启示荣耀（8）初代教会的使徒们与启示荣耀

第二部分：启示荣耀如何在各个时代彰显？

第八章：初代教会的使徒们与启示荣耀

我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音,对弟兄们陈说……

——《加拉太书》2:2

《使徒行传》记录了初代教会使徒们的传道路线与事工，以及年轻教会的发展壮大，这是一本启示之书。初代教会的一切所行，都是靠着圣灵的启示。

保罗获得神的启示前往马其顿传福音的故事，我们大部分人都很熟悉。但许多人却没意识到，保罗无论到哪个地方传福音，都是靠着启示。例如，路加这么记录：

圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。他们就越过每西亚，下到特罗亚去。在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们。”   –《使徒行传》16:6-9

在写给加拉太信徒的书信中，保罗说他回到耶路撒冷是“靠着启示”。事实上，他无论去往哪里，无论做任何事，都是靠着神的启示。

彼得也是这样四处传道。他去到哥尼流（Cornelius）的家中，目睹了第一世纪外邦人属灵复兴的开始，他去那里也是靠着圣灵的启示，彼得在这件事中所领受的启示有两种形式：一个简单的异象，以及主的命令“和他们同往，不要疑惑”《使徒行传》10:20）

彼得正在屋顶上祷告，当时楼下有人为他准备饭食，那一天厨师做饭有点儿晚。就在等待的时候，彼得魂游身外，看见了一个异象：有一张大布从天上降下，系着四角，形成了一个杂物篮，里面有犹太人认为不洁净的动物。当彼得看到这个景象时，主的声音来对他说：“彼得，宰杀了吃。”（详见 使徒行传 10:11—16）

神并非在说那晚彼得应该吃什么，而是为了纠正彼得对向外邦人传道工作的偏见。这是一个相当重要的异象，因为它开启了一个全新的时代。当时是五旬节初代教会诞生后的第十个年头，使徒们的传道事工，仍旧局限在犹太人内部。神预备了一件新事，于是通过异象的方式，在祂的子民的内心深处种下种子。

主让彼得宰杀不洁净的动物并吃掉，他回答说：“主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。”随即，那物被收回到天上去了

但是彼得没有放弃，他极其渴望实行神的全部旨意，他想要明白异象的意思。于是，彼得继续让自己在圣灵里、等候神。

突然间，同样的场景再次发生。布再次从天上缒下来，彼得再次听见神的声音。神说了相同的话，祂没有改变心意。

彼得的反应也是一样，他不理解神的用意。

接着，布又被收到天上去了。

这时，彼得再次有两个选择：他可以忘记整件事，然后下楼吃饭；或者，他也可以在神的同在中再多待一段时间，等候明白神的心意。彼得选择了等候，神的回应是让同样的场景与话语再次出现。

异象出现了足足三次，每一次，彼得都看见相同的东西：不洁净的动物，而那对于彼得来说，代表着不洁净的外邦国家。每一次主都说同样的话：“宰杀了吃”；每一次彼得的回答也都一样。从孩提开始，彼得就被教导不可吃这些动物，也不要与它们有任何沾染，他确信这个律法是从神而来的，如果神把彼得放在一个神圣的诫命里，现在怎么转变心意了呢？

我可以理解彼得的感受，当神让我们去做的事，与祂亲自设立并祝福的诫命相反，我们就难以理解了，这是符合逻辑的，遇上这码事，任何人都会挣扎一番。被某次属灵复兴所祝福的那拨人，往往也是无法迈步进入新事物的那拨人，他们如此沉迷于旧的事物，以致于新事物怎么看都像异端。按照他们的逻辑推理，既然是神设立了原初的规则，为什么现在神要改变它呢？原因很简单，神要继续起行向前，是时候收拾家当与祂一同前行了。

神把我们差遣到一个地方以后，我们总希望就在那里待上一辈子——好像那是地球唯一的住处一样。我们总是听人说：“神让我到这里来，我准备在这里待到死为止。”献身于神是美好的，但你有也必要让自己的保持柔软，并对新事物打开心门。神并没有说，你需要永远呆在神把你放在的地方，你待在某个地区的时光，也许某一天会结束，你需要的是继续往前。

神原来不让彼得做的事，现在却告诉他去做，难怪彼得出现这样的反应！他不能理解为什么神让他吃“不洁净”的动物。

接着神对彼得说：“有三个人来找你。起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。”后来，当彼得不得不直面其他门徒的质疑，这些门徒也无法理解这件事，他能够大胆地说：“圣灵吩咐我和他们同去”（《使徒行传》11：12），并且重复了圣灵告诉他的话：“不要疑惑”。

这就是靠着启示行走的关键：毫不疑惑地去行，毫不质疑地去做。彼得将要被投入一些全然陌生的环境，将要遇到一帮背景迥异的人群，神一直让他不要疑惑，去就可以。

彼得下楼见到来访者时，发现他们正是一些外邦人，他们带来了一个凯撒利亚城的信息，并且要把彼得的带到一位名叫哥尼流的外邦人的家中，这都是彼得过去从未做过的事。

我理解彼得所面对的情况，以及他为何会如此反应。直到今天，耶路撒冷的许多犹太教人士，永远都不会走进一位基督徒的家中，因为他们觉得这么做是不洁净的。在彼得的时代，情况必定更糟糕。然而，彼得在屋顶所领受的启示，让他更容易地顺服主这样的差遣。

由于这一异象的推动，彼得在凯撒利亚城成功地传道，然后属灵复兴在外邦世界中迅速传播开来。神在外邦人中间的运行，始于约帕（Joppa）城一个屋顶上的简单异象，彼得爬上屋顶祷告，却获得一个属天异象，从而改变了历史。

扫罗在前往大马士革路上所接受的异象，支撑他度过前方的漫长岁月，支撑他度过生命中每一个试炼、每一个困难以及每一种环境，就是这异象使得保罗成为了“外邦人的使徒”（《罗马书》11章13节），就是这经历将他举起成为神想要他成为的人所喜悦的人，这异象决定了他的生命高度。如果他没有亲眼看到主，这种翻转生命的经验，我敢肯定，他不会成为我们在圣经中读到的，为之欢喜快乐的伟大使徒。

最初的门徒们，通过亲自接触道成肉身的主自己而获得生命的启示，耶稣在世时也是这样：

所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。那差我来的是与我同在；我父没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。”–《约翰福音》8:28-29

现在该轮到我们了。就如神在《使徒行传》中为使徒们所做的一样，就如祂在《启示录》中为约翰所做的一样，神正在将启示荣耀带入到我们的生命里。初代教会的门徒们所做的每一件事，都是靠着圣灵的启示，我们也应当如此。

耶稣的早期门徒们别无选择，他们生活在一个全新的年代，一个正在成型的年代，一个拓展的年代，于是他们饥渴地需要圣灵的引导，今天，我们依然处在同样的境况中。

因为我们处于“教会时代”即将结束的当口，我要再次说，我们所做的每一件事都需要靠着圣灵的启示。这是收割的时候，是万事万物达到高潮的时候，让引导耶稣最初门徒们的那同一位圣灵，也成为你的引导吧！就在今天，让神把启示荣耀赐给你们吧！

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作者：路得.沃德.赫芙琳（Ruth Ward Heflin）

译者：禧荣