天命中国（17）西方不亮东方亮

到目前为止，我们已经大致回答了终极三问的前两问，也就是“你是谁？”“你从哪里来？”对这两个问题的回答，其实已经隐隐约约带出了第三个问题“你往何处去？”的答案，但是不够完整，接下来将重点关注第三个问题。

在回答这个问题之前，我们要接续第六章，关注一下中国与其它国家民族的关系，因为中国并不是独立发展的，这一章我们将把中国放在更大范围的世界背景下，通过与其它国家和民族的互动，来探寻中国尤其是中国教会在这个世界上的位置。

启示录与教会史

无论在什么时候，属神跟随神的人都是我们生活的这个世界的中心，对这个世界的影响都是举足轻重的。这批人，在旧约，就是以色列人或者犹太人，在新约，就是基督徒以及他们聚集成的教会。

旧约圣经详细记载了以色列人的历史，但在新约中，除了给教会定下一些基本的原则外，对教会的未来似乎没有多说什么，这并不合理，因为旧约中以色列人一直是被预言和启示引导的。圣经预言了弥赛亚耶稣的到来，预言了以色列人所要遭遇的未来，包括他们被掳和归回（已经实现），以及末日在敌基督手下遭受的大磨难。

而且神为属神的子民定下了一个原则：

主耶和华不会做任何事情，

除非先将奥秘指示他的仆人众先知。

狮子吼叫，谁不惧怕呢？

主耶和华既已说了，谁能不说预言呢？

(阿摩司书 3:7-8)

在此原则下，教会，作为父神所宠爱的儿女和基督的新妇，也需要被圣经-神的话-预言所引导。就像我们前面探讨过的，旧约以色列人的历史，其实映射了新约教会的历史。以色列发生过的，要在新约再发生一次，因此，以色列人发生过的历史，从某种角度看，就是我们教会的未来。

此外，在新约圣经中，其实就包含一段对教会相对清楚明白的预言，那就是《启示录》第二到三章中的七教会。

这七（“七”代表完全）教会包括以弗所教会、士每拿教会、别迦摩教会、推雅推喇教会、撒狄教会、非拉铁非教会和老底嘉教会，教会的名字都是地名，都是当时实际存在的教会，横向上看，是七种教会的样式。但如果放在纵向上，也就是历史发展的方向上，会发现这其实是教会时代的预言，预言了未来将依次出现的七个教会。

所有的七教会，由于都在恩典之中，所以并没有脱离教会的范畴，一个教会再堕落，但他们只要承认耶稣基督是救主，为他们钉十字架，受死复活，就有神的恩典在其中，也有得救的人在其中，所以也还是被视为神的教会。不过由于人的软弱，教会也会犯罪，这是神不喜悦的。

那么这七教会分别代表哪七种历史（或者未来）的教会呢？有位钟保罗弟兄做了很好的总结（具体内容可以点击《启示录七教会》），本文做了一些调整，如下表所示：

这个总结可以说是相当精确了，七教会的特征与历史上真实教会也对的上。以撒狄教会-新教教会为例，圣经说撒狄教会：你要警醒，坚固那些剩下、快要死的，因为我发现你的行为，在我神面前没有一样是完全的。(启示录 3:2)改革宗或者新教教会正是如此，虽然进行了宗教改革，但全都是进行了一半，没有一样达到完全。例如，恢复了牧师、执事、长老的职分，但却没有恢复包括使徒和先知在内的全部职分。不过神也没有把认为这个教会一无是处，她还有“将要衰微的”，并且，“然而，在撒狄你还有几位是未曾污秽自己衣服的，他们会穿白衣与我同行，因为他们是配穿的。”(启示录 3:4)这里限于篇幅，就不一一讨论教会的对应关系了。

三大信仰系统与教会

第六章提到的三大信仰系统与教会时代并不冲突，两者是互补的，可以让我们看到上帝信仰在各民族中传承的全貌，如下图所示。

第一个教会以弗所教会是闪族的犹太教会，传承的是犹太民族的旧约信仰，以弗所教会消失以后，实际上犹太人的上帝信仰处于被弃状态；后面的四个教会，加上老底嘉，实际上都是雅弗族的教会；倒数第二个的非拉铁非教会，我们相信神要从东方兴起，而且中国教会要成为主力（原因我们下一章探讨），是属于含族的教会。这样挪亚的三个儿子在七教会中各有代表，这是神并不偏待人的又一明证。

