来以色列之前，我就打定主意要多拍一些人的照片，在我眼里，没有什么风景能够美得能够超过人，有神的形象在人里面啊，更何况这是神的选民以色列人呢？
感谢神，以色列人没有让我失望，而是给了我很多惊喜。他们大概是世界上最棒的拍照对象了——天生的从容优雅，但又异常和蔼可亲。当他们发现你的相机对准他们的时候，不会像其他国家的有些人那样表现地很警惕，他们或者继续泰然自若地做着自己的事情，就像相机不存在一样，或者大方地给你摆出一个姿势，通常还带着微笑，这让曾经受过不少冷遇的我简直有点儿受宠若惊了。
回来整理照片，看着我在匆忙中拍下的以色列人——老人、小孩、学生、军人、拉比、美女……，我越来越喜欢他们，我喜欢老人们的从容自然，喜欢女人们的美丽大方，喜欢士兵们眼神流露出来的坚毅，……，不，不是喜欢，是越来越爱上他们了。
与其他国家的人相比，以色列的女人们有一种很特别的美丽。由于以色列是东西方交汇的区域，她们身上既有东方女人的温柔内敛，又有西方女人的奔放热情，甚至还有一丝非洲的不羁，再加上以色列女人中当兵的比例很高，我还能感受到一种战争中培养出来的刚强。
——看着她们的照片，我想起了《创世记》中的夏娃，还想起了旧约圣经中那一个个突出的女性形象——撒拉、亚比该、哈拿、路得、喇合……，但心里浮现最多的，还是《雅歌》中的那位新娘。
我是沙仑的玫瑰花
是谷中的百合花。
（雅歌2:1-2）
这段圣经让我想起旅行途中到处可见的沙仑玫瑰，那种简单质朴美丽的红色小花儿，透着坚强、奔放的气质，用她们来形容以色列的女人再恰当不过了。
看过她们，再回头看《雅歌》，你会对里面描绘的新娘的美丽和那种两情相悦的爱情有了更深的体会，《雅歌》唱到：
我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！
你的眼在帕子内好像鸽子眼。
你的头发如同山羊群卧在基列山旁。
你的牙齿如新剪毛的一群母羊，
洗净上来，个个都有双生，
没有一只丧掉子的。
你的唇好像一条朱红线，
你的嘴也秀美。
你的两太阳在帕子内如同一块石榴。
（雅歌4:1-2）
可惜的是，在这个末后的，淫乱的世界上，关于美丽的观念扭曲地不能在扭曲了，现在很多的女人常常以性感甚至放荡为美。
祸哉！那些称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人！（以赛亚书5:20）
以色列的女人为我们这个时代做出了榜样，她们不施粉黛，清新自然，自豪地拥抱上帝赐给她们天然的美貌，即使有缺陷也不掩藏——这样的美丽反而更加吸引人。
其实最美的女人不在于容貌，而在于温柔、顺服、善良的品行，那是从里面透出来的心灵之美。就如圣经所说：
又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰；只要有善行，这才与自称是敬 神的女人相宜。（提摩太前书2:9-10）
在圣经里，有两种女人交替出现——就是“淫妇”和“贞洁的妇人”。“淫妇”代表那些表面上信耶稣，其实是在拜偶像的教会，而“贞洁的妇人”则是爱基督，对基督忠心，愿为基督舍身的教会。
正常人没人喜欢“淫妇”，都喜欢“贞洁的妇人”，基督也是这样，他称“贞洁的妇人”为他的“新妇”，将来接她到天上去，并在天上迎娶她。
与基督和教会的爱情相比，世上任何伟大的爱情都要黯然失色，基督耶稣爱教会，为她付上生命的代价，真正的教会也爱基督，愿意为他献上一切。
《雅歌》里的爱情，正是这样一种生死不渝的爱情：
求你将我放在心上如印记，
带在你臂上如戳记；
因为爱情如死之坚强，
嫉恨如阴间之残忍。
所发的电光，是火焰的电光，
是耶和华的烈焰。
爱情，众水不能息灭，
大水也不能淹没，
若有人拿家中所有的财宝要换爱情，
就全被藐视。
（雅歌8:6-7）
所以，真正的美丽，来自于爱与被爱，真正美丽的女人，是在耶稣基督里的女人，是反映这耶稣基督荣美的女人！阿们。
照片欣赏
耶路撒冷，哭墙：这是我最喜爱的一张照片，是的，那向外观看如晨光发现，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？雅歌6:10
耶路撒冷，毕士大池：沙仑的玫瑰花用来形容以色列女子再恰当不过了！
