第一部分 旧约时代

第十九章 耶洗别的灵

和巴比伦一样，《启示录》中提到了“耶洗别（Jezebel）”，这说明有一个灵存在——“耶洗别的灵”（The Jezebel Spirit），她一直没有离去，而且直到世界的尽头才会被上帝彻底地清除。

“然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。我曾给他悔改的机会，他却不肯悔改他的淫行。看哪，我要（就像我们都认为，施洗约翰是“以利亚”，因为他有以利亚的灵和力量；这个人是带着“耶洗别”式的魔鬼的灵来的，是一模一样的灵。）叫他病卧在床，那些与他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。我又要杀死他的儿女，叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行为报应你们各人。至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之秘密的人。”（《启示录》2章20-24节）

注意最后那个短语，“深奥之秘密（deep secrets）”——是指，从伊甸园中蛇（古龙）的“知识”，这个知识是秘密宗教的基石，所有的术士都渴望得到它。

耶洗别早在2000年前的《列王记》年底就死了，并没有活到推雅推喇的年代，因此不应照字面解释。就像我们都认为，施洗约翰是“以利亚”，因为他有以利亚的灵和力量。这个人是带着“耶洗别”式的魔鬼的灵而来，一模一样的灵。

这是一种影响现代社会和教会的灵——因《启示录》2章是写给教会的——这个灵可以以“耶洗别的灵”来称呼它。

这个灵其实早就存在了，可以追溯到塞米勒米斯；因为耶洗别被它如此完全地控制，所以用“耶洗别”来称呼这灵并不为过，而且《列王记》很清晰地记录了耶洗别的故事，比塞米勒米斯详细得多。

塞米勒米斯的灵，等同于耶洗别的灵，等同于亚斯他录的灵，也等同于巫术的灵；新约里的希罗底(Herodias，希律的第二个妻子）也是一种这样的灵——耶洗别和希罗底，分别与以利亚和施洗约翰（John the Baptist，新约时代的以利亚）对抗。

“耶洗别的灵”的特点

耶洗别的灵寻求操纵、恐吓、威胁，虽然耶洗别是女性，但耶洗别的灵可以和男性/女性都挂上钩。例如，若不那么强，就想办法操纵，如女人用眼泪、受伤情绪和对方的内疚；若反之，则威胁恐吓，这是男人通常做的。不同的方式，相同的目标——控制，这就是巫术的概念。

察觉自己不够强时，耶洗别的灵就使用操纵手段，一旦站到优势地位就转变方式，开始威胁恫吓。我们在旧约里看到，耶洗别就是要这样谋杀以利亚。

回忆下A计划和B计划，A计划是女性式的，B计划是男性式的。有趣的是，女性式的控制方式，在现代社会被更广泛地接受。我曾听一个女孩说，她只需对男士们诱以美貌，就可把他们弄的团团转；但她不知道，男士们也会用他们身体上的力量，强迫她做任何事，只是还没用罢了。

巧妙的女性式的操纵手段，在社会里用得更通行，公然的暴力恐吓弄不好就要去警局报道。从灵的角度看，两种方式一样有侵略性，都是希图控制别人的巫术。

现在回到《海鸥乔纳森》的例子（在12章提到过），在从那被鬼附的人赶魔的过程中，魔鬼有海鸥的做派，当事人亦表现出海鸥的样子——我们可以据此推论，既然“耶洗别的灵”从塞米勒米斯而来，那么这个灵一定也有塞米勒米斯的一些特点：这个灵能更好地被女性发挥，因此更多地附着在女人身上，让被控制的那个女人掌握典型女性式的高超游说技巧。

你会发现，“耶洗别的灵”通常会去找那些已经被控制的人，所罗门王的《箴言书》7章25-27节说：“你的心，不可偏向淫妇的道。不要入她的迷途。因为被她伤害仆倒的不少。被她杀戳的强壮男人而且甚多。她的家是在阴间之路，下到死亡之宫。”

被这种灵盯上的基本都是“强壮的男人”，如宁录和亚哈这样有领导能力和权位的人。现实当中，“耶洗别的灵”相当憎恶真实的属灵权柄，总是试图通过感情上的压力、巫术、色情来取而代之。但不要看错，情欲和色情仅用以削弱对方力量，温柔巧妙的游说仅用以接近，影响对方，于是她才逐渐确立操纵权。

希伯来语中，耶洗别的字面意思是“无法和睦而居”，她不和那些她无法控制的人在一起，她也没有平等相待的能力。从塞米勒米斯的例子里可以找到根据：她杀了丈夫，也密谋要杀她的儿子，她要做的事就是不断获得和控制。

控制和支配是撒旦干的事情，耶稣，这位服侍我们的君王不是——“他本有神的形象，不以自己与神同等，不夺取这个位分。凡倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式”（《腓立比书》2章6-7节）。耶洗别表现温柔时，多是出于获得影响力的目的。

《列王记》21章：“于是耶洗别借亚哈的名写信，用王的印印上，送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄”——耶洗别控制局面和领导权时，喜欢隐藏在幕后，用看不见的手来操纵时局。就像撒旦是推罗王，在后头吊着推罗王子做牵线偶像。

源自魔鬼的沮丧，异象的失落（Demonic Depression and Loss of Vision）

不要低估“耶洗别的灵”之强大实力。

整整7年，上帝细心保护以利亚不被亚哈王的军队发现，命令乌鸦叼食物给位于旷野里的以利亚，超自然地供应他的日常需要。迦密山上，万众瞩目之中，天上的火球降下，杀死巴力的假先知，所有的以色列人都因此跪在地上敬拜上帝。以利亚是旧约时代里，上帝的众先知中最具力量的。但这以后，因为耶洗别，以利亚陷入恐惧和萎靡沮丧，甚至逃到沙漠里请求上帝干脆杀了他。

好好想想这个情况吧。以利亚享受了七年的超自然保护，看见天上的火球降下来，看见他的敌人被打败，然后耶洗别还是让他陷入这样的抑郁中。耶洗别的灵将恐惧和威胁放入男人心中，让他们放弃，她偷走你的异象；即使外在环境没有变化，她依然有办法让你沮丧和恐慌。如果外在环境艰难，这个灵会告诉你什么都不可能，她让你有缓慢死去的感觉。你开始失去祷告的欲望和尝试的希望，陷入无缘由的恐惧或死亡感觉里，失望、愤世嫉俗。大部分的所谓的“沮丧”的感觉，基本上均来源于耶洗别的灵。耶洗别的灵通过自我谴责、抑郁、麻木让你瘫痪，然后放弃。

干掉“耶洗别的灵”的唯一路径是不屈不挠（Perseverance）。永远记住，那位在万众瞩目之中击溃巴力的上帝，昨日、今日、明日永不改变。