上一期谈到了以色列第三天的的有趣经历，早晨在风景秀丽，湖水清爽宜人的加利利海游泳，顺便品尝了甘甜的湖水，下午却来到一片死寂，湖水根本无法入口的死海，这让我体会到了一个对比强烈的，两极化的以色列，这一期我们就顺着这个话题继续吧。
走完以色列的行程，我发现加利利海-死海一样的对比在以色列并不少见，最直接的对比就是地理的两极化。以前我们提到，以色列最高处的黑门山（海拔2000米左右）到最低处的死海（海面以下400米）竟然能够相差2400多米的高度差，而且是在比较小的距离之内。
我们起先飞机降落的特拉维夫处于以色列的西南方，以加利利海这个淡水湖为中心，我们一路上看到了以色列的丰饶，到处都是大片大片的农田和树林，一路上我们经过棕树、香蕉树、柑橘树（以色列是柑橘生产大国）的大片农田（林田），给我们留下了深刻的印象。但是，就从我们坐车过了耶利哥开始，周围就转变成为荒凉的戈壁和沙漠了，一开始还能在山上见着一些绿色，但到了昆兰和死海周围简直就寸草不生了。这次我们没有去以色列北方的内盖夫沙漠，据说那里更加的荒凉。
这种地理上的两极不禁让我想起了以色列人的历史，他们的历史难道也不是像地理这样大开大合吗？从在埃及当奴隶开始，以色列人的历史就像在玩蹦极，从顶点向低点不停地震荡。无疑的，以色列的最高点是在大卫和所罗门的时代，那时以色列属于强国之列，周围的外邦人国家被他们制服，连埃及这样的大国也对以色列尊敬有加。然而，盛极而衰，从此以后，以色列就因违背神走上了下坡路，到耶稣基督诞生的时候，他们已经沦为罗马帝国的附属国，但好在还保住了自己的国土和耶路撒冷。
在将耶稣钉上十字架以后，他们连耶路撒冷也保不住了，在罗马帝国的野蛮攻打下，耶路撒冷几乎被夷为平地，圣殿也像耶稣预言的那样：没有一块石头留在石头上不被拆毁了。（路加福音21:6）犹太人被赶散到世界各国中，开始了他们近1900多年的，不停被歧视、被赶杀的，悲惨的流亡生活。犹太人的悲惨，无疑在第二次世界大战时希特勒的大屠杀中达到了顶点，600万犹太人死于集中营。所以，如果说大卫和所罗门的时代像加利利海的话，希特勒时代的犹太人就像是死海，低的不能再低了。
第二次世界大战是犹太人触底反弹的一刻。从大战结束起，犹太人开始了他们奇妙的复兴。一个极其孱弱的民族忽然开始变得如此强悍，他们做到了各种不可能发生的事情，打败了似乎不可能打败的敌人，一个强大的以色列在近2000年之后重新建立起来了，这不能不说是奇迹。
如果我们在深入看，会发现以色列的地理和历史是两极的，以色列人-犹太人也是两极的。世界上最敬虔的人出自犹太人，亚伯拉罕、大卫、保罗、彼得等等都是犹太人，他们是信仰的巨人，至今仍是我们信仰的榜样。世界上最不敬虔的人大概也出自犹太人，马克思、列宁、达尔文、弗洛伊德这些犹太人（或有犹太血统者）都是无神论的领袖人物。
世界上最幸运，最聪明的人都出自犹太人，你不得不承认，犹太人做什么是什么，他们样样都能成功，他们打仗就能得胜，经商会很成功，艺术？也没问题，我们可以给你一个长长的名单：爱因斯坦（物理学家）、海耶克（哲学家）、海涅（诗人）、肖邦（作曲家）、斯皮尔伯格（电影导演）、毕加索（画家）、索罗斯（金融家）……，这些如雷贯耳的名字都出自犹太人或者有犹太人血统。
当然，最悲惨的人，最愚蠢的人也出自犹太人。不知道多少犹太人死在集中营、屠杀和追杀当中，各国的反犹和排犹的浪潮总是一阵高过一阵。犹太人犯的最大的一个愚蠢错误，就是不认耶稣基督，要知道，耶稣就是他们在旧约圣经里天天念叨，梦寐以求的弥赛亚啊！因为犹太人的不认，让不那么“聪明”的外邦人捡了大便宜。就如圣经所说：
那本来不是我子民的，
我要称为“我的子民”；
本来不是蒙爱的，
我要称为“蒙爱的”。
（罗马书9:25）
是的，这就是以色列和犹太人，细细品味这个不凡的民族，怎么能够有怎么多相互矛盾的方面集中在一个民族身上呢？对于外人来说，以色列和犹太人真是谜一样的存在！
实际上，解开这谜的钥匙就在圣经里，圣经早已经给这个神选择的民族定下了调子：你若留意听从耶和华你 神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。（申命记28:1）在这句话以后，就是一系列祝福的话，最后一个祝福是：你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。（申命记28:13-14）真的切合了以色列大卫王的时代。