士每拿教会、别迦摩教会、推雅推喇教会、撒狄教会和老底嘉教会这个系列，正好代表了雅弗族与西方基督信仰的完整兴衰史。士每拿教会是个牺牲的教会，深受罗马帝国的逼迫，但对神的信仰宁死不屈，代表着西方教会最好的状态，也是西方教会的高涨期。下个阶段，代表天主教会的别迦摩教会和推雅推喇教会，就越来越腐败，越来越堕落。撒狄教会-改革宗的对西方教会的信仰稍有所恢复，但由于改革只进行了一半，最后还是被弃绝，与天主教会一起进入老底嘉教会的阶段。西方教会的信仰史，符合我们前面总结的信仰兴衰的一般模式。

观察这三大族的信仰传承，我们会发现中国与犹太人的信仰传承模式相似，是两头复兴，中间被弃，而雅弗族的西方教会与他们并不相同，是两头被弃，中间复兴。从属灵十二支派的角度看，中国与犹太人属于属灵的犹大支派和便雅悯支派，恰好与旧约历史中南国犹大国对应，属灵的以法莲盎格鲁撒克逊人所带领的世界其他国家和民族，与北国以色列国相对应。

下图为东西方的大事记：

这里我们重点谈到犹太人、中国人、盎格鲁撒克逊人这三个受到上帝特别祝福的民族，但上帝并没有忘记其它民族，他们主要跟从三大属神的民族得祝福，这里不再详述。

西方的隐秘历史

西方教会是如何衰落的？

这可以在旧约犹大国与以色列国的历史中找到答案。旧约中的北国以色列，与南国不同，从一开始就是一个混合信仰，偶像崇拜深深渗入了他们的宗教生活。北国的第一个国王以法莲支派的耶罗波安，由于耶路撒冷和圣殿都在南国的地盘上，担心自己的臣民被南国夺走，就想了一个自以为聪明的计划：

耶罗波安王就筹划，铸造了两个金牛犊，对众百姓说：“你们上耶路撒冷去实在够久了。以色列啊，看哪，这是领你出埃及地的神明。”他把一个安置在伯特利，另一个安置在但。这事使百姓陷入罪里，因为他们甚至到但去拜那牛犊。耶罗波安在一些丘坛建神殿，立不属利未人的平民百姓为祭司。(列王纪上 12:28-31)

这个计划在北国建国初始就将人民带入了偶像和假神崇拜，被神所憎恶，也为北国埋下了以后命运的伏笔，他们最后被敌人掳走，再也没有回来。西方教会与北国存在着同样的问题。中国人与犹太人，从民族创立的一开始，就被上帝引导，敬拜和跟从上帝，上帝信仰是这两个民族之根，因此即使以后被弃堕落，他们还是要回到上帝信仰之根上来。

以盎格鲁撒克逊人为头的其他民族，如同北国，民族创立的开始，是没有上帝信仰的，而是敬拜各种偶像和假神，这是他们的民族之根。这些拜偶像和假神的民族野蛮残暴荒淫，被犹太人称为外邦人，被中国人称为蛮夷，以示分别。

这些民族得到改变，是在福音传入这些民族和国家以后。凡是基督信仰所到之处，都会被上帝的恩典与能力摇撼和改变，美国和英国是个典型例子，盎格鲁撒克逊人本来是英伦小岛上的蛮族，但他们接受基督教以后，就脱颖而出，走向全世界，征服了众多国家，占领了大片土地，成为事实上的统治民族。

不过，由于这些民族的根在偶像与假神那里，他们的基督信仰也深受困扰，难以达到完全的纯正。实际上，耶罗波安金牛犊类似的偶像崇拜仍然在西方教会流行。别迦摩教会、推雅推喇教会就曾被假先知巴兰、尼哥拉一党、假先知耶洗别引诱拜偶像，以至于受到上帝的严厉责备，这正预表着历史上罗马天主教的偶像化和异教化。

西方教会不仅被偶像和假神和引诱，还有一个致命的问题。犹太人与中国人一直是单一民族构成的国家，这种血统的一致性保证了上帝信仰传承的纯正性。西方教会就不同了，基督信仰的火炬一直在不同民族之间传承，罗马人继承了犹太人的基督教会，欧洲民族又继承了罗马人，盎格鲁撒克逊人又继承了欧洲人，这种击鼓传花式的传承很容易为上帝的敌人留下破口。

