圣经《路加福音》里耶稣讲述了一个如今家喻户晓的，浪子回头的故事：小儿子要求富有的老父分给他的家产，如愿后跑到一个繁华的大城市（据说就是前面提到的伯珊城）里吃喝玩乐，将家产挥霍一空，最后穷困潦倒，不得不回到父亲的家里。他原以为父亲会大大责备他，没想到却受到父亲的热烈欢迎，父亲给他披上袍子，宰了肥牛，还是把他当做儿子看。
这时，平时规规矩矩的大儿子不高兴了，他对父亲说：“我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。”父亲对他说：“儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。”（路加福音15：29-31）
这是一个深有寓意的故事，以前，我总是会把大儿子和小儿子往各种各样的人身上靠，但去完以色列以后，我一下子明白主耶稣的本意是什么了，大儿子是指犹太人，小儿子就是基督徒。我们拥有同一个父亲，这就是我们如此相像的原因。
然而，遗憾的是，从小儿子回到父亲家起，大儿子就离开了父亲，大儿子和小儿子从未在父亲的家里好好相处过，反而有时会吵架闹矛盾，这真是一件让天父伤心的事情。
这回，离开家的大儿子或者遭遇了比小儿子更加刻骨铭心的苦难，他们被神从以色列这块儿“流奶与蜜”的地方拔出来，被赶散到万国，经历了无数的逼迫。神——天父不是为了别的，而是为了让大儿子能够回到家中来。因为神是有怜悯、有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。就如先知何西阿对以色列人的宣告：
来吧，我们归向耶和华！
他撕裂我们，也必医治；
他打伤我们，也必缠裹。
过两天他必使我们苏醒，
第三天他必使我们兴起，
我们就在他面前得以存活。
（何西阿书 6:1-2）
阿们！是的，如今，不再是撕裂的时候，——如今是医治的时候；如今，不再是打伤的时候，——如今是缠裹的时候；如今，不再是赶散的时候，而是归回的时候；如今，不再是毁坏的时候，而是重建的时候。
医治、缠裹、归回、重建就是今天犹太人的光景，因着神的怜悯，犹太人重建了他们的国家，而且，神对犹太人的拯救计划也一步步接近成就。然而，接近成就并不是真正的成就，虽然犹太人的肉体回到了以色列，但他们的灵魂却还没有回到父家。
为此，一位犹太人基督徒作家这样沉痛地写道：没有人是如此接近主，却又离祂那么远！这可以总结我在以色列的观感。在哭墙，在大屠杀纪念馆，在耶路撒冷各处，我都能感到神在犹太人当中行走，但犹太人却没有觉察，因为神还没有开启他们的心眼，因为神没有进入他们里面，神的圣灵还没有住在他们里面，所以他们还不认识耶稣基督，还不知道耶稣基督就是他们盼望的那一位“弥赛亚”。不认识耶稣基督就无法认识神，不认识耶稣基督就无法认识基督徒和犹太人共有的天父。
除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（使徒行传4:12）
然而，神绝不会放弃犹太人，祂借使徒保罗之口说：弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明）：就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。（罗马书11:25-26）
虽然大儿子尚未真正回家，但我们这些已经回家的小儿子有责任去寻找他们，帮助他们回家，因为我们本为兄弟，理当彼此相爱。过去，有很多人假借基督之名来迫害犹太人，造成了很多的误解。但让人高兴的是，一些真正虔诚爱神的基督徒数百年来一直在帮助犹太人，在犹太人复国的过程中，他们起到了重要的作用。
如今复国的以色列就不是不需要帮助了，他们不仅面临着强敌的围攻，还面临着更大的挑战。那就是接受耶稣基督。我知道有很多基督徒，尤其是犹太人基督徒都在做着这方面的福音工作。不过，我想，犹太人全家得救的时候，神要亲自来动工，圣经说：
“我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我（注：或作“他”。本节同），就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈达临门的悲哀。境内一家一家的都必悲哀。大卫家，男的独在一处，女的独在一处；拿单家，男的独在一处，女的独在一处；利未家，男的独在一处，女的独在一处；示每家，男的独在一处，女的独在一处。其余的各家，男的独在一处，女的独在一处。”（撒迦利亚书12:10-14）
