第二部分 新约到启蒙运动

第二十五章 罗马天主教

福音最后到达了罗马，那里所发生的事，深刻影响全球的走向。

中心事件

基督教进入了这个巴比伦宗教的中心城市，罗马凯撒是这个巴比伦宗教的最高祭司。一开始并不顺利，这里的风俗传统充斥着从宁录和塞米勒米斯而来的假神崇拜。这是如此糟糕的地方，以至于基督徒在那里受到迫害就不奇怪了。

最激怒罗马凯撒的事情是，耶稣是“道路、真理、生命，只有通过耶稣才能到上帝那里去”（约翰福音14章6节）。这个宣告直接挑战了凯撒作为一位神祗的权威。因认为跪拜雕像相当于对撒旦屈膝，基督徒不愿意跪拜任何一个人手所做的塑像。所以，每当罗马帝国发生灾害，基督徒就会被拖出来替罪，不愿敬拜雕像的行为本身侵犯了罗马众神，而且，基督徒也不愿意在凯撒面前下跪，更是罪加一等。

罗马凯撒对基督徒充满敌意，将他们放到斗兽场里，在众目睽睽下被狮子撕碎，泼油在他们身上引燃做“路灯”，缝到动物皮里被野兽的牙齿和爪子弄死，有些被金属头冠的钉子钉进脑袋，不一而足，就像《希伯来书》里提到的迫害。

这些酷刑体现撒旦的邪恶，不要低估掌权执政的撒旦对上帝子民的憎恨程度，也不要高估他对上帝追随者所作所为的下限。记住以下金律：撒旦在弱势时操纵欺骗，在强势时威胁使用暴力，从而掌握支配权。

上帝告诉我们，在最后的日子，也就是撒旦获得权位的时候，基督徒将要面对前所未有的迫害和灾难。

君士坦丁大帝

公元312年，君士坦丁（ Constantine）大帝签署了《米兰敕令》（Edict of Milan），决定对基督徒保持宽容，所有的迫害停止了。传统的认识是，这是个好消息，但我不这么认为。固然基督信仰在罗马安营扎寨以后，逐步发展成为世界上最大的宗教，但有证据证实：

第一，君士坦丁是出于政治考虑，而在法律上承认基督教，他的信仰告白并不真诚。例如，有梵蒂冈的解密文件显示，他保留了不少太阳崇拜的部分，并敬拜太阳神。罗马银币上，他的头像被刻画为“无可匹敌的太阳的同伴”（Soli Invicto Comit）

第二，君士坦丁的个人生活并未反映他已改宗，他是残暴、堕落的君王，并且对家人也比较凶暴，掌握了巨大的财富的他，生活比较腐朽。若把君士坦丁比喻成一棵树，那么从他“所结的果子”来看，即使到生命的最后时刻，他仍未被上帝的爱所触摸。

事实上，罗马帝国当时面临骚乱和分裂的威胁，君士坦丁的权力也面临考验。所以出于政治考虑，对基督教使用A计划(奉承，引诱)会比使用B计划（压制、暴力）更好，压制只会使基督教愈发壮大，而向基督教领袖诱以权力和财富，作用更大。

君士坦丁被宗教首脑的身份吸引。在给教会许多恩惠后，他获得了宗教首脑的身份，他将基督教会视为政治上的帮助，并把部分帝国世俗事务交给教会管理。于是奢侈与个人野心进入了教会，伴随它们的是腐败和贪婪。教会开始忘记耶稣的“我的国不属于这个世界（《约翰福音》）”的教训，开始心猿意马。

最高祭司

君士坦丁未改宗的另一个显著证据是，他并未放弃继承尤利西斯-凯撒以降，历代凯撒所持有的宗教最高主教（Pontiff）的身份，君士坦丁终其一生是巴比伦秘密宗教在地上的首脑。直到公元376年，年轻的凯撒格拉提安（Gratian）才成为拒绝接受最高祭司身份的第一人，他认为这样做无法与基督信仰相协调。格拉提安也从法律层面剥离对假神的敬拜，虽然这个决定并未扩展到整个罗马城——城内依然充斥着迷信。这段时期被称作罗马帝国之“所有迷信的败落（the sink of all superstitions）”。

最高祭司的职位再次被空缺出来，从宁录开始的隐秘属灵联系被打断了——但只维持了2年，教皇大马士革（Damascus）又将一切恢复。他在血腥的斗争之后成为了罗马帝国主教，该身份至今一直被罗马帝国主教垄断。罗马帝国主教，也就是众所周知的“教皇（Pope）”。直到今日，教皇依然是巴比伦秘密宗教的首脑。按照这个逻辑持续推演，一个骇人听闻的结论就是，教皇乃今日地上撒旦宗教系统之首脑。

《斯坦利历史》（Stanley’s History）第40页：“教皇填充了罗马帝国最高执政官的空缺，继承了后者在假神崇拜中的权力、荣誉和头衔”。

教皇大马士革相信，教皇不仅是基督教会，而且应是罗马帝国假神崇拜的首脑，这意味着，教皇操持了世俗事务和神圣事务的全部权力。

假定已经消失的巴比伦宗教

罗马天主教是如何巩固统治，并将巴比伦宗教和基督教捏合到同一个体系里的？

方法是，妥协求全。他们将二者的差异点剔除，然后结合共性——真理和谎言糅合在一起，就像冰激凌和脏东西被搅拌在一起。然后，你吃下了冰激凌，同时吐出来些脏玩意儿。

历史学家说，公元378年以后的50年间，基督信仰完全消灭了巴比伦宗教，这并非事实。巴比伦宗教从来没有消失，而是在第5世纪渗入了罗马天主教。至今罗马天主教依然存在着各式各样，源自巴比伦的迷信仪式、教义和象征物，基督教反而成了“外壳”。这些仪式教义和象征物，而非圣灵将巴比伦宗教的敬拜方式带入了罗马教会。天主教基本成为了戴着基督信仰面具的巴比伦宗教。

