河流荣耀
第二部分：河流的益处
第十七章：河流中的喜乐和安全
神是我们的避难所，是我们的力量，
是我们在患难中随时的帮助。
所以，地虽改变，
山虽摇动到海心，
其中的水虽砰訇翻腾，
山虽因海涨而战抖，
我们也不害怕。 （细拉）
有一道河，这河的分汊使神的城欢喜；
这城就是至高者居住的圣所。
神在其中，城必不动摇；
到天一亮，神必帮助这城。
（诗篇 46:1-5）
“有一道河”，在这条河的水流里，有一种奇妙的安全感，伴随着喜乐临到我们。
正是这条河流的存在，让我们感到安全。仅仅知道“有一道河”在那里，就是奇妙之事。我们不必说：“我认为…”，我们不必猜测，不必惊讶，不必思考，也不必质疑，我们就是知道，这条河是确定的——“有一道河”。
我们作为河流中神的子民，怎能担忧患难的水流来挡我们的道呢？我们知道“有一道河”，这就够了。
在上面经文的第三句，诗篇作者提到了其它的“水”，这水砰訇翻腾。这是神在向我们显示，前面日子遇到的困难。然而，主对此的回答是“有一道河” ，并且这河的分汊（支流）使我们欢喜；我们不需要担心，不需要烦恼和忧虑。当神让我们注意哪些麻烦的时候，是因为祂知道我们是“河民”，祂知道其他的“水”不会漫过我们，也不会困扰我们，打搅我们。我们作为河流中神的子民，怎能担忧患难的水流来挡我们的道呢？我们知道“有一道河”，这就够了。
我们拥有一条可靠的河流，这条河里只有欢喜，这欢喜影响到整个神的城。在困难的时候，这条河流提供了安全，不止是为某个人，也是为所有神的子民。无论神的子民在全世界的哪个地方，都会被欢喜的支流所感染。
世界上的人不能明白我们为什么充满欢喜，那些还没有进入河流的人，他们中大多数人都看不到有什么可喜乐的，因为我们感到的喜乐是超自然的，来源于神的河流。
如果我们对自己的生活环境着眼过多，也会开始怀疑我们为什么会如此欢乐，我们没有办法否认我们的快乐和安全感是超自然的。只是因为我们周围麻烦重重，并不意味着我们要以世界的方式来回应这些麻烦，我们与众不同是因为我们身处河流之中。
有些基督徒为了让周围的人感到自己真的处在困难中，并让他们为自己祷告，就得出结论，必须以世界的方式来回应麻烦，这样做并无必要。神的子民必须与众不同，如果我们在河流中，河流也在我们里面，这河的支流将会使我们欢喜，就是无人欢喜时也是如此。
人们不应该看着你的面容，就知道你过了烦恼的一天；他们不应看着你，就知道你家里的人过得很吉艰难；他们不应该看着你，就知道你的兄弟和姐妹将你卖到了埃及，或者在密谋什么针对你的坏事；人们不应该闻着你身上的烟火味儿，就知道你曾在炎热的火炉里待过。
神正在寻找一群人，他们不会为了胜利而感到尴尬。祂的子民不需要看上去需要施舍一般，他们不需要有着被苦难折磨的外表。
有些人已经从炎热的火炉中被拯救出来50年了，但你还是能闻到他们身上的烟火味儿，似乎这些火炉还在定期往他们身上喷烟。如果烟不在那里，这些人就会不知怎么办了，他们的荣耀就在这烟火里，多么可悲啊！
神正在寻找一群人，他们不会为了胜利而感到尴尬。祂的子民不需要看上去像要饭的一般，他们不需要有着被苦难折磨的外表。神的子民明白河流的祝福，河流中的得胜，河流中的凯旋。我们拒绝活在一滩死水中，这条河很适合我们，因为它一直在流动，它的水总是新鲜而又清澈，使我们欢喜。
欢喜的水流流进流出，喜乐的水流流进流出，从我们身边经过，但不是从我们开始，我们不能据为己有，这水流来自神的江河。我们离开一个聚会时，会感到比来的时候要轻松，比来的时候疲劳得以缓解，比来的时候感到更有力量，这是因为我们已经步入江河的缘故。我们知道得胜，因为我们得到圣灵的提醒：“有一道河。”这奇迹不是由于我们自己，而是出于河流以及河流带给我们生命的安全。
这篇诗篇的作者是可拉的后裔，他们由于在唱歌中发预言而为人所知。我可以想象这些年轻人们在圣灵的膏抹下，歌唱“有一道河”的情形，他们领先了自己的时代好几百年。约翰这位启示者，几百年以后，得到了同样的启示，并说：“我看到了一条清澈的生命河。”可拉的后裔是首先看到这条河的人。
神的河只能通过启示被人所知，圣经里提到的每一条大河都是以这种方式被人所知的。这不是自然意义上，你能把自己的指头蘸进去的河流，《以西结书》47章提到的河流，在先知熟悉的土地上并不存在。使徒约翰看到的，从信徒腹中流出的江河活水，也是启示出来的属灵河流。《启示录》21章和22章提到的河流，那条明亮如水晶的河流，只能通过启示才能看到，这条神的河流必须籍着启示看到，籍着信心留住。让我们向它进发，在它旁边搭起帐篷，并跳进其中。我们在远处看到它的时候，让我们伸开双臂去拥抱它吧，它最终会成为我们的。
这条神的河流必须籍着启示看到，籍着信心留住。让我们向它进发，在它旁边搭起帐篷，并跳进其中。
可拉的后裔在耶路撒冷看到了这条河，值得注意的是，现实中的耶路撒冷是没有河的。他们能看到，在未来会有一条河出现在耶路撒冷，因为神做在超自然领域的，最终会在自然层面上成为现实。不要把次序搞反了，我们在灵里看到的，神会带进自然的层面，祂永远不会模仿自然。
