小编按：威格尔斯沃斯弟兄是一位信心的使徒，让我们一起经历他与神同行，神迹奇事彰显的的经历吧！
英文书名：EVER INCREASING FAITH 出版时间：1924
作者：史密斯.威格尔斯沃思（Smith Wigglesworth）
译者：禧荣
第十二章：圣灵洗的证据
今天，关于五旬节工作的纯正性，虽然有许多的争论，但有一个事实是毋庸置疑的，从十五年以前，“圣灵之事”开始复兴，直到如今也未停止。你会发现在全世界每一个地方，神都将祂的灵以一种令人瞩目的方式倾倒下来，就如第一世纪的教会的起始一样，以一个荣耀的复兴开始。当神让人们专心祷告时，他们并不明白神在做什么，但当他们希奇这些日子圣灵所带来的一切结果，接着就会发现他们自己正是在初代教会的地位上，并进入了五旬节那天使徒们同样的经历。
我们的主对祂的门徒说：“我要将父所应许的，降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”（路加福音24:49）神藉先知约珥应许说：“我要将我的灵浇灌凡有血气的 ……在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。”因为就接受圣灵的事有普遍的误解，所以我相信主要我们在这件事上考察圣经。
亲爱的弟兄姊妹，你们该知道确实发生了什么事情，这确凿的事实感动了我。我已经受了圣灵的事实要多确实，就多确实，对此我有着绝对稳固的确信。当五旬节的浇灌在英格兰开始的时候，我去了桑德兰 （Sunderland，英国英格兰东北部港口城市） 看望那些聚集要受圣灵的人。我那时不断在这些聚会中搅扰别人，直到他们真希望我没有来。他们说我在扰乱整个的情形，但我对神却如饥似渴，到桑德兰是因为我听说神正在以一种新的方式在浇灌祂的灵。我还听说，神已经光临祂的百姓，彰显了祂的能力，并且人们正在说方言，正如五旬节的日子一样。
当我到达那地方时说：“我不能明白这聚会，我刚刚离开布拉德福德 （Bradford） 的聚会，在那里一切就像为神着了火，昨天晚上这火降下来，我们都在神的能力之下扑倒了。我来这里是要说方言，但却没听见——什么也没听见。”
“哦！”他们说：“当你受圣灵洗的时候，你就会说方言。”“啊，就是这样吗？”我说，“当神来并与我同在时，我的舌头松开了，我真的觉得像是用一种新的语言在露天讲道一样。”“啊，不是的。”他们说，“不是那个。”我问，“那么，到底是什么呢？”我问。他们说：“当你在圣灵里受洗时……”“我已经受过这样的洗了。”我打断他们说，“没有一个人在这里能说服我，说我没有受过洗。”所以我起来反对他们，他们也起来反对我。
我记得有一个人站起来说：“你们知道，弟兄姊妹，我在这里有三个星期了，主用圣灵给我施洗，我开始说别的方言。”我说：“让我们听听，那就是我为什么要来这里的原因。”但是他不用方言说话。我所做的和别人在今天做的一样，把《哥林多前书》十二章和《使徒行传》二章弄混了，这两章其实处理的是不同的事情，一个是圣灵的恩赐，一个是伴随圣灵的洗而来的记号。我不明白这个，因此对那人说：“让我们听听你说方言。”但他不能，他并没有得着说方言的“恩赐”，他只有圣灵的洗。
随着时间的流逝我变得越来越饥渴，然而我还是很反对那些聚会。但主是有恩典的，我将永远记住最后一天——就是我要离开的那天晚上，神与我有着如此的同在。他们准备举行聚会，我去了，可是却无法休息。于是去了当地牧师的家里，在藏书室里，我对博迪太太（Boddy，当地牧师博迪的夫人） 说：“我不能再休息了，必须要说方言。”她回答说：“威格尔斯沃思弟兄，你需要的不是说方言而是圣灵的洗。如果你愿意让神给你施洗，说方言就不成问题。”“我亲爱的姊妹，我知道我已经受圣灵的洗了。”我说，“你知道四点钟我就得告别了，请按手在我身上，我好领受方言。”
于是她站起来，按手在我身上，圣灵的火降临了。我说：“火降下来了。”接着有人在不停地敲门，她不得不出去了。那真是我所遇到的最棒的事情，因为我与神单独在一起。然后祂赐我一个启示，哦！真是太奇妙了！祂给我显示了一个空的十字架，因为耶稣已经得了荣耀。为这空的十字架，我真的感谢神，基督已经不在十字架上了。就在那里祂受了咒诅，因为经上记着说“凡挂在木头上都是被咒诅的。”祂为我们成为罪好让我们在祂里面成为神的义，就在那里祂在荣耀里了。接着我看见神已经洁净了我，然后似乎神给我一个新的异象，我看见自己里面有一个完全的人，张开口说：“洁净！洁净！洁净！“当我开始张口重复这话的时候，我发现自己开始说起别的语言了。我的喜乐大到如此地步，以至于我要说话时无法用自己的语言，而是开始照着圣灵所赐我的口才，说起方言来敬拜神。