在祝福后就是一系列的咒诅，如果犹太人不听从神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例就会遭受咒诅。其中一条是这样的：耶和华必使你们分散在万民中，从地这边到地那边，你必在那里事奉你和你列祖素不认识木头石头的神。在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地，耶和华却使你在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。你的性命必悬悬无定，你昼夜恐惧，自料性命难保。你因心里所恐惧的，眼中所看见的，早晨必说：“巴不得到晚上才好！”晚上必说：“巴不得到早晨才好！”（申命记28:64-67）也真的切合犹太人的悲惨历史。
我们再读读后面以色列的应许：你和你的子孙，若尽心尽性归向耶和华你的 神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话，那时，耶和华你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的 神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的 神也必从那里将你招聚回来。（申命记30：2-4）
这难道不是现在的以色列复兴的光景吗？读读圣经，再对比一下以色列和犹太人的历史，你的心里不禁会产生出一种深深的惊异，以色列人的命运，其实早已经被写于3000年的圣经精确地定义了。
所以，以色列和犹太人，就像一部活的的圣经，就像一个圣经的窗口，凡是详细考察以色列的人都会说，这是一个有着神的作为的民族，这是一个见证神的民族，这是一个被神所塑造的民族！
是的，从犹太人身上，你可以确知，神是真实可信的！
最后，我有点儿开始明白为什么神引导犹太人来到以色列这片土地了，通过加利利海和死海的对比，“奶与蜜之地”与“荒凉无人之地”的对比，高山和洼地的对比，神在向犹太人和全世界显示跟从光明与跟从黑暗的区别，显示神至高的圣洁与人罪恶之深的对比，显示顺从神与悖逆神不同的后果……
正如圣经里所说的：
看哪！我今日将生与福、死与祸陈明在你面前。吩咐你爱耶和华你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，我今日明明告诉你们：你们必要灭亡，在你过约旦河进去得为业的地上，你的日子必不长久。我今日呼天唤地向你作见证，我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；（申命记30:15-19）
最重要的是，这一切显示神对人深不可测的爱：有一天，他要跨越黑暗，给人送来光明，他要越过咒诅，给人带来祝福，他要经过死亡，给人带来永恒……代表死亡的死海要成为生命之海——加利利海，是的，
一切山洼都要填满，
大小山冈都要削平。
高高低低的要改为平坦，
崎崎岖岖的必成为平原。
（以赛亚书40:4）
这一切都是他通过他儿子送给人类的礼物，他将他的儿子放在十字架上，代替人经过一切的黑暗、咒诅与死亡，将光明、祝福与永恒赐给人类。他要我们纪念这一切，他的儿子为了跨越深渊，抹平鸿沟，曾经付上极重无比的代价！
是的，这就是以色列一草一木的意义，是犹太人经过一切苦难和复兴的意义！
照片欣赏
凯撒利亚：地中海边的鲜花述说着神的荣耀和他爱以色列的心！
加利利海：加利利海，生命之海，周围也是人口最为集中，最为富饶的地方，让我们先从以色列蒙受祝福的一极开始吧。
加利利海：早晨的加利利湖非常美丽。
加利利海：这里真是水草丰美啊！
塔布加，彼得授职堂：教堂外的大树，非常茂盛。
他泊山：从山上可以俯览以色列富足的平原和农田。
他泊山：以色列的农田与树林。
在路上：加利利海边拍摄到的大片林田，应该是柑橘树。
在路上：以色列富庶的平原。
耶路撒冷，鸡鸣教堂：小草也在述说神对以色列的祝福。
耶路撒冷，大屠杀纪念馆：长椅后面隐隐约约的城市。
耶路撒冷：整齐的城市，楼房都不高。
耶路撒冷：错落有致的城市布局。
约帕：地中海边的美丽风景。
海法：人们在海边戏水，过着悠闲富足的生活，以色列人会挣会花啊！
海法：以色列也有高楼大厦，见证着城市的发达。
约帕：悠闲的城市生活。
伯利恒：巴以隔离墙，好像把两个完全不同的世界分割开，就像生与死，福与祸。
海法，圣经花园：干枯的野草在茂盛开放的花草旁边显得很突出。
在路上：荒凉的戈壁。
在路上：贫瘠的土地。
昆兰：寸草不生就是这个样子吧。
昆兰：与死海在一起的昆兰象征着以色列受到咒诅那一面。
死海：除了人以外，没有什么动物愿意靠近这里，植物也没法生长。
米吉多：一幅凄凉的图画。
伯珊城：一座城市的死亡。
耶路撒冷：城市一角。
耶路撒冷：这座美丽的古城也有其阴暗面。
耶路撒冷：大屠杀纪念馆，以色列的苦难在这里达到极处！
