十几岁的时候，我在伊利诺伊州的卡米（Carmi）服侍，并在牧师的办公室里学习，当时我发现了一本小册子——《异教徒的坟墓》。这本书叙述了一个真实的故事，并展示了一个墓地的照片，上面有一个男人的青铜雕像。在他的青铜雕像上有两个卷轴，第一个卷轴代表圣经并被刻上“迷信”，并被踏在脚下。第二个卷轴被他的手举起，并刻有“宇宙精神自由”字样。墓碑上是切斯特·贝德尔的名字，他享年82岁，死于1908年，埋葬于俄亥俄州北本顿。此人直言不讳地反对上帝和圣经。（他写了一本反对《圣经》的书，名为《宇宙精神自由》。）据报道，贝德尔先生曾说：“如果圣经中有上帝或任何真理，那就让他用蛇侵扰我的坟墓好了。”
根据1930年代对贝德尔女儿的采访，当一位工人挖倔坟墓时，两条蛇被杀死。棺材放在地上时，又从坟墓中移出了第三条蛇。从1908年到1930年代，随着异教徒坟墓的故事传到周边地区，该坟墓成为了一个受欢迎的旅游胜地。旧书中的照片显示，一天之内，曾有多达七条蛇从坟墓中出来。
1930年代，来自美国各地的人们来到墓地参观坟墓，并看到了铜像。根据那时B. E. 皮瑞格采访的老工人时的说法，这里一个星期天有多达200名游客。在一场大风暴中，雕像被吹倒并拆除，取而代之的是一座墓碑。一年前，我读到了一个故事，作者是国际基督组织的创始人戈登·林赛（Gordon Lindsay），讲述了一位名叫斯坦利·卡特（Stanley Carter）先生的故事，这位先生在印第安纳州拉斐特附近的公墓中发现了一个墓碑，上面刻着一些奇怪的文字：
马丁·P·詹纳斯
1832年8月21日出生在西北的小木屋里
位于轮渡和第四街角
卒于1919年12月22日
我对宗教的唯一反对理由就是以下的经文不是真的
哥林多前书15:52; 以赛亚书26:14
因此在这块土地上不许布道、祷告、读诗篇
这个人认为他在圣经中发现了一个很大的矛盾，使他完全不相信圣经的灵感。 他认为有问题的两段经文如下：
就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。(哥林多前书 15:52)
他们死了，必不能再活；
他们去世，必不能再起；
因为你刑罚他们，毁灭他们，
他们的名号就全然消灭。
(以赛亚书 26:14)
对于一般读者来说，这些段落似乎包含了相反的教导。然而，对它们所处的环境进行更深入的研究后发现，它们之间并不存在矛盾。《哥林多前书》的段落直接论述了基督再来时，死人在基督里复活的事。根据前后章节的线索，《以赛亚书》26章14节处理的是神要审判这些国家，使它们被忘记，但以色列将永存。可怜的詹纳斯先生相信《圣经》充满了矛盾和谎言，因而中了对手的圈套。这两个墓碑都是过去活过的人的宣示，这个宣示就是：我们不信圣经上所写的。这定义了这些逝去的灵魂是如何被他们的朋友和他们社区的人铭记的。
现在和我一起去西弗吉尼亚的山区吧，我们乘汽车旅行过崎岖的山路，离落基山脉以东最高的城镇戴维斯大约有三英里。就在到达古老的托马斯小镇的古桥之前，我们向左转弯，沿着一条碎石路上驶往一片树林，这条路似乎并不通往任何地方。过了一会儿，我们看到一块牌子上写着“玫瑰墓地”。自19世纪以来，这个古老的墓地一直是附近社区人们最后的安息之所。道路背面的许多墓碑因天气原因磨损严重，已无法辨认，一些已经被毁坏，并向一边倾斜，几个世纪来被活着的亲属忽略。一些新近设立的墓碑前摆放着毫无生气的塑料花，而另一些墓碑则保存完好，修剪整齐。
我们在离入口15码的地方停了下来，关掉了发动机下了车。我们想看到的是在砾石路右边的两个简单的大理石墓碑。草已经修剪好了，新的塑料花放在墓碑底部的一个小花瓶里。我们停下来，缅怀多年前去世的两位伟大的人物，他们过世时都已年过八旬。在丈夫离开之前，他们已经结婚65年了，妻子非常想念丈夫，几年后也跟着他走了，他们被并排埋葬在一起。
今天他们还活着，但此时此刻只在我们的记忆里。他总是笑着讲笑话。他从不悲伤，孩子们和孙子们从来没有见过这对夫妇争吵，也从来没有听过他们说任何人的坏话。她是一个很棒的厨师，她自制的蔬菜汤的香味会在没有招呼之前就把全家人带到餐桌上。
他们是埋在这个公墓里的数百人中的两个人。他们的墓碑每周都有人经过，亲戚和朋友偶尔会来悼念两位特殊的人，他们的遗体被安葬在那座小山上的墓地里。
然而，多年来，人们谈论的都是墓碑上简单的几个字。连同他的名字、出生日期和死亡日期，还有刻在坚硬的花岗岩上的两个字:
神人
他死后不久，家人聚在一起问:“我们应该在墓碑上写上什么?”
