第五章：不只是理论
我们应该经历与我们未得救的邻居们不一样的人生。在约翰福音 14:12 耶稣说 ：“ 我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做。”“ 实实在在”相当于古英语里 “ 真实”的用法。当然，耶稣所说的任何事都是真的。他从不浪费口舌。所以，他每次说“ 实实在在”的时候，他是有意这么说的。他想要非常清楚地表明，他所说的就是他想要说的。
我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。
约翰福音14:12
当我第一次开始默想这节经文时，我把耶稣所行的每一个神迹过了一遍，我说 ：“ 主啊，你说我可以做你所做的事情。你医治病人，所以我要去医治病人。”我开始想象自己触摸瞎眼的巴底买，遇见十个大麻风病人，医治那个有血漏症的女人，就像耶稣所做的那样。然后我得让死人复活，但我的想象卡住了。
我又说，“ 主啊，你说我可以做你所做的事情。你使死人复活，所以，我也要去使死人复活。”我研究了圣经里面每一个使死人复活的情景，然后我开始想象。我将那些故事写下来，在我的头脑里排练它们。但我不只是看见耶稣使拉撒路从死里复活，我还将事件个人化。我看见我在那里使拉撒路复活。我看见自己站在坟墓前大喊 ：“ 拉撒路，出来！”
你可能觉得我疯了，但不久之后，我开始在梦里使死人复活。每天晚上，我都会在梦里让 20 到 30 人从死里复活。这变得如此寻常，我已经很难分清楚我是在梦中还是醒着。然后有一天—我清楚知道我是醒着的，一位男子在我们的一个聚会上死了。我没有多想就吩咐那人的生命回来，然后就看见他从死里复活。耶稣的话已经成为了我的一部分，所以那个人又活过来了。
正确运用想象是每一个信徒都应该操练的。然而，我想说的是，大部分阅读此书的人从未研究过想象。你从未思考过想象，也许觉得这有点奇怪，有点孩子气。但耶稣说，“ 我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去”（ 马可福音 10:15）。
每个人都使用其想象。遗憾的是大部分人通常将想象用在负面事情上，而非积极的事情。例如，如果你患有忧郁症，你就是让想象失控。你的思想在制造失败的画面，说 ：“ 我永远做不到。事情永远不会变。试也没用。”虽然你可能知道这些事情不是真的，但感觉就像是真的，因为你的情绪牢牢地控制了你的生活。
在列王纪上 19 章，以利亚也处于这种情况。他刚刚从天上召下烈火，杀死了 850 个假先知，宣告三年旱灾的结束，并且跑得比国王的马车还快（ 列王纪上 18）。我想这一天应该称为成功日！但是，当耶洗别听到他做的事情，威胁要杀他的时候（ 列王纪上 19:1-2），以利亚崩溃了，吓得逃往旷野 ：
以利亚见这光景就起来逃命。
列王纪上19:3，着重号为作者所加
以利亚逃跑是因为他见“ 这光景”。他看见什么了？前面的经文给了我们一些洞见 ：
耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说： “明日约在这时候， 我若不使你的性命像
那些人的性命一样，愿神明重重地降罚 与我。”
列王纪上19:2
以利亚看见自己丢了性命，如耶洗别所描述的，于是急忙逃命。我们内心看自己的方式决定了我们的反应。
自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”
列王纪上19:4
他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里做什么？”他说：“我为耶和华—万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”
列王纪上19:9-10
以利亚的想象失控了。他刚刚杀了巴力的 850 个假先知，我肯定这是可怕的场景。他可能仍然听见这些人的哭喊以及血腥的味道。当耶洗别威胁要对他做同样的事时，我认为以利亚很容易地在想象中，将自己的脸转换为那些他看见的被杀尸体的脸上（ 列王记上 19:2）。以利亚不仅没有将心意夺回（ 哥林多后书 10:5），反而让自己陷入恐惧之中。
当神问他躲在旷野里做什么时，他喊道 ：“ 只剩下我一人了。”他当然知道这不是真的。俄巴底亚刚刚才告诉他，他从耶洗别那里藏了 100 名先知（ 列王纪上 18:13）。但以利亚知道什么已不重要，因为他感觉孤独。这些感觉驱动了他的言语和他的决定。
也许你也曾在那样的情形中，也许你现在就在那种情形下。你知道这不是世界末日，但感觉好像世界末日。你没有控制你的想象，而是放任你的思想去抹杀你未来的异象。
当那个男人在我的聚会中从死里复活十二年后，我开始想，我已经很久没有让人从死里复活了，我要再做一次。像以前一样，我开始默想，我回顾了耶稣的例子，也回顾了保罗与彼得的例子。我开始想象我自己将人从死里复活，而且很快我又开始做这样的梦了。然后，在毫无预警之下，洁米与我接到一个电话，我们的儿子死了。
当我们准备开车进城时，洁米和我像任何父母一样经历了悲痛。但是，我们没有沉湎于失去儿子的悲伤中，我们开始赞美神，并且开始感谢他的良善。我们想起几年前我们得到的关于我们儿子的一些预言，信心在我们里面升起。当我们赶到医院时，我们的儿子已经死了五小时。他全身赤裸地躺在太平间的停尸台上，脚趾上还挂着标签—这是他坐起来并开始说话时的样子。
从那时起，透过我们的事工已经有 40 多人从死里复活。我们恩典圣经学院派到宣教地的学生不断传回神迹的报告 ：人们得救，瞎眼看见，聋子听见。不久前，我们的一个学生团队在尼加拉瓜为一名男子祷告。医护人员已经放弃了救治，但这些学生使他从死里复活。同一年，在厄瓜多尔，另一批宣教学生使一位婴孩从死里复活。这太棒了。
谁不想看到这样的神迹呢？谁不想看见自己的儿子从死里复活呢？谁不希望家人癌症得医治呢？当这个世界在受伤、破碎和惧怕时，谁不想要健康、繁荣和平安呢？每个人都想要。我肯定许多人也在祷告祈求这些。但是没有多少人愿意为看到神的话语如此运作而付出代价。
我们亚特兰大圣经学院的两个学生听到我教导这些，他们也开始启动他们的想象。当其中一个家庭成员被诊断出患了绝症，只能活几天的时间，这两个学生起身宣讲神的话语，这位家庭成员完全被医治。另一位在与癌症争战的女士抓住这一教导，在 24 小时之内就看到神的话语在她生命中运作。她一直在做化疗，人看上去已无人形，头发全部掉光了。在我们为她祷告 24 小时后，她的头发长出了近半英寸！
弟兄姐妹，如何运用你的想象以及你可以从神那里得到什么，这两者之间有直接的关系。老实说，你的身体得医治并不难，神创造我们的身体是能够得医治的，难的是让你的想象正常地运作。
如果我一生都是基于别人对我的看法，或是德克萨斯内向的乡巴佬的形象来试图从神那里领受，我可以肯定你看不到我这本书。我也永远不可能写这本书，你也不可能听说过我。但我让神的话语改变我对自己的看法，我让神的话语定义我能够做什么。现在我看见的是耶稣提供的丰盛生命在我里面（ 约翰福音 10:10），我在做“ 更大的工作”（ 约翰福音 14:12），而这一切都是在我的想象开启了大门之后发生的。
作者：安德鲁·沃迈克（andrew wommack）
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