第一部分 旧约时代

第十一章 多神的宗教

宁录后来过早地暴死，有许多相互矛盾的故事版本描述这件事。有些版本说是因为闪的后裔愤慨于宁录在巴比伦的所作所为，所以杀死了他，另外一些版本则说是因为部下的反叛。

但最离奇的版本是，宁录被自己的妻子——塞米勒米斯杀死。

宁录是一个有聪明的战略家，但他犯了一个致命的错误，允许塞米勒米斯控制宗教，因为宁录认为这个宗教的真正力量来源是他自己。塞米勒米斯于是控制了民心，并在一次与宁录的对立中充分利用了这个优势。塞米勒米斯当时怀了一个私生子，宁录听说了这件事，他威胁塞米勒米斯要夺取她的皇位，并揭露她的妓女身份，塞米勒米斯立即完成了暗杀计划并将权力掌握在自己手中。

塞米勒米斯在一次新年宴会上，使用自己阵营的祭司杀死宁录，给巴比伦城的人讲了另一个故事来掩盖真相；当生下那个私生子时，塞米勒米斯又宣布这是宁录的儿子。这个婴儿被起名为塔穆兹（Tammuz），显示他是女人的后裔，像创世纪第3章所预言的那样，是弥赛亚。我们知道这节经文实际上是指向耶稣基督，所以塔穆兹是历史上第一个假基督，也是第一个敌基督。

塞米勒米斯后来的统治越来越岌岌可危，于是她开始在巴比伦城四围修建城墙、塔防和大门。她是第一个筑这样的营垒炮塔的人，所以她后来被描绘成“炮塔之冠”，为了保护她的地位，她开始自我描绘成“神的母亲”、“天堂的皇后”。换句话说，她使用了神权来维护统治。

塔穆兹渐渐长大成年并开始要求成为新的君王，塞米勒米斯不仅拒绝他的要求，而且计划除掉他；但塔穆兹听到了风声，并且用剑刺死了母亲。塔穆兹清洗了祭司阶层，巩固统治，这样塞米勒米斯的统治结束了，但是塞米勒米斯的影响力无法消散。

在宁录与塞米勒米斯死后，他们依旧被供奉为太阳神和月神——天空统治级光源的代表。作为英雄母亲、神圣母亲、童女母亲等等，塞米勒米斯经常在图画里站在新月上，有众星围绕着她。

而且，他们在死后都有了新的名字：祭司们确认宁录为马杜克（Marduk，巴比伦城守护神）、塞米勒米斯为阿斯塔蒂（Astarte，爱情和生育的女神），但这2个名字并未对大多数人宣布，取而代之的是，他们的名字根据公众的各式各样的喜好来命名。比如说，我们称上帝为“耶和华以勒”，这代表上帝是供应的神。上帝也是“耶和华尼西”，意思是“上帝是我们的旌旗”，但知道这些名字都是指上帝。在巴比伦，这些不同的名字代表宁录和塞米勒米斯不同的性情，而这变换了不同的主体，多神崇拜由此产生。一些马杜克（Marduk）的变换的性格，包含了恩基（Enki，水神和智慧神）或者阿卜苏（Apsu，美索不达米亚神话中的洋水之渊），另一个是阿斯塔录亥（Astalluhi），治病和驱邪之神。

另一个名字是尼波（Nebo，Nabul，智慧之神），是从洞穴或地洞里出来的神，所以所有祭祀要在地底下进行。这个洞穴在巴比伦宗教里很重要，是一个循环的主题。在《启示录》13章中也提到，有一个兽要从地底下出来。在后来的年代里，纳布尔（Nabul）或贝尔（Bel）成为了马杜克（Marduk）的正式名字，并广受欢迎。就像穆斯林人喜欢将先知的人名起为“穆罕默德”一样，巴比伦人也喜欢起名叫做类似纳布尔-察内査（NEBU chadnezzar）或者贝尔-莎査（BEL shazzar.）

