以色列之旅（1）第一天：海法到迦拿-以色列的初恋

行程：海法（圣经花园）——凯撒利亚——迦密山（海星修院，穆拉卡以利亚纪念教堂）——米吉多平原——拿撒勒（天使报喜堂）——迦拿

经过长达十一个小时的飞行，我们降落在特拉维夫本古里安机场。此时才早晨五点钟，天刚蒙蒙亮，疲倦的我们还有点儿迷糊，就被大巴拉到第一个景点——圣经花园。在通往这里昏暗的路上，看着周围有点平淡的景色，我感到有些失望，难道这就是以色列？

圣经花园其实更像个大农庄，里面种着很多圣经提到的花草，由于时间比较短，导游没有介绍太多。给我留下比较深刻印象就是撒该树、牛膝草。撒该树的树杈比较低，人比较容易爬上去，据说撒该急切要见到耶稣的时候，就是爬上这种树（见路加福音19:1-10）。此时，站在撒该树前，我能隐隐约约感到撒该那种寻求救恩的渴望，现在的人还有这样对于耶稣的渴慕吗？

到了一个大桌子旁，导游拿出了一些晒干的植物，让我们捣碎，他说这就是牛膝草。摩西五经曾经多次提到牛膝草，全部是用来当做洁净的工具，大卫曾经说：

求你用牛膝草洁净我，我就干净；

求你洗涤我，我就比雪更白。

（诗篇51:7）

导游还说牛膝草捣碎了还是一种很好的调料，可以吃的，说完他给我们每人一袋，让我们捣碎。我默想着大卫的诗句，想着牛膝草的奇妙，在这里面有着耶稣基督的品质，他来到世上，不仅要洁净我们，为我们赎罪，还要在十字架上被像牛膝草一样被捣碎，成为我们的食物。从以色列回来妻子做了一次意大利面，里面就放了牛膝草，味道很不错。

耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活著；照样，吃我肉的人也要因我活著。（约翰福音6:53-57）

后面我们继续参观，看到了石榴树、沙仑的玫瑰花、编制耶稣荆棘冠冕的荆棘树、无花果树和橄榄树，只是遗憾地没有看到芥菜种和香柏木。不过，在短短的参观结束以后，我心里对以色列的丰饶和富足建立起了一点点印象。

下一站我们来到凯撒利亚的遗址，彼得曾经在这里给一个意大利军官施洗（见使徒行传10:1-48），那是圣经记载的第一个受洗的外邦人。但凯撒利亚本身是一个命运多舛的海港城市，在一个短片里面，我们观看了这座城市的历史，不断地被战争、地震和海峡毁灭，不断被重建。

看完短片，走到地中海边观看真正的遗址，我这才有了一点儿旅游的感觉。一艘帆船即将扬帆起航，海浪拍击着海岸，海风轻柔地吹拂着我们。看着不断绵延的城市的废墟，我的心里不禁涌起一阵慨叹：在这个世界上，除了耶稣和属耶稣的，还有任何永恒的东西吗？

凯撒利亚曾经是一个多么强悍、先进、文明的城市啊，住在这座大城市里的人又是多么的骄傲啊，然而，迎接他们的结局不过是毁灭。只有那些接受耶稣的人，就如那位罗马军官哥尼流，能够籍着耶稣进入永恒。

不过我们这些活在永恒中的人在世上活得似乎很急。凯撒利亚过后，我们就马不停蹄赶往迦密山。迦密山与一位以色列大先知紧紧联系在一起，他就是以利亚。

在以利亚的时代，以色列正被一个非常邪恶的王——亚哈王所统治，他还有一位更加邪恶的妻子耶洗别。以色列因他的邪恶遭受了三年的大旱和饥荒。这时，作为一位被神兴起的勇敢先知，以利亚横空出世。他让亚哈王召聚那些拜假神巴力的祭司与他在迦密山上决一死战，就像当今以色列人面临的处境一样，他一人要面对四百五十人。

