫败感。然而，他的母亲蕾娜，从来就不曾放弃相信神的爱。不久前，她带着儿子来参加我们的医治和神迹特会。在敬拜的过程中，我开始为人祷告，而当我走近这个孩子时，我可以感受到他母亲的信心。我按手在孩子身上，并且命令那聋哑的灵要放开他。我说：‌“离开他！让他走！”然后，我要那孩子重复说这两个字：‌“爸爸。”在那个充满神同在、众所期待的氛围中，弗德瑞突然说出了‌“爸爸”。当这个生下来就不能听也不能说的九岁男孩，突然重复说出他耳朵音域所能听到的那两个字时，群众间爆出了欢呼声——他的耳朵被神的荣耀医治了。这个男孩又聋又哑，但他的情况却让创造性的神迹发生，以致他恢复了听力和说话的能力。在神荣耀降临的瞬间，他的情况就被转变了。

你愿意下定决心

展现神的同在吗？

如果你只是喜欢宗教或是满足于它本身，你将不会想要‌“去”，并且做神今天要你去做的事。你也不会明白我正在做什么——这也是为什么在过往的世代中，许多信徒的生命变得没有果效的原因。对许多人而言，宗教和形式主义已经变成一种束缚，使他们无法实现神所托付的使命。每一个信徒都被呼召去创造历史，而不是过一个遵循常规和传统、没有神超自然大能的生活。现在就是时候，你要下定决心成为神余民的一分子，成为蒙拣选的器皿——一个运送和展现神荣耀的人。然后，继续向前走你生命的道路，从你目前所在之处，去创造历史！向失丧者传扬福音、医治病人、赶鬼，用神荣耀的光移除一切的黑暗。

在这末后的日子里，你要有分于神荣耀的最终运行，因为神荣耀的运行将会充满这地。神权能的最大彰显，将会在这个特别的时刻（这段被显明的时间）被人看见，而你不能被留在后头。神的荣耀就在你里面。走出你的教会，用神迹、奇事和异能，将这个荣耀彰显出来。为了这个世界，你要成为光的运送者！立刻就开始，去体验最令人敬畏的超自然经历，那是你从来不曾想过的。

从这一刻起，开始在你的信心上飞跃，以致你可能会写下自己的书，里面充满了与使徒行传中相同类型的神迹。今天，一个时代将要来临，就是人们不再只是读圣经中记载使徒事迹的使徒行传，而是要读神透过你这个人做了什么事。就是现在，你要走出去并彰显神的同在！

我邀请你和我一起祷告：

天父，现在我奉耶稣的名求祢饶恕我，因为一直以来找墨守宗教形式、律法主义以及空洞的传统。奉耶稣的名，我求祢将一个为了祢的国度和荣耀的饥渴，释放到我身上。我求祢释放祢同在的火在我里面，就是现在，因此我不再是一个被动消极的基督徒，而是一个有行动力和胆量的基督徒。主，求祢赐给我勇气。让祢的荣耀在我生命中的每一天都临到我，就如同摩西一生的日子都有祢的荣耀覆庇他一样——甚至更多，因为现在是末后荣耀彰显的时刻。我定意让自己可以为祢所用：我将我的身体献上当作活祭，并且要顺服祢的话语。我想要成为祢余民的一分子，因为祢正在兴起他们，去彰显那末后的荣耀。现在我就领受祢的荣耀，然后我要去到我的‌“世界”里。奉耶稣的名，阿们！

神荣耀的运行，一开始的时候就如同一股小小的水流：这股水流会逐渐增加，直到它成为一条小河流：这条小河流会慢慢增长，变成一道江河，这道江河会涌流而出，并且变成一片大海，而这片大海将会转变成一片大有能力的汪洋。然后，神的荣耀将遍满全地，就如同水遍满洋海一般，而这时候，耶稣为祂教会再来的时刻也来临了！

与神一同经历

►时候已经到了，信徒要在地上将认识神的荣耀彰显出来！你是神可用的器皿吗？如果你正在面临艰难，现在就是向那位真实神呼求的时刻，求祂帮助并供应你。如果你从来不曾认识这位复活的基督——耶稣（祂是你所有问题的惟一答案），就是现在，来就近祂。请你大声地与我一同作以下的祷告：

天父，我承认我是个罪人，现在，我为我一切的罪向你悔改。我用口承认耶稣是神的儿子，并且我从心里相信父神叫祂从死里复活。奉耶稣的名，我得救了。阿们！

►为病人祷告，见证耶稣，用神的话对人说预言。在圣灵的恩赐中行动，去寻找失丧的人；去找出那些沮丧、生病和贫穷的人。不论你去到哪里，都要彰显出神的荣耀。