最重要的是，马杜克（Marduk）被认为是巴力（Baal），其他国家（包括以色列）引进的对马杜克的崇拜也是以“Baal”这个名字来命名。巴力的意思是主或者主人，更早被认为是“太阳神”，迦南人、腓尼基、叙利亚人、古埃及人都敬拜这个神（以“Baal”这个名字为原形加上各种前缀或后缀）。巴力经常和当地地名关联起来，比如说，在毗珥，他就叫“巴力-毗珥”，在赫尔蒙就叫“巴力-赫尔蒙（Baal- Hermon）”。更经常的是，他和一些复杂的属性结合，比如“巴力-别西卜（Baal-zebub）”的意思是“苍蝇之神”，现在依然是撒旦的其中一个别名，别西卜的意思是苍蝇，从“不安的运动”的词根而来。所以“巴力-别西卜”的另一个意思是“不安和不稳定的运动”。这也应证了另一个著名的版本，撒旦在《约伯记》1章7节的描述，意思是“黑色北方、空虚北方之神”，而“梅丽-巴力（Meri-Baal）”则译成“叛乱之神”。所有这些不同的名字，都像一个骰子的不同面，都从马杜克这个源头而来，也就是宁录。

最后，因为所有的异教神或女神都是从宁录、塞米勒米斯和塔穆兹这巴比伦的一家而出，因此深刻影响了古代对神祗的观念：神（们）有类似家族的系统。神有丑闻、会吵架、争夺权位，并且他们有着和人类一样的家庭关系问题，就像巴比伦的第一家庭一样，他们互相杀戮，简单地说，神（们）身上有人性。巴比伦宗教按照这个方向发展下去，男人开始依照男性的模样来想象这些神祗，而且这些神祗和人一样做事情，甚至还不如人。就像一首现代诗里写的那样：“神祗们越像人，人就越容易相信神，当大家都有了人的欲望，那么流氓就开始敬拜流氓”。

当罪的扭曲和邪恶第一次接管世界时，上帝使用大洪水来毁灭人类，并拣选挪亚一家八口重新开始；但是，在洪水退去以后，仅仅几代，以巴比伦为中心的世界又被邪恶占据了。看起来人类只要在被放手一段时间，人类那些个未被更新的心，就会牵引着他们快速沉沦。上帝已经和挪亚立约，不再用洪水重置世界，而且即使他真这么做了，几代人以后还会回到原样。

C·S·路易斯在《返璞归真》里这么说：撒旦将“能变成像神一样”放到我们祖先心灵里，这使他们认为可以自我实现，成为自己的主人，在神之外获得幸福，离开神。在绝望的尝试以后，我们看到人类的历史充满——金钱、贫穷、目标、战争、妓女、帝国、等级、奴隶制，这就是可怕的人类想要从神以外寻找幸福的历史。

为什么我们不能成功地离开上帝？因为上帝造了人类，就好像人类制造机器一样。汽车跑起来是需要汽油的，往油箱里加其他液体可不行；同理，没有上帝，我们也跑不起来，他让我们的灵（spirits）跑得起来。因此，我们离开上帝，用自己的办法，没法得到所谓的幸福和平静。

这也是人类历史的总则。“烧了”不少好油——文明建立起来了，良好的政权机构也有了，但总是出现问题。自私而残忍的人利用制度中的致命缺陷掌权，而后世界陷入悲惨与毁灭，车发动的不错也向前走了几码地，然后熄火了。这就是撒旦对我们人类干的事儿：拿错误的液体灌进咱们的油箱。

为永久解决问题，上帝有了一个更长远的，但是细致的解决计划。这个计划是如此源远流长，以至于直到21世纪的今天，人类依然在等候，接近那个最后的反转。

“我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”（创世记11章7节）挫败巴别塔工程与撒旦日程表的办法，是混淆人类的口音，不让人类都呆在一块儿，而是让他们分散到全世界。