事实上，最大的岔子就出在欧洲人向盎格鲁撒克逊人交棒的时候，也就是推雅推喇教会时代向撒狄教会时代转变的时候。在那个历史转变的时刻，前面提到的可萨人正在冒充犹太人秘密向欧美迁移，他们从放贷等金融控制开始，通过共济会和光明会这样的秘密社团，秘密窃取了欧美的统治地位，控制了盎格鲁撒克逊人，又通过这个好战的民族又统治了全世界。而且他们很快就渗入了刚刚兴起的新教，让新教为他们的坏事打掩护，这就是为什么盎格鲁撒克逊人的新教（撒狄教会）后来变得半死不活的原因。

可萨人是典型的偶像崇拜者，而且是偶像和假神的集大成者。他们可能是历史上第一个发现，全世界宗教原来是一家的民族。因为这些宗教，除了我们上面提到三大上帝信仰系统以外，其实都起源于巴别塔，于是可萨犹太人立志一统天下宗教，重建巴别塔，让全人类一起敬拜撒旦。所以他们极其敌视真正的上帝信仰，但又常常使用上帝信仰，主要是犹太教和基督教为为自己的邪恶目的做掩护，所以他们从根本上说是敌基督的。

在可萨犹太人统治全世界，重建巴别塔的进程中，美国成为其最大的白手套，成为可萨犹太人用秘术建立起来的第一个国家，美国首都华盛顿以一个纪念太阳神的方尖碑为中心，遍布着来自古埃及、古巴比伦、古希腊、古罗马以及欧洲的各种偶像，城市建设中散布着大量的秘术符号和标志，在这些偶像的迷惑下，美国真神信仰逐渐衰落，沦为空壳，因此美国就是旧约北国的一个缩影。

于是，西方教会和雅弗族，在可萨犹太人和他们建立秘密社团的控制引导下，又回到了祖先拜偶像的老路，回到自己的民族之根，沦为不冷不热的老底嘉并不冤枉。如同北国的结局，西方被黑暗势力完全掳走是迟早的事情。

可萨犹太人为实现敌基督计划，从十六世纪的文艺复兴开始，驱动着西方世界，尤其是美国，通过殖民、战争（如两次世界大战）、革命（如辛亥革命、颜色革命）等等将一个又一个的国家的政权推翻，将这些国家和民族纳入他们的全球敌基督体系。当然，罪显多，恩典也显多，上帝使用他们的计划，也将福音传遍全世界。

中国也是他们的主要目标之一，他们试图将这个古老的国家打碎、征服，让中国做牛做马，像其它国家一样成为西方敌基督体系的一员，这就是我们在第十章所看到的，中国被西方殖民，受苦受难，最后濒临亡国。

但是人算不如天算，上帝对中国这个被神眷顾的国家，却另有安排……

中国兴起的必然

不过无论偶像和假神背后的魔鬼撒旦如何折腾，都无法高过上帝的作为，而是常常被上帝利用，来实现上帝自己的计划。就像耶稣基督被钉十字架，本来是魔鬼的作为，但却被上帝使用，来成就祂对人类的拯救计划。

可以说，西方对中国的每一次逼迫和攻击，最后都被上帝利用，成为中国崛起的垫脚石。共济会（光明会）的敌基督计划虽然险恶，但照样也可以被上帝使用来兴起中国。上帝使用西方的武力和暴虐，将中国逼到了墙角，逼到了人的尽头，物极必反，反而使得中国开始强力反弹。

同时，上帝也使用雅弗族西方对中国的殖民，打开了中国的大门，让中国人盼望已久的福音可以自由进入。一旦中国人接受了福音，中国教会被建立起来，上帝的旨意就在中国开始显现。1949年，共济会的代理人国民党被赶出大陆，独立强大的新中国被建立起来，此前一年，以色列在1948年复国，于是，旧约中南国和北国的对峙局面——也就是当今东西方文明对峙的局面——再一次形成。

就像南国与北国同出于一源，西方与东方也原本是一家，中国教会实际上是西方教会传教中建立起来的，中国在1949年以后的强大，也与西方对中国的投资和技术转移分不开，因此东西方原本是共生共存的，就像旧约南北国相互依存一样，上帝使用雅弗族建立的国家，带给中国许多恩惠。

上帝再一次兴起中国，不仅由于中国是上帝宠爱的小儿子，属灵的便雅悯支派，更是为了与魔鬼的黑暗势力相对抗，在敌基督势力不断吞噬西方，西方教会又不给力的情况下，上帝兴起中国，兴起中国教会，已经成为必然。

中国和中国教会的兴起，也不仅是为了对抗西方敌基督势力，打乱他们一统天下的计划，神也要借着中国和中国教会，将教会带入新的时代，为人类带来更多恩典，进入末世荣耀大复兴！