第七章 现时的祝福
跟我读一起读《马太福音》第五章的前12节经文，这些经文，我们一般称之为“八福。”有人说马太福音第五章是千禧年的一章，因此目前我们不能得到这些祝福。但我相信，每一个受了圣灵洗的人，都会真正地渴求并会预先品尝这千禧年的祝福，在这里，主耶稣也为我们预备了今日的福气，是我们可以在此时此地可以享受的。
“虚心（译者注：直译为灵里贫穷）的人有福了，因为天国是他们的。”这虚心是耶稣把我们带到的最丰富的地方之一。贫穷的人拥有天堂里的每一件事物。“他们的。”你敢相信这句圣经的应许吗？是的，我敢，我相信，我知道自己就是一个灵里贫穷的人。当神的灵进入我们里面掌管我们的生命的时候，祂会给我们来自神的启示，那就是自己其实在里面是贫乏的，神的灵也会启示我们，神来到这世上带着一个目的，就是把天堂上最好的带到世上，并且，通过耶稣，祂实际上“白白地给了我们万事万物。”
一位老人和一位老妇人一起生活了七十年之久。有人这样对他们说：“在你们一起度过的日子一定见过不少的乌云。”（译者注：意为经历了很多困难的时刻）这两位老人回答说，“我们淋浴的水是哪儿来的？没有乌云就没有淋浴。”只有圣灵才能把我们带到认识自己灵里贫穷的地步。但是，每次祂这样做的时候，祂就会打开天堂的窗户，祝福的沐浴就会降临。
但是我必须认识自己的灵和圣灵是有区别的。我自己的灵也可以以自然的面貌做很多特定的事情，甚至包括哭泣、祷告与敬拜，但这一切都在人的层面上，因此我们必须不要依靠人自己的思想、活动和个性。如果说灵洗对你意味着什么的话，它应意味着“平常”的死去，你不再将你的信心放在自己的理解上；但是，当你知道了自己灵里贫穷的时候，你会向圣灵降服。这样你就会被天堂所充满，即使你的身体还在地上。
“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”人们对哀恸有着错误的看法。在瑞士，人们会将一天分别出来，在那一天，他们会向墓碑献上花环。我对他们的无知感到有些好笑，说：“为什么你们要花时间在坟墓边呢？你们爱的人不在那儿。你们献上的花环根本就不是信心。”那些在基督里死去的人已经去了与基督同在，“那样”，保罗说：“是好的无比的。”
我妻子有次对我说：“我讲道的时候注意观察我。我讲道的时候是如此接近天堂，也许有天我就被接走了。”一天晚上她去讲道，讲完的时候真的走了。那时我正准备去格拉斯哥，所以在她去参加聚会以前就跟她道了别。但就在我要离开家的时候，医生和警察拦住了我，告诉我她死在了布道会的门口。我知道她得到了想要得到的。我哭不出来，而是用方言赞美神。在自然的层面，她是我的所有。但我没在自然的层面上，而是在圣灵里笑了起来。房子里很快就挤满了人。医生说：“她死了，我们做不了什么了。”我走到她毫无生气的尸体前，命令死亡从她身上离开，她苏醒了一会儿。接着神对我说：“她是我的了，她的工作完成了。”我知道祂的意思。
他们把她放在棺材里，我带着儿子们和女儿进入房间，我说：“她还活着吗？”他们回答说：“她不在了，爸爸。”我说：“那我们把她盖起来吧。”如果你为那些已经死去与基督同在的爱人而悲恸，在爱里我要对你说，你还尚未得着保罗所说的启示，他向我们显示，死去其实比活着更好。我们可以在圣经中读到这些，但麻烦的是我们并不相信。当你相信神，你会说：“无论怎样都行。你若是想要带走我爱之人的生命，这样也是好的，主。”信心会带走所有自怜的泪水。
但是也有一种哀恸是在圣灵里的。当神把你带到这样的地步，就是事情必须改变的时候，就会有这种悲恸，当神到来的时候，会给你带来一种无法言说的呻吟。并且在信心上最后的结果总是欢欣。耶稣曾为耶路撒冷哀哭。祂看到了实情，祂看到了不信，祂也看到了那些向福音塞起耳朵之人的悲惨结局。但是神应许说祂将会看到自己灵魂的果效，祂也会看到祂福音的种子被种下。在耶路撒冷五旬节发生的事情正是对祂劳苦工作的热情回应，而且他工作的果效在全世界，在各个时代被放大了成千上万倍。当我们进入圣灵，进入祂的工作，这工作要大过那些不好的情形，这样的哀恸就会为神带来果效。并且我们的喜乐因而也会在基督给我们的满足中得到圆满。
“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”摩西在为他自己的人们大发热心的时候显得盲目任性，这导致他杀了一个埃及人。在想要纠正错误事情的渴望中，他的心并没错，但他是在自然的层面上运作，当我们在自然的层面上工作的时候就会失败。摩西有着巨大的热情，当这种热情被神所用的时候就是世上最美好的事情，这种热情会变成对灵魂重生的渴望。但是，若这种热情不是出于神，那就是世界上最坏的事情。保罗就曾经拥有这样的热情，达到了非常危险的程度，这让他口吐威吓的话，将男人女人下到监牢里。但是神改变了这种热情，后来我们发现他为了他的弟兄、他的骨肉之亲，宁愿自己被咒诅，与基督分离。神将倔强任性的摩西塑造成了最为温柔的人。祂也改变了大数的扫罗这位暴躁的人，让他成为一位首要的显示神恩典的人。哦，弟兄们，神也能这样改变你，将那种神圣的温柔和其它你缺少每样事情根植在你里面。
