第二部分 新约到启蒙运动

第二十六章 天主教秘术符号

下图是一个马车日轮（Chariot Sun Wheel），在印度卡纳克神庙中用来敬拜日神。卡纳克神庙的祭祀有秘术和占星术的成分。

《列王记》23章11节中有相关的记载：“约西亚王又将犹大列王在耶和华殿门旁，太监拿单米勒靠近游廊的屋子，向太阳神所献的马队移走，又焚烧日轮马车。”

看这幅罗马梵蒂冈广场的航拍图，地上的图样是一个日轮。

下图是一个工艺品，玄武岩供奉桌，柱状，侧面有巴力的雕像，中间还有一个带十字的圆圈。

这是代表巴力的图像，现在将梵蒂冈广场的日轮放大来看。

注意在方尖碑的基座，巴力的象征物，还可用更简单的图形代表，像这样：

传统上有不少多神宗教，认为这是“传递女神之能量“的主要象征物，代表神圣世界，力量和至高无上。

通过这个象征物，多神宗教宣誓亚舍拉女神的至高无上，天主教会也不例外。那么广场中间的那个方尖碑是什么？方尖碑是巴力神崇拜中男性生殖器的象征物，在圣经中提到过。在希伯来语中，Matstsebah的意思是：“立着的柱、纪念碑、塑像、堡垒”，以下经文提到它：

他们的祭坛你们要拆毁，柱像（Matstsebah）要打碎，亚舍拉你们要砍下。（出埃及记34章13节）

你们不可为自己做偶像，不可为自己立雕像或神柱（Matstsebah），也不可在你们土地上安置雕像，向它跪拜；因为我是耶和华你们的神。（利未记26章1节）

你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的偶像，用火焚烧他们雕刻的偶像。（申命记7章5节）

也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的神柱；用火焚烧他们的亚舍拉，砍倒他们的神的雕像，并且把他们的名字从这地方除灭。（申命记12章3节）

因为他们在各高地上，各青翠树下筑坛，立柱像和偶像。（列王记上14章23节）注意与亚当夏娃故事中的高地、树的联系。

他行耶和华看为恶的事，只是还不至于像他的父亲和母亲一样，因为他除去了他父亲所做的巴力神柱。（列王记下3章2节）

将巴力庙里的柱像都拿出来烧。这样，他们毁坏了木柱和庙宇，把庙当厕所直到今天。（列王记下10章26-27节）

他除掉外族人的祭坛和邱坛，打断神柱，砍下亚舍拉。（历代志下14章3节）

这一切都作完了，所有在那里的以色列人就都出去，到犹大的各城，打碎神柱，砍下亚舍拉；又在犹大、便雅悯、以法莲和玛拿西各地，把邱坛和祭坛完全拆毁。然后以色列众人都各回各城，各归自己的地业去了。（历代志下31章1节）

他必打碎埃及地伯示麦的柱像，用火焚烧神的庙宇。（耶利米书43章13节）

我必从你中间除灭雕刻的偶像，和柱像。你就不再跪拜自己手所造的。（弥迦书5章13节）

希伯来语中，还有另一个词“Chamman”，来形容太阳图，或者方尖碑。Chamman被用于以下的经文：

他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所作的，无论是偶像，或日像。（以赛亚书17章8节）

所以雅各的罪孽得赦免，他的罪过得除掉的果效，全在乎此。就是他叫祭坛的石头，变为打碎的灰石，以致偶像和日像，不再立起。（以赛亚书27章9节）

众人在他面前拆毁巴力的坛，砍断坛上高高的日像，又把偶像和雕刻的像，并铸造的像打碎成灰，撒在祭偶像人的坟上。（历代志下34章4节）

从那么多经文中看到，它们不仅在古代很普遍，而且上帝是如此蔑视以至于想要摧毁它们，因为它们代表属撒旦的巴力和亚舍拉，但天主教会却将它设立在广场中心。

这个柱子是从埃及拿回来，被当做太阳神进行敬拜。它是最大的建筑，并且在天主教首府的中心以它为豪。现在或许你要问，为什么天主教要将这个上帝反反复复说，要摧毁的太阳神纪念碑矗立在他们的城市里呢？