将来会有一条河从耶路撒冷流出来，医治城外的沼泽地，盐碱地，然后流入沙漠地区。在这条河的所到之处，都会带来医治，可拉的后裔看到了这条河，才能宣告出来。
他们也得到启示，显示那条河在困难中会带来安全和喜乐，即使你周围的人没有喜乐也不要紧，在你里面，你能一直拥有喜乐的源泉。或许在你周围的人，没有一丝丝平安，但你能一直拥有平安的源泉，在你里面升起来。又或许在你周围的人，在他们的生命没有任何积极的因素，在我们周围的世界，也处处有着骚动不安，不要紧，当你呆在河流中的时候，你能一直拥有世界梦想不到的平安。
我们喜乐的唯一原因，是“有一道河”，这条河带来欢喜。
许多人反对从复兴中爆发出来的圣笑，但当使我们欢喜的支流从我们身边流过的时候，还有什么比这更好的标记呢？这些支流带来欢喜，如果你能顺服这欢喜，被这欢喜触摸，在会情不自禁地在主里喜乐。
超自然的喜乐来自你最深处的部分，就在你以为自己要哭泣的时候，就会感到有一种喜乐开始从你里面沸腾起来，沸腾到你无法自控的时候，你就会情不自禁开始欢笑。
诗篇的作者还看到了什么？“有一道河，这河的分汊使神的城欢喜；这城就是至高者居住的圣所，神在其中。”他们看到神在这条河的中间，难怪它带给我们喜乐，难怪这条河使我们完全平安呢，因为神就在这条河中。祂不仅在河中，祂自己就是这条河。祂就是那水流，因为那是祂圣灵的水流。祂就是那支流，流入我们的生命，又从我们的生命中流出来，在祂所行的道上祝福我们。
喜乐可以带来力量，先知尼希米这样宣告：
因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。（尼希米记 8:10）
我们不必呆在生命的低谷中，许多年来，我们都一直听到传道人们说，我们需要“穿过一些山谷”，这里面有真理的成分。然而，我们不必撒下眼泪，就可以穿过山谷，我们不用悲伤，就能穿过这些山谷。
我们不必永远住在山谷里，当然，为了到达下一座山，我们必须穿越山谷，这是真的，这是我还年轻的时候，在尼泊尔爬山的时候明白的。这些山的山谷是很高的。例如，加德满都山谷位于海平面之上4000英尺（约1220米），在你爬完一座山以后，会来到另一个山谷，这座山谷位于海平面以上6000英尺（约1830米），从这里你开始爬下一座山，然而爬完之后另一个山谷出现在你面前，这座山谷有8000英尺高。每一个新的山谷，都与前一座山那样高，或者几乎一样高。在靠近珠穆朗玛峰的地方，有些山谷有20000英尺（约6100米）高，因此山谷不总是在那些低的地方，他们不过是通往高处的途径。
如果你必须经过一些山谷，来到达下一个高点，不用担心，你即使在山谷的时候，也比你以前要高，而且你一直在前进。
如果你必须经过一些山谷，来到达下一个高点，不用担心，你即使在山谷的时候，也比你以前要高，而且你一直在前进。
如果你不得不向下走一点点来到达下一个高地，只要定睛在你要去的高山就好了。你不必总是呆在山谷，那是一个临时之处，当你穿越它的时候，不要忘记神的河流与你同在。
耶路撒冷坐落在海平面以上2000英尺（约610米），所以这里的山谷至少有这么高。当你在这些山谷里的时候，你还是要大大高过你出发的地方，例如死海（那里低于海平面1300英尺，约400米），你几乎比出发的地方高了3500英尺，因此不要介意你生命中的山谷，这一切取决于你看待它的方式。
我们害怕山谷，因此当我们不得不经过那里的时候，我们会非常沮丧。抬头向上看吧！“有一道河”，使神的城欢喜。
许多年前我就下定决心不再悲伤或者痛苦，你或许会问：“你能下定决心不悲伤吗？”是的，我只是在行使在悲伤之上的权柄，当仇敌来，并开始按下使你悲伤的按钮时，你可以这样对他说：“只是呆在那里吧，不要靠近。”
我拒绝向悲伤低头，有一条大河在我身上流淌，无论我的口袋里有多少钱，无论我身边有很多人，还是我孤身一人，这条河都让我保持欢喜。无论我生活的环境如何，我们的欢乐与发生在我们周围的事情无关，与我们在圣诞节是否得到可心的礼物无关。这种喜乐是超自然的，在前头的年份里，无论美国面对的是什么，河流中神的子民都不会被打扰。
如果我们住在河流里，河流也住在我们里面，我们能在一片混乱中，拥有奇妙的平安。
在美国，我们庆祝感恩节，每一年我们的总统都必须安排一下日程，要抽出特定的一天来向神献上感谢。感恩节的目的不仅仅是因为神让最早的定居者度过头几个冬天并赐给他们收成而感谢祂，也是在为今年神将我们带过试炼，并赐给我们收成而感恩。在河流中有平安，因为神在其中，祂的同在带给我们超自然的喜乐，这喜乐就在河流荣耀中。
作者：路得.沃德.赫芙琳（Ruth Ward Heflin）
译者：禧荣
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