第二部分 新约到启蒙运动
第三十二章 新教改革运动
回顾一下耶洗别的灵（Jezebel spirit），弱小时细致操纵，强大时恐吓威胁。此时以圣母玛利亚为标签的天主教，已经非常、非常的强大，到处恐吓威胁。若有人与天主教分道扬镳，则会被毫无怜悯处以极刑，直到1517年开发生改变。由马丁·路德（Martin Luther）和慈运理（Ulrich Zwingli），一场宗教改革运动爆发了。这些被天主教恶心到不行的人，勇敢地站了出来，冒着生命危险，要将人们带到回归圣经真理的基督教中。
数百万计的人口离开天主教，不再视教皇为灵魂主宰，此时出现的印刷术，使得低成本、快速、大量的母语书册复制成为可能。天主教会试图垄断的信息，经由印刷品开始自由流转。人们开始明白自己曾被天主教系统愚弄成什么样子，并在过去的1000年（公元400-1400）里第一次可自由通过圣经了解上帝。
当然，天主教也做了不少努力来阻止印刷品进入一般人的手中，他们也费极大力气不让人把拉丁文圣经翻译成英文或其他欧洲方言。撒旦当然知道上帝话语的能力之大，宗教改革者最后成功地将拉丁文圣经翻译成各民族文字，过程中付出了极大代价，甚至是生命。
圣经（版本）的演进
到公元600年，圣经只限于拉丁文，强大的天主教会不允许出现任一其他文字版本的圣经，若发现有人持有，则那人难逃一死。原因很简单——天主教祭司阶层掌握拉丁文，而普通人没有，只能依靠教会来告诉他们圣经讲了什么。教会控制到达每一普通人的信息，从而控制了每一普通人；教会可自由裁量而不遭质疑，自由裁量的目的地欺骗和牟利的权力。这种强加的蒙昧的时间从公元400年绵延至1400年，所以又叫做黑暗中世纪。
1380年，第一本英文手抄圣经为牛津学者、教授、神学家约翰·威克里夫（John Wycliffe）所制，他以激烈地反对罗马天主教闻名。蓝本是拉丁文圣经——当时唯一可获得的圣经来源。教皇对此暴跳如雷，44年后威克里夫死时，教皇命人将其骸骨挖出，销毁并撒入河中。
威克里夫的其中一个追随者布根·哈斯（Johannes Hus），亦认为人们应该阅读各自母语的圣经，反对天主教的“持有非拉丁圣经即死亡”的高压政策。1415年，布根-哈斯被烧死，他在临死前发预言（prophetic words）说，“100年以内，上帝将兴起一人，这人领导的宗教改革，无人可以压制”。大约100年以后，也就是1517年，这个预言成为了现实，马丁·路德将他著名的95条论纲贴在威腾堡（Wittenberg）教会的门上。以下是这95条论纲的内容，关于邪教知识和天主教的恶行。
马丁路德成为第一个翻译并出版德文圣经的人，该德文圣经无太多高大上的描述，包含着一般的俚语乡言。《殉道史》（Foxe’s Book of Martyrs ）里记录，1517年，共有七人因教导孩子使用英文祷告，而被罗马天主教烧死。
若手抄圣经能如此威胁罗马天主教的统治，那么印刷术的出现，简直成为了他们的梦魇了。1450年代，约翰·谷登堡（Johann Gutenberg）发明了印刷术。第一遍印刷体圣经是拉丁文版的，在德国美因茨（Mainz）印刷。约翰·谷登堡很搞笑，虽然发明了历史上最重要的印刷术，却因操纵商业而身陷囹圄，资产归零。无论怎样，活字印刷因为圣经可以被大量，快速地印刷，对宗教改革的成功帮助巨大。
1490年，另一个牛津教授，亨利七世、亨利八世的御医，托马斯·里纳克尔（Thomas Linacre）自学希腊文，并将希腊文福音书与拉丁文版本作对比后，写下日记：“要么这个希腊原文是伪书，要么我们无法得救。”拉丁文圣经是如此糟糕，无法准确地翻译出希腊圣经原文的意思。
1496年，约翰·科雷特（John Colet），另一个牛津教授、伦敦市长的儿子，开始阅读希腊文新约，并将其翻译成英文，给他的学生阅读，后来又公开递送到伦敦的圣保罗大教堂。人们是如此饥渴地要听到用自己可以理解的语言撰写的圣经，以至于6个月内先后有2万人涌入了教堂，而且还有许多人堵在外头想要进来。幸运的是，科雷特有权力，在宫廷上层也有不少朋友，故免于天主教的迫害。