在我们的主日学里有一位红色头发的男孩。他的头发红的像火一样，他的脾气也是火一般的暴躁。他在主日学对我们是个磨练。他会踢主日学的老师和校长。老师们举行了一次会议，在会上他们讨论是否要将这孩子逐出主日学。后来他们想神也许会动工，就决定再给这孩子一次机会。但有一天他不得不被赶走，结果他打碎了教会所有窗户的玻璃。在外面，他变得更坏了。一段时间以后我们举行了一次为期十天的复兴聚会。在聚会中没有什么事情可做，以至于人们觉得这次聚会是浪费时间。但这次聚会有一个成果，那就是这位红发的小子得救了。他得救以后，最大的问题不再是暴躁的脾气，而是很难让他离开我们的房子。他会在这里呆到午夜，哭求神让他柔软下来，并为神的荣耀而使用他。神将这个小子从坏脾气中释放出来，让他成了一个你可能见过的最温柔、最美丽的男孩之一。二十年来他一直在中国传教，他的侍奉大有能力。神会籍着祂的能力改变我们的本性。
我能记得过去常常气得脸色发白，在怒气中全身发抖，几乎无法克制自己。我花了十天时间等候神。在这十天里，我被掏空了，主耶稣的生命进入了我里面。我妻子可以为这个发生在我身上的转变而做见证。“我从来没有见过这样的改变。自那以后，我做任何菜他都会很高兴。没有什么太热或者太冷的抱怨，每件事都正好。” 神一定要来在你的生活中居于至高无上的地位，你会让祂这样做吗？祂能做到这一点，祂也会做到，如果你让他这样做的话。试图驯服“老我”是没有用的，但神可以对付他。体贴肉体的心，绝不会服从神，但神将会将它带到属于它的十字架上，然后将会把它放在适当的地方，那就是属主的纯净，就是圣洁而温柔的心。
“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”注意这个词，“必得饱足”。如果你在圣经里看到“必得”这个词就要把它变成你的。满足这个应许的条件，神就会将他的话成全在你身上。神的灵正在呼喊：“你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。”（以赛亚书55:1）神的灵会属基督的事物显现给你，好让你产生对基督和他的丰盛的渴望。并且这种渴望出现的时候，神就会充满你，而且绝不会失败。
看看那些来参加住棚节的，来敬拜的人群吧。他们离开的时候感到很不满足。但是在节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝！信我的人，就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣知道这些人没有得到活水就要失望地离开了，因此祂引导他们去到满足人供应的真正泉源。你饥渴吗？永活的基督一直在邀请你到祂面前来，我想就此作见证，他一直在满足人灵魂的干渴，也一直在用好东西填满那些饥渴者的灵魂。
在瑞士，我了解到有个人过去在普利茅斯弟兄会聚会。在那里，他各种聚会都参加，有天早晨，在擘饼的时候，他站起来说：“弟兄们，我们有神的话，但我觉得我们只是活在圣经的字句里，我的灵魂里对某种事物有着更深的饥渴，这些事物一定会比我们拥有的更真实，在进入这些事物以前，我不能得安息。”下一个星期天这位弟兄又一次站起来说：“在这里的我们都是如此贫乏，教会没有生命，我的心很渴慕属灵的真实。”好几个星期他都是这样说，直到把教会里的人们搞得心烦意乱，他们抗议说：“桑兹，你搞得我们很不舒服。你是在搅乱我们的聚会，因此对你只有一件事情好做，就是离开教会。”
这人于是非常悲伤地离开了聚会。当他走出去，站在外面的时候，他其中一个孩子问他发生了什么事，他说：“想想看吧，他们竟然因为渴慕更多的神，把我从他们中间赶了出去。”我是后来才知道这事儿的。
几天以后有人急匆匆地来到桑兹那里对他说：“有个人从英格兰来，他说方言还医治病人。”桑兹说：“我要修理这家伙。我要去参加聚会并且要坐在最前排，用圣经的经文挑战他。我可不怕他在瑞士教导这些事情，我还要公开地指责他。”所以他就来到聚会坐下了，但他的反对很快就消失了，相反他是如此饥渴以至于他没有错过聚会上所说的每一句话。聚会的第一个早晨他对一个朋友说：“这就是我想要的。”他在圣灵的水里喝了又喝，三个星期以后他说：“神得对我做些事情了，否则我要被撑破了。”他呼吸着圣灵的风，主充满了他，以至于当圣灵赐给他话的时候，他开始说起另一种语言来。桑兹目前在讲道，还掌管着一家五旬节教会。 神正在使得人们饥渴地寻求那最好的。祂到处都在充满那些渴慕的人，赐给他们那些在教会早期门徒们所领受的。你渴慕吗？如果是，神应许要充满你！
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