后来保罗写给提摩太的信里警告的事发生了：“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的（邪）灵，和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒。这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。”(《提摩太前书》4章1-2节)

独身主义、强制禁食、敬拜偶像、靠洗礼重生和其他一些错误的理论，很快成为教会接受的教训。

吸收巴比伦宗教的天主教教义

基督教和巴比伦宗教的主要区别之一是，基督教是一神崇拜，巴比伦宗教是多神崇拜。

罗马教会认为，将巴比伦宗教中的多神教义放弃掉会显得很怪，为了融合以上二者，他们建议大伙敬拜圣徒——但先给取个新名字：用旅行圣徒来取代掌管旅行的神祗，用航海圣徒来取代掌管海洋的神祗，等等。所有曾在为巴比伦秘密宗教效力的，掌管生活各层面的男神或女神祗，变换成“圣徒”，而你要向这些圣徒祷告，崇敬他们并让他们引导你。很多人曾雕刻了神祗的塑像放在家里，这会儿，塑像不必被扔掉，仅需依次贴上新的名字和标签，将它们换个身份。源自于塞米勒米斯和塔慕兹的母子崇拜，被更名为：圣母玛利亚-耶稣。巴比伦宗教戴上面具后保留了下来。

另外一个问题是节日。和现在一样，古代一年中有许多宗教节日。想想吧，让人们放弃圣诞节几乎是无法完成的任务。人们热爱这些节日，故天主教会决定赋予每个节日新的含义。

节日

在每年12月25日之前的那一周，也就是冬至节，罗马帝国的狂欢节（或作Saturn，土星节），拉丁语叫做“Natalis invictis solis”，也就是“无可匹敌的太阳神的生日”。事实上，巴比伦秘密宗教认为12月25日是宁录的生日。在埃及，被当做“天国皇后”崇拜的伊希斯神祗，也被认为是12月25日出生。所以，天主教跟他们讲：“继续过你们的节日吧，把它变成耶稣的生日就行”。

同样的，与繁殖有关的丰产女神的春分节，被当作复活节（Easter）。彩蛋，在爱尔兰盖尔语中，阿斯塔特/伊斯塔女神被称为Eastre，也是从这个名字有了Easter这个英语词，彩蛋代表着繁殖，而被“基督教化”以后，彩蛋变成代表在耶稣坟墓前被移开的那些石头。

所谓的大斋节（Lent，复活节前的40天）的概念，也是巴比伦宗教混入的产物。圣经里可没有记载关于耶稣复活前40天的事儿，这只是一个巴比伦宗教里重要的春分节的组成部分而已。

秋季里的11月1日，是崇拜帕莫娜（Pamona，掌管水果和果树）女神的收成节，在“基督教化”的方程公式里，这变成了圣徒节（All Saints Day，All Souls Day）为要敬拜圣徒；这么说吧，11月1日其实就是今日的万圣节（Halloween），这一天是邪灵的狂欢——作崇拜“圣徒们”的节日，变成了崇拜魔鬼的疯狂夜晚。向苹果鞠躬，是崇拜帕莫娜女神的主要仪式，可以联想到分别善恶树。是否可以说，向苹果鞠躬的行为，是庆祝亚当和夏娃吃了那果子？另外，当罗马帝国扩张到凯尔特人地区（爱尔兰地区），那里的秘术是德鲁伊教（Druidism），11月1日是崇拜萨温节（Samhain，凯尔特人的异教节日），注意Samhain和Satan（撒旦）的相似点。

巴比伦宗教就这样渗入基督信仰核心，从而产生了天主教，而天主教逐渐变成了披着基督教外貌的巴比伦宗教。

有更多的问题出现了：我们是否应该周日上教会？是否应该庆祝圣诞节和复活节？我知道很多人以前不知道这些事儿，但现在知道了。我的建议是，把天主教的圣徒像扔掉，别对它们祷告，这些塑像背后是撒旦。另外，基督徒的日历里应该把万圣节划掉，不再过这个节日，那一天可不会出现任何天使，只有邪恶、巫术、占星术、黑暗权势、占卜、秘术和魔鬼。邀请基督徒过万圣节，非常类似于邀请纳粹集中营的幸存者，庆祝希特勒的生日。

关于节日，我的建议是：“无论做什么，言语和行为，都奉耶稣的名，将感谢献给父神”，这来自圣经。我们应该抵制圣诞节吗？并不必须，要做的是“为了上帝”庆祝它；应小心不要像世俗所做的那样——并非来自上帝，我们可以每天庆祝基督的出生。当别人将圣诞节打扮成圣诞老人的样子时，我们要定睛在耶稣身上。 

当有人让复活节布满兔子时，将定睛在耶稣身上，每天都可以庆祝耶稣的出生和复活。而且我建议不要叫复活节为“Easter”（Easter，伊斯特尔，源于古英语春之女神Eostre），而应该称它为“复活的周末”或其他。

记住上帝的王国和黑暗的王国的斗争，当基督教的节日和世俗重合时，我基本可以保证，这个重合来源于撒旦，它让我们的目光带走，离开耶稣。

大概此时你会觉得我对天主教太苛责了，为使你不这么想，下文咱们将深入了解天主教的种种“圣物”或者象征物。