伯利恒，主诞堂：这里的阿拉伯女子也很美。
伯利恒，主诞堂：美丽的头巾，其实美丽的女人简简单单的装饰就够了。
耶路撒冷，主诞堂：一群可爱的女中学生在合影留念，让我的长焦给远远拍下来了。
耶路撒冷：一位小女孩用报纸遮阳，爱美是女人的天性，从小就开始了。
耶路撒冷，圣殿山：这群孩子们的欢笑反映着身为以色列人的幸福。
耶路撒冷，哭墙：一位气质更接近西方的以色列女子正在哭墙下若有所思，她是在思想以色列千百年来苦难历史吗？
耶路撒冷，哭墙：这位女孩的红披肩在哭墙前的广场显得很突出，是沙仑玫瑰的颜色。
耶路撒冷，哭墙：一位长发飘飘的少女，简单的首饰，天赐的美貌。
耶路撒冷：一群生气勃勃的军人，女兵们显得特别突出。
耶路撒冷：街头偶然拍的，他们在翘首企盼什么呢？
耶路撒冷：脸上的疙疙瘩瘩也掩饰不了这位女兵的美丽啊！
耶路撒冷：这是我们中午放松的那家咖啡馆的女招待，对我们非常地和蔼可亲。
耶路撒冷：那家咖啡馆的另一位女招待，刚才那位具有东方气质，这位则更接近西方，真是相得益彰。
耶路撒冷，哭墙：下午又一次来到哭墙，以色列的女子不仅美丽，还很爱学习，这位读的是圣经，在别处我见过很多女孩子捧着一本书在读。
耶路撒冷，哭墙：手捧圣经的虔诚犹太教徒。
耶路撒冷：这两位女兵有一些印度风情。
耶路撒冷，哭墙：这对正统犹太教的夫妻在精心照料他们的孩子，这位犹太教的女子让我想起箴言中贤德的女子。
耶路撒冷，哭墙：一对儿活泼的女兵。
耶路撒冷，哭墙：一位在哭墙下诵读圣经的女子，虔敬的女人真是让人羡慕啊！
耶路撒冷，哭墙：一位笑靥如花的女兵。
耶路撒冷，哭墙：一位颇有风度的女兵看着我的镜头微笑着。
耶路撒冷，犹太大屠杀纪念馆：绿荫下，两位女学生交谈着，正对镜头的那一位颇有电影明星的气质。
耶路撒冷，犹太大屠杀纪念馆：柔美活泼的笑容。
耶路撒冷，犹太大屠杀纪念馆：我们去大屠杀纪念馆的时候，正好一群女学生也来参观，我拿着自己的长焦拍了个够，不过她们真是蛮大方，看到我在拍，根本都没在意。
耶路撒冷，犹太大屠杀纪念馆：咨询台处一位美丽的女士。
耶路撒冷，犹太大屠杀纪念馆：这群女学生笑着闹着，真是与大屠杀纪念馆的肃穆形成了鲜明的对照，青春的光彩真是在哪里都藏不住啊。
耶路撒冷，犹太大屠杀纪念馆：大屠杀纪念馆是以色列的士兵的必去之处，这位女兵在出神地听着解说。
耶路撒冷，犹太大屠杀纪念馆：一位女兵看着我的镜头，红色的嘴唇特显眼，红色，可以作为以色列众女子的代表了吧。
约帕：一位颇有古典气质的游客，应该不是以色列人，凑凑热闹吧。
约帕：两位活泼美丽的女游客。
约帕：两位正统犹太教徒带着他们的儿子和女儿在地中海边钓鱼，我抓拍到了这位可爱的孩子。
飞机上：以色列的空姐，虽然脸上有疙瘩，但我欣赏这种不修饰的美貌。
飞机上：我的相机是不公平的，把镜头都给了年轻的女子，现在补偿一下吧。
最后，让我们用箴言里贤德的妇人结束吧，愿人人不管是以色列女人还是基督徒姊妹，都能成为这篇箴言描写的贤德的妇人：
才德的妇人谁能得着呢？
她的价值远胜过珍珠。
她丈夫心里倚靠她，
必不缺少利益。
她一生使丈夫有益无损。
她寻找羊绒和麻，
甘心用手做工。
她好像商船从远方运粮来，
未到黎明她就起来，
把食物分给家中的人，将当做的工分派婢女。
她想得田地就买来，
用手所得之利栽种葡萄园。
她以能力束腰，
使膀臂有力。
她觉得所经营的有利，
她的灯终夜不灭。
她手拿捻线竿，
手把纺线车。
她张手周济困苦人，
伸手帮补穷乏人。
她不因下雪为家里的人担心，
因为全家都穿着朱红衣服。
她为自己制作绣花毯子，
她的衣服是细麻和紫色布做的。
她丈夫在城门口与本地的长老同坐，
为众人所认识。
她做细麻布衣裳出卖，
又将腰带卖与商家。
能力和威仪是她的衣服。
她想到日后的景况就喜笑。
她开口就发智慧，
她舌上有仁慈的法则。
她观察家务，
并不吃闲饭。
她的儿女起来称她有福，
她的丈夫也称赞她，
说：“才德的女子很多，
惟独你超过一切！”
艳丽是虚假的，美容是虚浮的，
惟敬畏耶和华的妇女必得称赞！
愿她享受操作所得的；
愿她的工作，在城门口荣耀她。
（箴言31:10-31）
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