第一部分 旧约时代

第十七章 亚哈和耶洗别

当以色列国建立起来时，被一套审判官制度统辖，上帝成为最终裁判或王；但到了《撒母耳记》年代，犹太人开始要求要像邻国一样，有属于他们自己的人类的王。虽然上帝警告了他们，但他们仍然坚持这个要求，上帝同意了。第一个以色列王是扫罗（Saul）。大卫（David）不久以后取代了扫罗王，以后就是诸王更迭的《列王记》年代，情形每况愈下，以色列分裂成为南国和北国。撒旦使用A计划——巴力敬拜入侵以色列。

有一个王叫做亚哈（Ahab），他的地位在《列王记》就像宁录在《创世记》一样重要。旧约里说，“亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他之前的王更甚”。（列王记上16章30节）他以前的诸王的糟糕程度都赶不上他。不止如此，他还娶了耶洗别（Jezebel）做妻子，耶洗别是推罗-西顿王，亚施塔特（Astarte）女神的祭司——谒巴力的女儿。

无法再找到一个更糟的混合了，这不应该是以色列王应该娶回家的老婆。以色列族是上帝特别要洁净的族群，这样的政治联姻注定要捅出大漏子。

果不其然，在亚哈和耶洗别结婚后，问题开始了。亚哈建造了巴力和亚舍拉的庙宇，亚舍拉的塑像基本上就是一个淫秽的生殖器——方尖塔那样。但是，耶洗别不满足于这样，她要把一切对上帝的敬拜都消灭掉。她杀了大部分以色列的祭司，并为巴力和亚舍拉设立了假先知。

耶洗别成功地控制了亚哈，设立假神崇拜，并为他们自己建造了庙宇。结果是，以色列从大卫王国的荣耀中坠落而下，在亚哈的领导下，全国祭拜假神和撒旦，这是以色列历史上最黑暗的时刻。撒旦此时已经非常接近赢得胜利，夺走上帝拣选的人群。以色列的背信就要到达顶峰，上帝所建造的根基就要被撕碎，上帝的审判也就要来到。

亚哈和耶洗别，有没有让你想起了谁？没错，就是宁录和塞米勒米斯，撒旦在巴比伦的那一套，看来马上也要在以色列成功复制——就像在体育比赛中赢了以后，你会再次使用原来那个战术，期待还能再赢一次，撒旦也这么期待。

塞米勒米斯依靠宁录获得权力，耶洗别嫁给亚哈后也获得了权力，将假神崇拜带入以色列，这不是一个普通的婚姻，而是两个王国的属灵与政治联姻。为了获得权力，塞米勒米斯即使杀死自己的丈夫和儿子也在所不惜，我们在耶洗别身上也看到了同样的灵。鉴于耶洗别在巴力敬拜中的淫乱敬拜背景，她利用这个来进入权力金字塔顶端。

以色列王——亚哈，被耶洗别完全地控制了，以色列遍地是假神崇拜，庙妓。性诱惑不是当时的以色列人有能力拒绝的。在耶洗别的影响下，犹大人离开了上帝，进入巴力和亚斯他录（Ashtoreth）的怀抱。但此时的以色列，依旧有7000人未被诱惑。撒旦是如此接近宣布，他已挪开了对世界完全统辖的最后一个障碍物——以色列。

但是，就像以往，上帝呼叫一位叫做以利亚的先知，耶洗别当时已经杀了上帝基本上所有的先知，但还没对以利亚动手。而上帝通过以利亚这个先知，在危急关头将以色列国彻底翻转，事情发生在迦密山（Mount Carmel ），上帝和巴力在那里一决胜负。