受里纳克尔与科雷特启发，伟大的学者伊拉斯谟（Erasmus）决定订正拉丁文圣经。1516年，在出版人约翰·弗罗宾（John Froben）的帮助下，他出版了希腊文-拉丁文的《新约全书》。拉丁文部分非取自天主教的拉丁语通行版本，而是从六卷古老的精确可靠的希腊文手抄本翻译过来。这是圣经史上的里程碑，这个千年里第一个非拉丁版本圣经，而且是印刷版。这个1516年伊拉斯谟版本的希腊-拉丁文新约圣经，将矛头直接指向了拉丁语通行圣经，这个版本是多么地糟糕和不精确。回到希腊语（新约）或希伯来语（旧约），回到精确，忠实地将圣经翻译成各民族方言，是多么重要。
但是罗马那头对这样的“违法行为”可没丝毫怜悯。威廉·丁道尔（William Tyndale）成为第一个印刷英文新约圣经的人，威廉·丁道尔是一个学者和语言天才，精通八种语言，且说起任一种都被人认为是其母语。他经常被认为是“英语语言巨匠”（甚至超过威廉·莎士比亚），许多短语今日仍在使用。
与此同时，马丁·路德使用伊拉斯谟的新约圣经，将其翻译成德文，并于1522年出版，1529年做了一次升级，1530年则出版了新约旧约全书，也就是整本圣经。
威廉·丁道尔也希望以伊拉斯谟版本的圣经为蓝本，翻译成英文，所以1525年他到了马丁路德的住处，当年末完成了他的工作。丁道尔的事迹传遍全英，天主教会甚至悬赏要他的头颅。上帝亲自保护了他，围猎他的计划无法成就。1526年丁道尔的新约圣经印刷出版。丁道尔版本的新约圣经拷贝一旦被查抄，即行烧毁，然而这些印刷品穿透力极强，甚至到达了亨利八世的床头。野火烧不尽春风吹又生，罗马教宗宣布，这版本的圣经里有数千处错误，然而事实上，他们之所以要烧毁这些圣经，仅因为他们找不到任一处错误。这时候，人们冒着生命危险也要获得丁道尔的这些禁书。
让贩夫走卒们直接阅读圣经，对罗马教宗来讲，简直是灭顶之灾。他们从此失去了解释圣经的控制权，权威、收入均遭威胁。他们无法再卖出“特赦券”、“炼狱券”等等有价证券，他们成为了骗子和小偷。因信得救，不需加添善行/财务奉献，成为了常识。祭司阶层存在的必要消失了，对圣徒、圣母玛利亚的尊敬也成为可疑。英文圣经的普及，是天主教会最大的可见威胁。
连续11年，丁道尔的勇气激励着别人，最后他还是被捕了。书册与圣经通过小麦面粉的捆垛运入英格兰。讽刺的是，丁道尔的最大消费者是国王身边的人，他们不停地购买每一个圣经拷贝并烧掉它们。丁道尔所做的是，使用这些钱并印刷更多拷贝。1536年，丁道尔因朋友出卖而被捕，在监禁500天以后，他被闷死然后火烧。丁道尔的最后一句话是，“噢，上帝啊，开启英格兰国王的眼睛。”这个祷告在3年后，也就是1539年得应允，亨利八世最终同意并资助英文圣经“Great Bible”的印刷。
迈尔斯·科弗代尔（Myles Coverdale）及约翰·罗杰斯（John Rogers）也受到丁道尔启发，丁道尔仅翻译了新约，而科弗代尔继续翻译了旧约，1535年10月4日，他出版了英文全本圣经。
1537年，约翰·罗杰斯继续印刷了第二版圣经，这是第一版从希伯来/希腊文直译的英文圣经。印刷时使用了化名“汤玛斯.马修（Thomas Matthew）”。
虽然1539年亨利八世裁定英文圣经合法，但这并不因为他信仰觉醒了。亨利之前曾询问教皇的同意，让他与原配离婚，娶情妇为妻。当教皇拒绝同意时，亨利弃绝天主教，和他的妻子离婚，将英格兰教会带离天主教的控制。亨利将他自己任命为英格兰教会的首领，这个新的宗教，非罗马天主教，非纯正新教徒（Protestant，抗议宗），后被命名为安立甘宗（Anglican）或者英格兰国教。亨利国王作为该国教的“教皇”，认识到将圣经翻译成英文会激怒教皇，亨利马上这么做了，他资助第一本英文圣经的出版。英国国王至今仍然是英国国教的首脑。
1540-1550年代，自由几经潮起潮落，亨利八世后爱德华六世接续王位，接替后者的是血腥玛丽女皇，她是天主教徒。1555年，在她的统治下，约翰·罗杰斯被烧死，数以百计的新教徒亦被烧死。基督徒不得不在这段岁月里流亡他国，也就是著名的“玛丽放逐（Marian Exile）”。他们离开，并不希冀返回。
