启示荣耀
第二部分：启示荣耀怎样在各个时代彰显？
第六章：旧约时代的先见
玛拿西其余的事和祷告他神的话，并先见奉耶和华—以色列神的名警戒他的言语，都写在以色列诸王记上。 他的祷告，与神怎样应允他，……都写在何赛的书上 (英王钦定本KJV：都写在众先见的书上)。
–《历代志下》33:18-19
在旧约时代，我们已经看到异象是犹太人信徒生命中的重要部分，异象如此重要，实际上，以至于有一些男人或女人被特别地称为“先见（Seers）”。就像行动者是“行动”的人一样，先见也是看“见”的人。这些旧约中的男人和女人时代就是先知，并且“先见（Seer）”与“先知（Prophet）”这两个名词经常被交替使用：
从前以色列中，若有人去问神，就说：“我们问先见去吧！”现在称为先知的，从前称为先见。–《撒母耳记上》9:9
有些先知被称为“先见”，是因为他们主要通过异象来领受神的信息，这些人在当时得到了极大的尊敬。举个栗子，大卫王周围就有一批“先见”，为他寻求国家的前进方向：
耶和华吩咐大卫的先见迦得说：“你去告诉大卫说，耶和华如此说：我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。” 于是，迦得来见大卫，对他说：“耶和华如此说，你可以随意选择：…”–《历代志上》21:9-11
希幔奉神之命作王的先见。–《历代志上》25:5
撒母耳是以色列历史上最受尊重的先知之一，他也是被认为是一位“先见”《历代志上》26:28 。旧约时代的一些先见的记录或预言，未被收录在圣经中。例如，《历代志下》9:29与12:25，两次提到“先见”易多（Iddo），但他所看见的异象并未被记录在经文中。《历代志下》29:30提到的“先见”亚萨（Asaph），他的颂词出现在《诗篇》中（见50篇与73-83篇）。除此之外，还有许多其他的先见。
大部分的圣经先知都会谈到异象与启示，哈巴谷（Habakkuk）就是一位期待在永恒领域里能“看见”的先知，他说：
“我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤。他对我说：将这默示（KJV直译：异象）明明地写在版上，使读的人容易读。因为这默示（KJV直译：异象）有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。”–《哈巴谷书》2:1-3
多么有趣啊！先知哈巴谷不仅站在守望所，而且期待能“看见”什么。我们中的大多数人，从未想过要“看”并“看到”别人要对我们说什么，但是先知哈巴谷却这样做了，这就是他听见神声音的方法。时候到了，我们每个人都应当开始期待看进属天的领域了。
过去，当某些人没有“看”的能力的时候，他们就简单地制造这样一个借口，就是他们宁愿“听”，但现在这个借口已经不再可以被接受了。“看见”就像“听见”一样重要，“听”是重要的，我们必须更多地“听”，但在这个世代，“看”更为重要。先知哈巴谷宣告说，他将“看见”主对他说的话。
当你开始相信“看见”就像“听见”一样重要时，你会发现自己“看见”的信心将释放出来。神要在这个领域，越来越多地赐给我们运用信心的能力。过去，我们运用信心为病人祷告，相信神迹，并经历神迹奇事的发生。同样的信心也能被投入获得启示荣耀的工作。释放我们的信心，相信能看见，当我们如此寻求时，我们就能看见！
当你在圣灵里观看时，如果一开始什么也看不见，别因此灰心丧气。继续寻求，继续相信，就在突然间，异象就会出现在你眼前，而一旦它出现了，就没有限度了。神想要对你所说的，一点儿也不比祂对古时候任何一位先知说得少。
就像你所经历的任何新生事物那样，头几次你看到异象也许并不熟练。然而，当你紧紧抓住它们，你就可以在任何时候、任何地点都看见异象了。你必须学会越来越加地顺服圣灵，就像先知哈巴谷那样，你就会看并看到神要对你说的话。
神让哈巴谷把他看见的写下来。一些异象是为某些时刻预备的，但另一些却会伴随你的余生。在这方面，你必须对圣灵保持敏锐，当圣灵要你将所看见的异象写下来，就顺服地去做吧。
有些异象要求采取的行动不过是简单的几步，接下来的步骤，当你预备好后才会赐下。有些异象所覆盖的范围要比另一些异象会大得多，因为神知道我们每一次能处理多少信息。
有些异象在某个时刻就能实现，另一些则需要毕生的时光实现。当你领受所有的图像后，将它们写下来是一个好习惯，能让你以后可以回顾和查阅。
关于主的异象，所能确定的就是神对先知哈巴谷所说的话：“…有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。”我们可以据此而知，神所向我们显明的，一定会发生。
今天的教会极度需要更多的“先见”，这些男人和女人们知道如何触碰属天之事，也知道如何为他们周围的人将神的祝福从天上拉下来。如果你愿意，神也会使你成为祂的先见中的一员。祂要允许你看进那荣耀的领域，而你所看见的，’不仅要改变你，也要改变你身边的每一个人。
这就是启示荣耀 。
作者：路得.沃德.赫芙琳（Ruth Ward Heflin）
译者：禧荣
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