第一部分 旧约时代

第二章 善恶相争

不管是神自己，还是魔鬼撒旦，通常并不直接做工，而是通过在地上的代理人做工——这就是圣经上所说的义人和恶人——义人跟从神，而恶人跟从撒旦，这两类人可以说是水火不容，但却要在这个世界上相处，自然而然就会有冲突。

义人的线索

不管是义人和恶人，他们在历史上也是有传承的，一代承接一代来跟随神，侍奉神，恶人也是这样，一代接着一代来敬拜撒旦。

虽然最初的亚当和夏娃堕落了，但根据圣经的记载，他们两个有了信心，接受了神的应许，盼望着“女人后裔”的来到，因此，这两个最初的人类是属于“因信称义”的义人行列，但他们的子孙后代就不同了，出现了善与恶的分化。

这第一个分化就是亚伯和该隐。有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说：“耶和华使我得了一个男子。”又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的；该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。（创世记 4:1-8）

从这事开始，义人与恶人就分开了，该隐成为第一个恶人。而亚伯承接了他父亲亚当的衣钵，成为第二代义人，以后就是塞特。《创世记》记载了义人那条线是怎样发展的，从塞特到挪亚，从挪亚的亚伯拉罕，再到雅各，雅各以后，一个义人的民族诞生了，整个以色列成为义人的民族，义人的国家，最后诞生了世上唯一一个从信心到行为都无可挑剔的救世主耶稣，他是义人的顶峰。

从耶稣基督钉十字架以后，以色列这个义人的民族由于自己的悖逆被神抛弃，基督徒组成的教会接续了他们的侍奉，直到耶稣基督的再来，这就是到目前为止义人的线索。

恶人的线索

从上面的经文中，我们看到第一个真正的恶人是该隐（实际上，很多秘密社团把该隐当做他们的属灵祖先），在他以后，恶人就在全地上蔓延开来，直到大洪水之前。耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。（创世记6:5-8）
大洪水灭绝了恶人的肉体，但并没有灭绝人的罪性，人的罪性再次蔓延开来，最后导致了建造巴别塔（见后面章节）。巴别塔其实是个宗教建筑，是首个全人类一起敬拜魔鬼撒旦的场所，也是巴比伦神秘宗教，各种异教和异端的起源，因此非常不得神的喜悦，神亲自降临，变乱他们的语言，让他们分散到全地。

这些恶人的后代带着那些邪恶的宗教知识以及秘术邪术分散到各地，这就是神以外各种宗教、密教和秘术的起源，如果考察一下，就会发现各地的宗教一些基本的教义、仪式和秘术都是相通，既然他们都是相通的，就会有再一次集结起来的可能，他们也确实这样做了，这本书以后的内容，正是对这段历史的总结，也就是恶人们怎样重建一个全球性的巴别塔的过程。

善恶相争

在世界上总有一些时期，恶人是非常猖獗的，例如罗马帝国时期，希特勒第三帝国的时期，本书描述的，其实是恶人的势力，撒旦的势力如何在人类的历史中起作用，有的时候似乎很离奇，但那确实是真的。而且世界上的义人总是在少数，似乎难以面对敌人，但义人依靠的是真神上帝。很多时候，上帝的公义似乎在缺席，但其实那时上帝在忍耐，祂有自己的计划，这些计划已经通过圣经告诉我们——那就是善一定会战胜恶，义人一定会击败恶人，上帝一定会击败撒旦，这就是善恶相争的最终结果！