下面这个也是亚舍拉神的象征物。

这叫做“太阳的标记”。如果从梵蒂冈方尖碑正上方往下看，会看得特别清楚。

一个带中心点的圆圈，意思是什么？秘术宗教都与性仪式相关联，中心的点代表男性生殖器——方尖碑，圆圈代表女性子宫。假神符号在天主教的物件反复出现。

注意在教皇披袍上的巴力神象征物。

下图是罗马天主教的彼得（Peter）的塑像。

事实上，这个雕像曾经代表着罗马神祗朱庇特，也是巴力神的一种形式。塑像头部的上方有日轮，右脚因被人们亲吻过度而磨损——亲吻塑像的行为，亦自巴比伦敬拜仪式一脉单传。

“但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”（列王记上19章18节）

也许这让我们能更深入地理解，客西马尼花园里，耶稣对门徒犹大的话：“犹大，你用亲嘴卖人子吗”。是否，因为是亲嘴的行为，把上帝降到与巴力神同样的地位，从而亵渎上帝——耶稣对此感到恶心？

《启示录》17章3-4节谈到关于最后日子的巴比伦秘术，“那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是他淫乱的污秽。在他额上有名写着说，奥秘哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血。我看见他，就大大的稀奇。”

有趣的是，罗马天主教的官方颜色是紫色和朱红色。下图，可看到教宗在亚舍拉柱四周庆祝复活节。

圣经里经常把教会比作妇女，教会被称为“基督的新娘”。因此，若称“淫妇”，意思是这个教会背叛了丈夫。的确，天主教会在过去的多个世纪，一直在与这个世界行淫，以获得土地、财富、权力和威望。它是世界上最富庶的机构，而许多财富来源于不道德的途径。

《启示录》17章里还有对这个女人更进一步的描述：“她手拿金杯”。天主教总有金制杯子，外头可以是银制，但里头一定是金制。每当天主教会强盛时，就系统地迫害基督徒——金制杯里盛着圣徒的血。

天主教会将玛利亚（Mary）视为“天堂的皇后”，最近她又被叫做“同救赎主”（co-redemptrix），拥有和耶稣一样的救赎的责任。玛利亚有“天堂的皇后”这个头衔，前文我们提到过，以及“伟大的母亲”、“童贞女母亲”、“天母”、“上帝的母亲”、“永恒的童贞女”。这些名字也给了塞米勒米斯或亚舍拉。

“孩子捡柴，父亲烧火，妇女抟面作饼，献给天堂的皇后，又向别神浇奠祭，惹我发怒。”(耶利米书7章18节)

上帝恨恶所谓的“天堂的皇后”，天主教却宣告说，圣母玛利亚生来完美，并且无罪，让大家都向她祷告，她将帮我们完成救赎。换句话讲，玛利亚成了一尊神。天主教里的圣母玛利亚，其实是基督教堕落形态的亚舍拉。天主教没有废除亚舍拉，而只是给她一个新名字——圣母玛利亚，像圣经所警告的那样给她桂冠：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像彷佛上天，下地，和地底下，水中的百物”。（出埃及记20章4节）

天主教宣告：“历代罗马教皇，承首任教皇彼得之衣钵，领导圣大公教会，使徒教会，已尊荣万福圣母玛利亚，她完美无罪；教会遵从圣经——特别是圣母完美遵循传统所编制之新约圣经”。

最让人惊诧莫名的宣言是：“她完美无罪”。同时注意“她（She/ Herself）”之首字母的大写，意思都是将玛利亚奉为女神。

圣经的经文甚至也被天主教修正，使玛利亚成为那个在创世纪里打碎蛇头的人：“我将让你（蛇）和女人结仇，让你的后代和女人的后代结仇；女人将打碎你的头，而你将伤她的脚跟”。

在天主教会中，玛利亚于是成为一位女神、敌基督。教皇庇护九世（Pope Pius IX）甚至宣告，玛利亚出生时无罪，从此暗示耶稣之成为神圣，是因他有一个神圣的母亲——上帝的母亲。

不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。（出埃及记20章4节）

这是一个象征物的图画，背景是八角星，头戴皇冠的玛利亚的雕塑站在柱子上，她身后有象征太阳的图画。隐秘的信息通过符号象征，以可视的形态出现，这样的象征物在梵蒂冈随处可见。