悲哀过后，我想，将是大大的喜乐。因为从那一天开始，大儿子和小儿子要彼此相拥，基督徒和犹太人将共舞，阿拉伯人将和以色列人握手，非洲人和中国人将一起庆祝…….，我们要彼此合一，那不是现在流行的虚假的不顾真理的普世合一，而是在基督耶稣里的真正合一，我们都要因为认识耶稣基督这位神的儿子而欢乐不已。
不过，在犹太人全家得救的那一刻，是全世界信神之人的欢乐之日，但也是魔鬼的悲哀之日，按照圣经的预言，敌基督要集合他的军队来对抗这神的伟大工作，以色列要被围困，基督也会再来。所以，犹太人得救的时候也是我们警醒和盼望的时候。
所以，我祈求伟大的天父把他伟大的爱放在我们基督徒里面，让我们更加地关爱那还在寻求神的大儿子——基督徒实在可以为以色列做点儿什么——即使你不能做什么你也可以祷告，为以色列祷告，为他的安全，为他的合一，为他的富足，为他的真正得救而祷告！
记住，神对亚伯拉罕的应许今天还有效：耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”（创世记12:1-3）
照片欣赏：
约旦河受洗处：如今，基督徒可以在以色列这片土地上自由往来，这也许就是千禧年的预兆吧。
约旦河受洗处：洗礼的喜乐。
约旦河受洗处：愿这样的来自耶稣基督洗礼也能最终临到犹太人。
加利利海边：太阳正在冉冉升起，耶稣基督再来的那一天他发出的光会比太阳还要明亮。
加利利海边：让我们向着光飞翔吧！爱主的人不会像那些不信的被光所毁灭，而是在真理之光中得自由！
加利利海边：一只水鸟在优雅地翱翔，圣经说：得力在乎安静平稳，这难道不是一幅安息的图画吗？
加利利海边：加利利海边的清晨，万事万物沉浸在太阳的光中，享受着自己的那一份平安。
他泊山：画着基督登山变相的壁画，他显示自己的荣耀，看哪！他将会荣耀的再来，那时犹太人与基督徒将合而为一！
伯利恒：耶稣平静风浪，当耶稣真的显现出来的时候，万民要向他下拜，万事万物都要听从他。
死海：基督的活水可以洗净一切人！
耶路撒冷，橄榄山：在以色列，一个让我感动的画面就是世界各国的人们来到以色列，为了追寻耶稣的足迹，圣经的预言正在应验当中。
耶路撒冷，锡安山：这是商店里的招贴画，以色列人有种我们无法理解的勃勃生机，因为这是一个一直在找寻救主的民族。
耶路撒冷，鸡鸣教堂：主耶稣与他的门徒，他早期所有的门徒和使徒都是犹太人。
耶路撒冷，鸡鸣教堂：反映耶稣出生场景的雕像，那是全人类包括犹太人的盼望所在啊：生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
伯利恒：牧羊人教堂
伯利恒，牧羊人教堂：这是一幅可爱的耶稣出生的壁画。
伯利恒，主诞堂：阿拉伯人与以色列人一样，心上都蒙着一块儿帕子，他们无法想象，神与人竟能如此亲近，如此相亲相爱。
伯利恒，巴以隔离墙：一个英文“爱”写在巴以隔离墙上，不管阿拉伯人，还是以色列人，或者中国人，其实都无一不渴求爱。
耶路撒冷，圣墓大教堂：世界即将步入黑暗，但基督的真光要来照进这黑暗。
耶路撒冷，哭墙：犹太孩子们奔向哭墙，我愿他们能够闯过哭墙，到达真正的喜乐之地！
耶路撒冷：本来这是金灯台，我觉得更像生命树，将来，犹太人与基督徒将一起来吃这生命树的果子。
雅法：回家的路程是漫长的，甚至孤独的。
雅法：这一家眺望大海的犹太人象征着今天的犹太人，他们盼啊盼，等着得救赎的那一天！
雅法：毋庸置疑，犹太人有着太多的美德是我们应该学习的，他们注重家庭，勤劳勇敢，有时，我们基督徒太注重因信称义，反而对自己的好行为好品质不太在乎了。
加利利海边：犹太人的处境就像这群飞鸟，他们处在里面前的黑暗中。
飞机上：从飞机上看这片大地有点儿像神的视角，地球上的一切都是那么渺小，神的意念高过人的意念，让我们这些基督徒苦苦祈祷，让神的旨意成就在地上，如同成就在天上。
海法，圣经花园：不在主基督的生命就像这草一般，来了又去：你叫他们如水冲去，他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干。
海星修院：虽然我们在世上有很多的愁苦，但耶稣让我们放心，因为他已经胜了这世界，我们的将来，就如这胜放的花朵一般兴旺。
拿撒勒：天使报喜堂
雅法：波光粼粼的海边，孩子向大海眺望，让我们基督徒也带着孩子般的纯真的心，盼望我们的长兄——犹太人回到天父的怀抱。
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