第一部分 旧约时代

第十三章 上帝的计划

从此，全球的人类都开始接受多神宗教，并且将神祗的心智下拉与人的心智等同。好消息是，此时上帝不是只坐在后排看，任由一切失去控制；相反，他开始执行他的计划，向世界显现他自己。创世之初是亚当，大洪水过后是挪亚，而现在又有了一个人物——亚伯拉罕。

宁录是挪亚的其中一个儿子——含(Ham)的后裔，而挪亚的另一个儿子叫做“闪(Shem)”，亚伯拉罕是闪的后裔。上帝呼叫亚伯拉罕，说：

“你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。”（创世纪12章1-3节）。

上帝在18章继续说：“我要领他出来，他可以领他的儿子和他的全家，遵守我的公义……”

上帝的计划是在被撒旦式的巴比伦秘密宗教系统勾引堕落的世界里，创造出一群属于他的人，属于他的国家，这个国家的名字叫做以色列，这群人叫做犹太人。上帝要通过这个人群，实现拯救全世界的计划，上帝先向以色列显现他自己，再通过以色列向全世界显示他自己。于是，上帝将自己的性情启示以色列民，并指教以色列民如何顺服、思想、称呼他。

就像人与人间的具体关系一样，（上帝和以色列建立关系的过程）起起落落，有努力也有失败，但整个故事在旧约里被忠实地记录下来，我们这些非以色列人也可以借着这些故事认识上帝，而后按照旧约的应许，被以色列人所祝福。上帝的计划落在一个叫做“耶稣”的以色列人身上，他是创世纪第3章里预言的荣耀的弥赛亚，他将践踏蛇的头。弥赛亚的死和复活，是对撒旦战斗的决定性一击，而一切，都要从那位敬虔的人身上溯源——亚伯拉罕。

这并不是因为亚伯拉罕有多么的公义，事实上，他的信仰背景和当时的其他人差不多，但上帝可以使用任何人完成它的计划；事实上，越不完美的人越容易让使命完成，他会因为自身的不完美而依靠上帝，而非依靠自己的“完美”的血肉之躯和心智。

亚伯拉罕75岁的时候，才从上帝那里领受“你将成为多国的父”这个承诺，简直是开玩笑，当时亚伯拉罕的老婆还没儿子，而且早已绝经。从人的角度看，上帝的承诺没可能实现。亚伯拉罕的信心受到极大的考验。撒拉（Sarah，亚伯拉罕的妻子）不依靠上帝，而是想了个办法，让埃及侍女夏甲代孕；亚伯拉罕同意了，和夏甲生了儿子，叫做以实玛利（Ishmael）；这个孩子不是上帝的应许，是通过人的努力而来。后来撒拉还是生了一个儿子以撒（Isaac），以撒的儿子叫做雅各（Jacob），雅各的子孙就是以色列人。这也是为什么，上帝要叫做“亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝”，区别于以实玛利那一支。

但是，以实玛利（Ishmael）也是亚伯拉罕的儿子，而上帝答应给亚伯拉罕的儿子（们）变成一个大国，所以，以实玛利是阿拉伯人的祖先。上帝在创世纪21章里说：“因为从以撒生的，才要称为你的后裔；至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。”

旧约的剩余部分，是关于以色列国的故事，也就是犹太民族的故事——他们在充满着巴比伦神秘宗教——多神宗教——巫术——占星术的世界里如何站立。以色列人经常被迫害、攻击、变成奴隶，从领土上被赶出，但，上帝时常向他们显现，并通过他们昭示给全世界看；以色列人经常遗失信仰，但上帝反复向他们显现、告诉他们必须信靠他；以色列人也经常转背对上帝，但上帝一直在后头追他们。当我们进行到旧约部分时，会有更多具体的材料。

顺便说一下，作为以实玛利的后代，阿拉伯人（或者伊斯兰世界），之所以如此憎恶以色列人的深层次原因，是以撒（Isaac）取代了头生的以实玛利（Ishmael）成为亚伯拉罕/上帝的宠爱的儿子。

从亚伯拉罕到摩西

我们快速地从亚伯拉罕扫到以撒和雅各（Jacob），来到雅各的儿子约瑟（Joseph），你大概已经知道了他传奇的故事。约瑟是最小的儿子，（因为矛盾）他被其他哥哥买到了埃及做奴隶，经历了奴隶生涯，陷害，投入监狱，许多年以后他成为了埃及仅次于法老的二号实权人物。后来他把他父亲兄长全家都接到了埃及，在那里，犹太民成为了一个很大的族群。旧约这么记载：

“以色列的众子，各带家眷和雅各一同来到埃及，他们的名字记在下面：有流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、便雅悯、但、拿弗他利、迦得、亚设，凡从雅各而生的，共有七十人。约瑟已经在埃及。约瑟和他的弟兄，并那一代的人都死了。以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。”（《出埃及记》1章1-6节）

因此仅有70个人到了埃及，却繁衍生育到遍布埃及；400年以后，有关约瑟及那一代人的记忆已随风飘散，埃及法老惧怕以色列人的庞大人口，视他们为国家安全的威胁。因此，法老决定将他们变成奴隶，并控制他们的人口，并下令屠杀以色列人的所有刚出生的男婴。

上帝于是向摩西显现，让他带领以色列人出埃及，经过沙漠，到达“流奶与蜜”的应许之地。而埃及法老坚决不让以色列人离开；为对付法老的倔脾气，上帝在埃及降了十个灾。恐怕这时你要认为这是上帝独断专行的表现，实则大谬不然：上帝所攻击的，是源自巴比伦的那些错误神祗。