他的孙子说:“写‘神人’，因为凡认识他的人都这样看待他。”他从来没有，我是说，他从来没有错过教堂的礼拜，即使是在下雪天和节假日，他一直到死都要付十分之一的奉献。1959年，他亲自组织并建造了这座教堂，成为其中的一名牧师，我就是在这个小教堂里布道，迎来第一次复兴复活——那个人是我的祖父，约翰·富兰克林·巴瓦。
1996年，他在西弗吉尼亚州埃尔金斯的埃尔金斯医院接受手术后不久去世，但我们仍然记得他。
他们会记住你什么?
人们会经过你的遗体向你告别，然后几天后就忘记你的存在吗?他们会在殡仪馆窃窃私语并评论道:“他的确给他的妻子带来了很多麻烦，而且从来没有和他亲生的孩子有过什么关系。”商界会不会总有关于你的故事，你总是负债累累，永远不愿支付账单，让你的家人背负着沉重的负担?他们会怎么说你?或者你最亲密的朋友会把你的照片挂在壁炉架上很多年，以提醒他们已经不在身边的好朋友吗?社区里的人会说，“他是一个很好的丈夫和父亲的榜样，我希望我能像他一样。”你的事业同伴会说:“他有敏锐的商业头脑，总是努力做正确的事，他知道如何规划未来。”吗？你的孩子会想念你吗?会给孩子们讲他们和你的关系以及他们和爸爸在一起的快乐吗?男人和女人如何看待你的离开完全取决于你。你选择自己的命运，你决定了你要走的路，他们最终会把你带到某处。你永远的归宿也是如此，你会在哪里结束呢?
神给了每个人在生与死之间选择的能力(约书亚记24:15)。救赎的计划，通常被称为拯救的计划，在亚当犯罪之前很久就开始了(彼前1:19-20)。基督把我们的罪带到十字架上，我们若悔改归向神，因着信得着基督所作的工，就能从这去死的身体中得拯救，并与主永远同在(罗7：24;8:1-11)。
这个过程从你内心相信耶稣基督是通往天堂的唯一道路开始。
因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（徒4:12）
然后我们必须承认我们是罪人，请求基督饶恕我们的罪。
正如保罗说:
因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。(罗马书 10:10)
相信和承认的过程会导致内在的转变，这是无法解释的，但这种转变被历史上成千上万的人所经历。当你学习圣经，并与其他信徒一起，你会发现你错过了什么——公义、平安和喜乐(罗14：17)。当你学会与主一对一的交流时，你会在他的恩典和知识中成长。
你也应该寻找一个教会或一个信徒团契，他们爱基督，教导神纯洁的话语。当你忠实于你对基督的承诺，并步入这个新约时，你正在为自己准备有史以来最伟大的旅程。你们不管是死而离世，还是在基督再来的时候，顷刻之间，被转化改变了，无论如何。你都会是一个胜利者!
如果你听到了真理，并故意选择拒绝它，那么你最终永恒的目的地将是一片荒芜、黑暗、火焰和孤独的土地，在地下的空间里。你不需要去那里，如果你只相信福音，你永远不需要看到那个地方。
当我结束这本书的时候，请永远不要忘记，永恒永远不会结束，你正步入永恒!
结论
得救的祷告
亲爱的主耶稣,
我来到你面前，知道我是罪人。我知道自己的软弱和罪，但我相信你来是要救赎我，赦免我的罪，领我到你家里。我求你赦免我一切的罪，用你的宝血和牺牲洁净我，到了你的国降临的时候，求你记念我是你的孩子。 求你通过你的话语和能力，改变我。求你救我脱离捆绑，给我喜乐平安。帮助我结交新朋友，跟随你，认识你。我接受你为我的救主，我相信你已经接受我为你的孩子，进入了上帝的家庭。奉基督的名祈求这一切，阿们。
