“有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。’亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”(路加福音 16:19-31)
没有人知道他的名字——我们只知道，他是一个非常富有的人，穿着华丽的紫色亚麻布衣服，在他的私人餐厅里享受宴会，每天都在大吃大喝，圣经记载他有五个兄弟。（见路加福音16:19- 31）。没有任何预兆，他突然被发现死在家里。然而在现实中，他实际上生活在另一个世界——一个奇怪的维度，一个相当神秘的领域，被认定为地狱或冥府。他的身体虽然被埋葬了，但他的灵与魂却还活着，有着五种感官。他回忆起过去的生活，回忆起他的丰裕，回忆起一个乞丐在他家门口饿死了，而他虽然富有，却故意无视这个可怜人的困境。
这个富人现在在一个灵魂已逝的国度里成了永远的囚犯，那是一个地下的空间，圣经中被认为是位于地壳之下，我将在这本书中展示。虽然这位从前的贵族住在他的宅邸里，饱餐一顿，对上帝没有时间的概念，对穷人也没有怜悯之心，但他现在却要永远去想象，在这片时间已不复存在的地方，会发生什么事。
在这个逝去灵魂居住的世界里，他学会了如何祈祷。奇怪的是，他从来没有问过自己能不能从这座地下的火海监狱里逃出来，因为他知道没有办法逃出去。他为生者祈祷，一个死人在为活人祈祷。他的请求是让那个可怜的乞丐从死里复活，到这个曾经富有的人家里，警告他的兄弟们不要到这个地方来，他的祈祷没有得到回应。因为他的兄弟有“摩西和先知”(路加福音16:29)，或者他们懂圣经。富户被告知:“他们若不听摩西和先知的话，即使有一位从死里复活，他们也是不听劝”(31节)。
然而，在这本书中，我部分地回应了这位富翁千年来的祈祷。我将带你经历一段地狱之旅，向你展示你将经历什么，以及如果你离开此生而没有得到救赎的盟约，你能期待什么。这位前百万富翁的祈祷是:“请不要到我现在的地方来。”
有一个讨饭的，名叫拉撒路。他不是从死里复活的拉撒路，乃是另一个同名的人。他在尘世的生活一直是悲惨的。他是一个乞丐，伸出骨瘦如柴的颤抖的手，只是想从富人的桌子上要些面包屑，而且他的全身都是疼痛难忍的、流血的疮。只有那些来舔他的疮的狗，是这个虚弱而又一文不名的人类的唯一朋友。这个穷人在富人的庄园里乞讨，但是这个不知名的富人和他的五个兄弟都没有注意到他的需求。
看来那个富人和乞丐差不多同时死了。富人在死亡中闭上眼睛，醒来时发现自己身处一个充满了热、火焰和痛苦的世界。这个老乞丐得到了天使的私人护送，来到一个舒适的地方，在那里他遇到了希伯来信仰的族长亚伯拉罕，并在来世得到了安慰。
这个故事是耶稣讲的，只有四位福音书作者之一路加记录下来，路加是一位医生(歌罗西书四:14)。作为一名内科医生，会处理出生、痛苦和死亡的事务，路加经常详细地讲述那些从理性的医学角度引起他兴趣的信息。路加详细描述了耶稣诞生的奇迹事件，施洗约翰的出生(路加福音节1章和2章),基督的苦难,他的“汗水就像伟大的滴血”(路加福音22:44),以及这两个男人的故事,他们死后的经历(路加福音16:19-31)。我曾经和一些人争论过，他们不相信来世，尤其怀疑地狱的存在，他们声称路加所记录的故事只是基督为了说明一个属灵观点而讲的一个寓言。然而，在基督的比喻中发现的识别标记在这个故事中都是缺失的。
在基督的日子里，有两个主要的宗教团体经常反对他的教导:法利赛人和撒都该人。法利赛人相信肉体、灵魂和灵魂，并且相信灵魂死后离开了肉体。然而，撒都该人不相信人体内永恒的灵魂，也不相信人死后灵魂会离开身体。因此，在路加福音16章中，基督所说的，路加医生记录的这段话，对不信的撒都该人是一个直接的打击。
寓言是一个故事，在故事中隐藏着另一层含义。基督的比喻是故事，故事中还有其他的解释。例如，麦子和稗子是天国的儿女，也是撒但的儿女(马太福音第13章)。撒种者的比喻揭示了人对福音信息的四种反应方式(马可福音第4章)。在基督钉十字架之前，义人和不义的人都进入了山下的下房，在义人居住的上房(亚伯拉罕的胸膛)和下房(路加福音16:22-31)之间有一个大裂口。
如果因为某种原因，你从来没有读过这两个人的死亡和他们死后的生活，那么这本书将非常详细地解释来世。如果你读过或听说过这个故事不是字面上的，而是一个比喻，我就会给你足够的信息来证明来世确实存在。如果你真的相信超越这个世界的两个世界，如果你渴望更深入地了解你离开这个世界几秒钟后会遇到什么，那么这本书将回答你的问题。
我们现今活着的人，终要离开今生，按着定命，人人都有一死，死后且有审判。(希伯来书 9:27)。当我们离开这个躯壳的时候，只有两个地方可以让我们永恒的灵魂留在那里，直到复活和审判日。我想和你一起探索的是这个逝去灵魂的未知世界。在一个地方，死者祈祷你永远不要来。在另一个地方，有一位大祭司为你祷告说，你要完成你的旅程，在神的天堂里醒来。
你会选择你的命运吗？
作者简介：派瑞.斯通（Perry Stone）是美国南部田纳西州全备福音教会的第四代传道人，极其熟悉希伯来文化，并致力于将新约外邦人教会带回犹太之根，是公认的末世研究和犹太文化的权威。
作者：派瑞.斯通（Perry Stone）
译者：禧荣
发表评论