第四章 千禧年与死海
基督的回归——还有死海
在启示录中，约翰看见基督骑着一匹白色的骏马作为万王之王归来。他还写道:“他穿了溅了血的衣服”(启示录19:13)。为什么基督有一件浸过血的衣服?答案就在以赛亚书中。
天上的万象都要消没，天要像书卷被卷起。天上的万象都要败落，好像葡萄树的叶子脱落，又像无花果树的叶子脱落。我的刀必在天上洗净。这刀必临到以土买和我所咒诅的民，施行审判。耶和华的刀满了血，是用脂油和羊羔山羊的血，并公绵羊腰子的脂油所滋润的。因为耶和华在波斯拉有献祭的事，在以东地有大杀戮。（以赛亚书34:4-6）
这个预言是在大灾难结束时实现的(以赛亚书34:4;马太福音24:29-30)。那将要降下来的剑，指的就是神的道，这道就是基督回来的时候，从他口中发出来的(启示录19:15,21)。耶稣衣服上的血，是指着他独自在波斯拉和以土买的争战。波斯拉是位于以东北部的一座城市，今天位于约旦境内，位于死海的东岸。以土买地区位于死海约旦一侧的南部。几年前，这两个地区只有开阔的田野、山脉和一些古代遗迹。今天，有许多农业社区和越来越多的人口生活在这里。
基督为什么要在这一带争战呢?许多学者相信，在七年苦难的中间，以色列所剩下的犹太人，必从耶路撒冷逃跑，住在旷野(启示录12:6）。撒但(龙)要图谋灭绝这余剩的人。然而，他会失败。当基督返回地球时，他将亲自为拯救这剩余的人而战斗。
古代圣经中，现代约旦国家的名称是以东(和摩押)，首都是安曼(今安曼)。在摩押崎岖的玫瑰色群山中隐藏着一座城市的遗迹，这座城市位于名为佩特拉的石山中。有许多学者相信，这就是旷野的藏身之处，神要在那里保全这剩下的犹太人四十二个月，这剩下的人要在基督回来的时候得救，脱离灭亡。以赛亚描述了这场战役:
这从以东的波斯拉来，穿红衣服，装扮华美，能力广大，大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。你的装扮为何有红色？你的衣服为何像踹酒榨的呢？我独自踹酒榨；众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏。他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。因为，报仇之日在我心中；救赎我民之年已经来到。(以赛亚书 63:1-4)
以赛亚预见了未来的弥赛亚(基督)踹出他的酒榨(启示录14：19)，他是孤独的(“没有人与我同在”)。弥赛亚宣告神报仇的日子，为要救赎他在地上的余民(以赛亚书61:4)。注意战役的区域是波斯拉，这个意象与启示录相吻合，在启示录中，基督有一件血迹斑斑的衣服，是他独自为这剩余的后裔作战时留下的(启19:13)。
当我们比较约翰在启示录19章对基督回归的预言和以赛亚63章中弥赛亚回到波斯拉的预言时，我们可以看到平行的预言，表明两位先知看到的是同一件事，尽管他们的预言相差数百年:
“踹酒榨”(启十九15)——“踹了酒榨”(赛六十三:3)
“浸了血的外袍”(启十九:13)——“血溅在我的衣服上”(赛六十三:3)
“争战”(启十九:11)——“我已经踹了…并且践踏了他们”(赛六十三:3)
我想基督再到这地方来，是因将来有犹太剩下的人，藏在佩特拉，离波斯拉约有六十里，在摩押山。
以赛亚又在《以赛亚书》34章对波斯拉和以土买的未来作了进一步的预测。
以东的河水要变为石油，
尘埃要变为硫磺；
地土成为烧着的石油（沥青），
昼夜总不熄灭，
烟气永远上腾，
必世世代代成为荒废，
永永远远无人经过。
(以赛亚书34:9-10)
这地方，从死海的中间到南边，要变为石油、硫磺、着火的沥青。在希伯来文中，这些话是通往未来火湖的重要一环，圣经预言在未来弥赛亚的千年(一千年)统治期间，火湖将会存在!石油是沥青的液体形式。硫磺是硫存在的一种形式，燃烧的沥青表明该地区将成为一个火坑，不断燃烧的物质位于该地区。
矿坑中燃烧的地下火
当新约描述地狱或未来的火湖时，它是“烧着硫磺的火湖”(启19:20)，“烟……上升到永永远远”(启14:11)。这火“永不熄灭”(马可福音9:43)。在亚伯拉罕和罗得的日子，所多玛正在燃烧，圣经把它描述为“火炉的烟”(创19:28)。