他们各造了一座祭坛，上面放一只牛犊，相约让自己的神烧掉它。拜巴力的祭司用尽各种办法也没有结果。信心满满的以利亚让人给坛上浇了很多水，然后开始祷告，神就从天上降下火来，不仅是牛犊，连上面的水、石头、干柴都烧得一干二净，以色列人由此知道耶和华才是真神。他们在以利亚的号召下，杀死巴力全部的祭司。然后以利亚继续祷告，天上降下大雨，以色列的干旱就结束了。（见列王记18章）

真是一场淋漓酣畅的胜利。如今，在迦密山上，为纪念以利亚，建立了一座穆拉卡教堂。院子里面有一座以利亚的塑像，他高举一把短剑准备杀死巴力的先知，比较传神地表达了以利亚那来自于神的强大气势。

不过，即使勇敢如以利亚这样的人，当亚哈王的妻子耶洗别因为他杀了巴力的祭司，传话过来要杀他的时候，竟然感到非常惧怕，连夜起来逃命了——一个杀死四百五十个假祭司，能让火从天上降下烧灭石头，又能求来大雨的先知竟然害怕一个女人！

以前，我不太理解以利亚，但随着信仰生命的增长，我也经历了类似的事情。最大的跌落往往是在最大的成功以后，打了胜仗的大卫转眼陷入奸淫的罪中，刚刚地得到耶稣是神儿子启示的彼得转眼又阻止他上十字架，在属灵上取得成功的我们往往是自信满满，心生骄傲，不再依靠我们的主耶稣。那时就给魔鬼留下了破口，所以，弟兄姊妹们啊！要警醒，因为魔鬼筛我们就像筛麦子一样！

迦密山以后，就是米吉多、拿撒勒和迦拿。米吉多在以色列的历史上就是古战场，所以这个地方跟凯撒利亚一样，毁了一次又一次。导游说，考古人员竟然在米吉多挖出二十层古建筑，这说明米吉多至少被毁灭和重建了二十次。

我站在荒凉的米吉多废墟上，听着导游的讲解，想到米吉多其实正代表人类犯罪的倔强与悖逆，不断犯罪，不断毁灭，不断重建，再不断毁灭……这就是人类历史的恶性循环吧。

不过，据说米吉多将成为末日之战的战场，那可能是人类倒数第二场的战争，在那次战争以后，世界就将进入千禧年，结束这人类愚蠢的恶性循环。是的，神啊，愿你的旨意成就！

拿撒勒是耶稣长大的地方，为了纪念天使向耶稣的母亲马利亚报告耶稣出生的消息，这里建立了一座天使报喜堂。这是一座很有艺术气息的教堂，教堂的正门上的雕刻非常美丽，从这时起，我们就不断碰到类似风格的教堂，那种教堂里恬静的气氛让人平静下来。

但是，这些教堂都是天主教建立的，作为新教的教徒，我能感到教堂里充满的崇拜圣母玛利亚的气息，这个让我开始感到一丝的不舒服。

然而，最让我不舒服的是迦拿的教堂，为纪念耶稣将水变为酒的神迹（约翰福音2:1-12），在此处的天主教和东正教都有一个习惯，凡是跟圣经扯上关系的地方都要建立一个教堂。

在通往迦拿教堂的一条小街上，到处都是广告，而且千篇一律地写道，Cana Wedding Wine, First Miracle, 意思是：迦拿婚宴葡萄酒，第一个神迹。这条小街上开着一家又一家的小商铺，都卖这种葡萄酒，还加上很多宗教的纪念品。是的，欢迎来到以色列！这里的一切都商品化了，连耶稣也在内。

这种商品化气氛从此就蔓延在我们整个旅程中——在以色列，宗教是一种可以卖的商品，还是巨大的产业——宗教产业（这个我以后会专门讲）。

在这种不敬虔、不圣洁的气氛里，我没有太多想信仰上的事情，只是举起相机频频拍照，看我后面的相册吧，也许是我的一种逃避吧。

——这就是第一天的行程，流水账般地记下这么多，因为我这一天还是懵懵懂懂之中，还在文化和环境变化的冲击当中——我只是期待着：明天会更精采！

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