许多难民到了瑞士日内瓦（Geneva），那里是绝望人们的避难所。由迈尔斯·科弗代尔和约翰·福克斯（John Foxe）带领，以及托马斯·桑普森（Thomas Sampson），威廉·维丁汉姆（William Whittingham），约翰·加尔文（John Calvin），苏格兰宗教改革者约翰·诺克斯（John Knox）。日内瓦教会立志于制作一本圣经可供家庭在流亡中学习。于是这本日内瓦圣经（Geneva Bible）在1560年问世了。
当血腥玛丽皇后的统治结束时，宗教改革者回到了英格兰，在伊丽莎白一世统治下的英国安立甘宗，比较勉强地容忍他们在英格兰印刷、分发日内瓦圣经。激烈反对英格兰教会系统的他们，基本无法与当时的统治人和睦相处。
到了1580年代。罗马天主教会在压制圣经重译的战役里失败。1582年，罗马教会就“惟独拉丁文”的争论作让步，决定如果圣经可用英语写成，则罗马天主教至少拥有一本自己的版本。于是，他们用糟糕的拉丁通行版作为蓝本，印制了英文圣经，圣经里包含不少75年以前伊拉莫斯就矫正的错处。
这个版本叫做Doway/Rheims版本。1589年，剑桥博士威廉·福禄克（William Fulke）印刷发行了“福禄克驳文（Fulke’s Refutation）”,特别标注了天主教会圣经的错处。
伊丽莎白一世后，苏格兰詹姆斯六世（King James VI of Scotland）成为英格兰詹姆斯一世（King James），1604年安立甘宗的牧师拜访了这位新国王，并要求确认一个“最终版本”。50个学者参与了进来，多版本圣经多方参考，七年以后，也就是1611年，第一本詹姆斯国王钦定圣经付印，并在英格兰每一教会使用。一年以后，开始了小版本印刷，使每一个人都有个人圣经拷贝。安立甘宗教会的詹姆斯国王钦定圣经，在数十年后超越了日内瓦圣经，成为英格兰最受欢迎的圣经版本。虽然这个版本并非严格意义上的新教翻译版，但具讽刺意义的是，许多新教教会认定詹姆斯英王钦定本为“唯一”正宗。此版本是英格兰政府用以与日内瓦圣经比拼，而英格兰政府在历史上多次对新教徒抱有敌意，要杀死新教徒。即使在1500-1600年代，英格兰国教与罗马分裂后，这样的想法也从未断绝。
标注出英格兰国教与天主教系统的相似处，英国国王取代了教皇，现在、将来都会看到，这两个教会系统友谊地久天长，走向合一。2010年，罗马教皇28年以来头一次访问了英国，并在历史上第一次获得了盛情款待。相信，未来我们会看到他们更多的互动。
着重点出，也是为了我的同胞——苏格兰人，这事关我们的属灵传承。虽然英格兰从来没有真正的宗教改革，离开天主教只因亨利八世想要离婚，但是约翰-诺克斯曾在苏格兰推动过较为彻底的宗教改革。苏格兰人相信，不应有任何挂名首脑或来自人类，治理教会的王，因他们唯一的王是耶稣，耶稣也是教会的首脑。所以，当詹姆斯六世的儿子——查理一世（Charles I）回到苏格兰，想要将他的宗教首脑制和安立甘宗强加给苏格兰人时，苏格兰人拒绝并制作了一份称为《国民誓约（National Covenant）》文件。这份《国民誓约》是苏格兰人与上帝立约的凭据，声明苏格兰人仅属于耶稣自己。作为回应，查理一世两次入侵苏格兰，但未成功。苏格兰人因此得以保有信仰之自由。
当时，苏格兰这些签署誓约的民众经常不得不在秘密处所集会，以不被迫害，依然有数百人被杀死，其中大部分是处以绞刑，另一些是在祷告聚会中被查抄射杀。1688年2月17日，最后一个誓约殉道者，詹姆斯·伦威克（James Renwick）被吊死，在爱丁堡的格拉斯广场（Grassmarket）。他的头和双手被切断放到城门上，Reverend Alexander Smellie这么描述他：
1688年2月17日，詹姆斯·伦威克殉道。当斯图亚特王朝在外流亡时，迫害的门仍关闭。他死时盼望着荣耀的那一天，“他是一个老派诺克斯的拥趸”，当其对手无法攻破他的城防时这么说。用爱他的人之手鉴与他道别吧：“当我们讲论他，他只不过是一个人，不特别，不精明，不很有侠气、不十分谦恭，有些人道且和蔼。他得到了真理并付上代价，以血封缄。”——《国民誓约之人（The Men of the Covenant. Scotland, 1903）》