人们发现，地下有无数的洞室，包括地狱、阴间、深渊。这些深洞位于地下世界的特定区域，是地球自身内部创造的一部分。地狱现在是不义之人的住处。然而，圣经指出，当弥赛亚回来的时候，地上某处会有一个洞穴被打开，活着的人将被允许进入阴间的深处，看见那些得罪神的人的灵魂，人类将看到地狱的火焰。
地狱之门
毫无疑问，圣经指出地狱里有火。考虑到地球本身的性质，这是很有趣的。我们生活的星球由三层组成，科学家们认为它们是地壳、地幔和地核。外壳是由树木、沙子和岩石组成的外层。地壳深度在6到40英里之间，这取决于测量是在高山上进行的，还是在死海等低处进行的，第二层是地幔，地球的中心是地核。
第二层被称为地幔，是一个甜甜圈状的区域，厚达2900公里(约1800英里)。
在地球的中心有一个由两部分组成的地核。宾夕法尼亚州立大学(Penn State)地球科学教授克里斯•马龙(Chris Marone)表示:“地球内部大约有我们的月球那么大，密度基本上相当于钢铁。”环绕它的外核是一个2300公里厚的液态金属海洋。地球的自转使海洋流动和旋转，而运动的金属产生了地球的磁场。
自1950年以来，已经有许多钻井项目。1961年，Mohole项目计划试图在地壳中钻探，以发现莫霍洛维奇不连续面（MohorovicicDiscontinuity,或者Moho）。项目在墨西哥瓜达卢佩海岸附近钻了五个洞，其中一个洞深达海平面以下183米。1970年，俄国人在俄罗斯的科拉半岛上钻了一个超深的洞。最终，由于需要更多的研究和进一步的钻探技术，这个洞达到了12.4公里深，于1994年停止。
报告如下:
科学家们在钻探到如此深度时遇到的障碍之一是温度不断上升。科学家们试图通过冻结钻井泥浆并将其泵入井下来解决这一问题。当泥浆达到7.5英里(12公里)时，钻床已达到其耐热极限。科学家们曾估计那个深度的岩石会是100摄氏度，但结果是180摄氏度……科学家预测，如果他们达到9.3英里(15公里)的目标，气温可能会上升300摄氏度。一些科学家和地质学家认为，地球最核心的温度可能高达华氏11000度，比太阳表面还要热。
像地狱一样的地球?
有趣的是，世界上所有的主要宗教都相信来世，甚至相信地狱。这种信仰可以追溯到古埃及，可以在印度教、佛教、伊斯兰教、犹太教和基督教中找到。一些持怀疑态度的人认为，旧的宗教只是重新解释了地狱的概念，让他们的追随者被他们的宗教束缚，只是重新定义了很久以前有人提出的教义，吓唬人们要有信仰。
《创世纪》记载了从亚当到建造巴别塔的宁录等最早的世界历史。根据摩西(作者)的说法，洪水过后，全人类都说一种通用的语言(创世记11:1)。因此，任何关于天堂、地狱、天使和魔鬼的信仰都为所有人知道和理解。塔被拆毁的时候，语言混乱，人民分散在列国中。然而，他们会带着他们最初的信仰，这些信仰最终会随着时间的推移而改变或改变。
我认为，很多世界宗教都有类似地狱和来世的概念，可能是因为亚当和他的子孙都知道上帝的存在、天堂、天使、亚当的堕落、堕落天使娶了人的女儿、邪恶的天使、洪水和地狱的存在。
不死的虫子
根据马可福音，当基督提到地狱时，他强调永恒的惩罚。三次被提及的短语是:“他们的虫是不死的。”基督也警告了五次:“火是不灭的。”(马可福音9:43-48)。这警戒不是出于基督的教训，乃是六百年前以赛亚所写的：他们必出去观看那些违背我人的尸首；因为他们的虫是不死的；他们的火是不灭的；凡有血气的都必憎恶他们。(以赛亚书 66:24)
这句话，“他们的虫是不死的”，指的是一个人死后，身体遇到一个自然的腐烂过程，实际上可以产生以身体本身为食的虫子。马可福音9:48 的“虫”是希腊语“skolex”这个词,意思是“蛆”或“蚯蚓。这意味着人的灵永远不会被摧毁，而是会永远存在。今天有些人教导说，在某个时候，上帝会摧毁那些在地狱里的灵魂，使他们的记忆永远消失。
反对这一理论的主要观点是“永恒的诅咒”(马可福音3:29)或“永恒的火”(马太福音18:8)。这两个术语都与地狱中的灵魂有关。马太福音25:46中，基督说:“这些人要往永刑里去，义人要往永生里去。”在新约中，希腊文中“永远”的意思是“接连不断的，没有期限的，永远不会结束”。耶稣说义人有永生，恶人有永远的刑罚。永恒就是意味着永恒——不多也不少。为什么我们要教导义人继续活到永远(永远的生命)，而同样的话用于罪人(永远的惩罚)是有限的时间，而不是永恒的呢?圣经中关于未来的惩罚都有永恒这个词，与惩罚的长度联系在一起:
“永远的惩罚”(马太福音25:46)
“永恒的锁链”(犹大书6章)
“永远的定罪”(马可福音3:29)
“永远的审判”(来六:2)
“永恒的火”(犹大书7)
“不灭的火”(路加福音3:17)
“墨黑的幽暗”(彼后2:17)
“永远黑暗”(犹大书13)
“永火”(马太福音18:8)
来世是“永恒”的一个原因是所有的人都由三部分组成——“灵、魂、体”(帖前五:23)。身体回到尘土中，然而，人的灵是永恒的，不能被毁灭或消灭。神是灵(约翰福音4:24)，天使是灵(诗篇104:4)。撒旦是天使的存在，因此也是灵。灵，无论是天使，是人的灵，都可以与神分开，却不能消灭。这就解释了为什么神永远不灭，撒但和堕落的天使，却要把他们困在火湖里“直到永永远远”(启20:10)。既然身体是由大地造的，它就返回大地(创3:19)。人死的时候，灵离了身子，就回到赐给他的神那里去。
千禧年的死海和地狱
当基督返回地球时，他将从耶路撒冷统治一千年(启20:2-7)。耶路撒冷海拔762米。死海离耶路撒冷大约21公里，比地球上最低的地方海平面低400米。由于该地区的历史，从所多玛到基督的试探，以及该地区的硫磺、烟雾和火的历史，死海是以下预言要实现的最佳地点:
每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。他们必出去观看那些违背我人的尸首；因为他们的虫是不死的；他们的火是不灭的；凡有血气的都必憎恶他们。(以赛亚书 66:23-24)
这篇文章有几个译本:
他们必出去观看悖逆我的话之罪人的死尸。因为他们的灵魂不死，他们的火也不熄灭。恶人必在阴间受审判，叫一切有血气的都因所看到的得饱足，这要成为凡有血气的人的异象。
凡有血气的，都必诧异，好叫他们在万有面前显为希奇。以赛亚所见到的应该是如下景象：当弥赛亚将来在耶路撒冷作王的时候，地上必有一个开口，叫活人能往地狱里看，看见那“虫子不死”之人的死魂。这不是什么暗喻或寓言，正如基督引用这段经文，用圣经的原义和字面解释。将来所有全球灵性活动的中心将在耶路撒冷附近,并在一千年统治期间，所有国家都要每年来参加住棚节(撒迦利亚书十四19),那么在这时候在以色列有一个开口让人观看是符合逻辑的。
现在有一条路与死海的西半部平行，从昆兰北部地区一直经过南盐海。它继续向南延伸到亚喀巴湾，这个度假胜地的红海水域由四个国家共享:以色列、约旦、埃及和阿拉伯。这条路可能是连接非洲之角和以色列在基督统治期间的主要道路。这条路可以俯瞰死海，实际上你可以看到对岸的约旦。
当那日，必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述；埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。当那日，以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上的人得福；(以赛亚书 19:23-24)
一个合乎逻辑的问题是:如果死海充满了水，地球上怎么会有一个开口呢?可能的解释是，死海已经分裂成两个截然不同的水体;一种是清澈的蓝色水体，另一种是厚厚的咸咸的矿泉水。半岛形成的地区很可能是未来可能出现开放的地区。
我曾亲自见过以色列著名地质学家罗斯泰因先生，他在特拉维夫的部门负责研究和标出以色列各地的地震断层。在死海的东侧和西侧，两条主要的断层线平行于死海。我相信基督再来的时候，一场大地震会袭击耶路撒冷的橄榄山，把这座著名的山从东西两个方向分开，在南北之间造成一道巨大的裂缝。裂开的裂缝将释放大量的淡水，其中大部分将通过蜿蜒的山脉，最终流入死海的北部。
死海靠近耶路撒冷，断层线也会释放，导致山脉的地理位置发生变化。这可能导致沿死海西部的另一个开口，主要是在现在已经干涸的南半部海域。再一次，世界上没有比死海附近的以色列更适合以赛亚预言的地方了，死海是古代罪恶的城市被火毁灭的地方。
作者：派瑞.斯通（Perry Stone）
译者：禧荣
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