此时的一切都是那样美丽和平安，当耶稣开口说，“平安，安静！”那个时刻的安宁和喜乐要超过在这个时刻以前我所知的每一件事，我只能高唱哈利路亚！这些日子伴随着更伟大的、更有力的、更奇妙的属灵彰显和能力，但那不过是起头而已。这样的起头是没有终点的，通往圣灵之路将永远不会有终点，除非你进入那荣耀之地——直到你永永远远与神同在的时候，即使是在那个时候，我们也必将永远地意识到 祂（圣灵）的同在。
我已经接受了什么？我已经接受了圣经的凭据，这圣经的凭据对我而言是奇妙的，我知道我接受的正是使徒们在五旬节那天圣灵来临的那凭据。我知道，在那个时刻之前所经历的每件事，都有一种膏抹的性质，乃是成为一条线索，好为今天这样的与神同在做预备，但是现在，我知道我拥有了圣经所描述的灵洗，这是有圣经根据来支持的。当你有了圣经的支持，你总是对的，如果你没有神的话作为见证的根基，你永远是不对的。
多年来我曾发出挑战，看任何人能否给我证明，他受了圣灵的洗却没有说方言——而且要用神的话，证明他已受了圣灵的洗，却没有圣经的凭据，但到现在为止还没有人接受这个挑战。我只是说这是因为许多人像我以前一样，他们有一个顽固的看法，就是可以领受圣灵的洗却没有圣经凭据。主耶稣要那些传道的人有传道的圣经凭据，不要被其它任何事情带错了方向。对你经历的，要有一个圣经的凭据，你才能达到一个没人能动摇你的地步。
我那时真是充满了喜乐，于是发电报给家里说我已经受了圣灵。我一到家，我的一个男孩就跑过来说：“父亲，你已经受了圣灵吗？”我说：“是的，我的孩子。”他说：“让我们听听你说方言吧。”但我却不能，为什么？我已经受圣灵的洗，并在那时说了方言，正如《使徒行传》2章4节所记载的，作为圣经的凭据。但我却没有领受《哥林多前书》十二章所记载的，说方言的恩赐，我只是接受了各样恩赐的恩赐者。一段时间以后，当我帮助一些人寻求并接受圣灵之洗时，神也给了我说方言的恩赐，好让我能随时说方言。我能说，但我却不愿意——而且永远也不！我一定要让圣灵使用这恩赐，这是理当如此的，我们应当只靠圣灵说属天的话语。我自己使用一个恩赐就会感到难过，然而恩赐者却有全权使用所有的九种恩赐。
我想将你带到圣经中证明我的情形。这里（应该是讲道的现场）有两个商人，他们会根据法律明白这个。在澳大利亚，如果有两个确实的证人，就能在任何法官前赢得一个官司。只要有两个见证人有确实的证据，任何法官都可以给出裁决。神给了我们什么呢？在受圣灵的洗的事上有三个见证——比法庭上需要的还多。
第一个在《使徒行传》2章4节：“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。”这里我们有了最初始的例子，并且神赐给了彼得一句永远的话，伴随着这有应许在先的经验，“这正是（译者补充:先知约饵所预言的，神所应许的圣灵的浇灌）……”（使徒行传2:16）神要我们拥有圣经所应许的——而且不亚于那应许。祂要你按照最初五旬节的模式来接受圣灵的洗。
在《使徒行传》十章里，我们有了另一个见证，就是彼得在哥尼流家里。哥尼流已经有了圣天使的异象，于是他打发人去找彼得。有一天有个人来告诉我：“你不承认我是被圣灵充满并受了圣灵的洗，为什么？我十天十夜躺在神面前，祂的喜乐就如洪水一样充满我的灵魂。”我说：“赞美主，姊妹，那不过是开头而已。”门徒们在等候那个时刻，他们保持安静，于是神的大能降在他们身上，然后圣经描述了当这能力降临时会发生什么。这正是在哥尼流家发生的事情，圣灵降临在一切听道的人身上：“那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇。”（使徒行传1:45）是什么说服了这些有成见的犹太人，让他们知道圣灵已经来了呢？“因听见他们说方言称赞神为大。”没有别的方式让他们知道，这凭据是无可辩驳的，是圣经的凭据。
我们已经听过两个见证了，这对判断这个世界上的事足够了，但神预备了更好的，还要加上一个。让我们看《使徒行传》19章6节：“保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。”这些以弗所人接受了同样圣经的凭据，就像使徒们当初一样，并且他们还要加上说预言。有三次圣经指示我们这圣灵洗的凭据。我并不称赞说方言的事为大，不，籍着神的恩典，我以赐下方言的赐恩者为大。并且我要超过一切地以那圣灵启示出来的主耶稣基督为大，祂是那差遣圣灵的，我要称赞祂，以祂为大，因为祂为我们预备的与起初的教会并无不同。
但说方言是为什么呢？读读《哥林多前书》14章2节，你会看到一个很有福的真理。哦，哈利路亚！你曾到过这地步吗，亲爱的？我告诉你，神要把你放在那里，“那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来，然而在他心灵里，却是讲说各样的奥秘。”他又继续说：“说方言的是造就自己。”
进入神的应许吧，这是你要继承的基业。你要是真的被圣灵充满了，你一年里所做的要比你未被圣灵充满以前五十年做的还要多。