詹姆斯英王钦定本是一本出色、精确的圣经译本，世界上印刷次数最多的书籍——一本书印刷10亿次，250年来没有对手。数以千计的宗教改革者为这本圣经而死，属灵战役胜利了，后代数以百万计的灵魂得到恩惠。天主教信息流转控制被打破，人们终于看到母语写就的圣经。
挣扎的历程说明，信息流转在灵界战争里多么重要。注意撒旦那么努力地要控制它。毕竟，知识就是权力！撒旦曾建立一个等级智识体系，让人们依靠腐败的天主教教士，站在权力金字塔顶端的教士们让人们保持蒙昧，成为牵线偶像，教导人们该信什么，该怎样行动。这和所有秘密宗教一致：一大堆麻瓜（Muggles）被精英阶层操控。撒旦努力反对自由思考和话语，控制信息频道。注意他曾怎样让天主教会教导人们怎样思考，让人们看不见，被欺骗，戴着镣铐，也注意他怎样恐吓、威胁、消灭那些越雷池的人。
可能你也发现了这操纵或威胁的双重动作溜进了现代社会，黑暗势力消灭自由思考和话语的方式转变了。现在有的新词儿“讨厌的法律（hate laws）”，阻止基督徒说出真理。在欧美，若基督徒在公共场所宣告上帝，就被逮走；“政治正确”这玩意儿让基督徒穿上了紧身夹克无法动弹。撒旦据此控制信息的流通。今日世界的主流信息渠道还在媒体（Media），撒旦通过控制媒体，从而制造出变种的偶像群，他们相信媒体上所播放的并照着去做。历史学家霍华德·齐恩（Howard Zinn）说：“若政治家、企业总裁、报业电视大亨能占领我们的思想，他们就可以护卫统治。他们不在需要士兵武装巡街。我们自己就可以干掉自己。”
后文会讲到媒体。可以保证，如果胆敢在人群中提及上帝真理，立即会面临这样那样的威胁。A计划控制大多数，B计划对付进入真理且勇敢的基督徒。看看宗教改革中那些不在乎威胁，在信息战争里付出生命的人们吧。成为光和盐，恐惧和威胁对他们不起作用，对咱们亦是，不应该害怕因在公共场合为上帝站立，而被边缘化，被制裁，失去社会地位或被编出丑闻。据统计，全美有2%的基督徒向别人传福音，我们仍未真正投入信息战争里。撒旦依旧轻松，基督徒们被推到社会边缘。
在某个点上，我们会被迫站起来说“够了”，但到那时，撒旦的力量是多么强大，我们要在学校、办公室里成为耶稣的“怪胎”，而非文化追随者。就像宗教改革者一样，若我们站出来，必将胜利。哪里上帝王国的知识进入，那里的基督徒就会被裁，因撒旦会反击，灵界发生的，血肉世界也发生。
宗教改革者因其道德勇气而死，他们将天主教强权去除，圣经重回普通人手里。苏格兰国民誓约者因其道德勇气而被裁，然苏格兰从此远离宗教压迫。耶稣的门徒们均被杀死，然其道德勇气鼓励更多人像野火般出现在全世界。历史反复证明，若我们拥有冒险精神、勇气、“挑衅心态”，则上帝的国度将切入世界。问题是，我们会向父辈那样勇敢么？在《启示录》21章，首先讲到，胆怯的要被扔到火湖。所以让我们勇敢起来吧，视舒适、财富、生命为无物，视前头的工作和荣耀为一切。
“很奇怪，肉体勇气很普遍，而道德勇气却极罕见。”——马克吐温（Mark Twain）
“谨慎、小心的人，总是注意他们的名声及社会地位，不可能改革。而那些正直的人，任何时候都不会在乎世界公开或私下的评判，坦承一切受轻视的想法和禁忌、倡议，并承受纷至沓来的后果。”——苏珊·B·安东尼（Susan B. Anthony）
沃尔特·迪斯尼（Walt Disney）总结信息战时用了极简洁的语言：”我们的传承和理想，我们的符号和标准——我们据以生存，教授给孩子的一切——存在或消灭，都取决于我们能否彼此自由交换想法和感受。”
在耶稣升天前，他的最后一个命令是大使命，让我们走遍全世界，传递上帝的好消息，医治疾病，赶出邪灵；换句话说，使用上帝真理的宝剑，迈开步子参与信息战。
后文我们将扫描媒体系统和教育系统，看看撒旦怎样在这些领域控制信息的流动。可以想到，哪里有信息自由的流传（尤其是指向耶稣），撒旦就会将其关闭、操纵或者威胁。这个概念再怎么强调也不为过。撒旦不希望真理到达每个人那里。所以当撒旦要关闭信息的流转时，我们的责任就是将其重新开启。我们要把上帝的好消息传递到公共领域，无论何种方式，无论付何代价。
