第五部分 未来/结语

第八十五章 结语：至高者掌权

系列文章的起始，我们知晓撒旦被称作“空中执政掌权者的首领”，他在空中统御那些反叛上帝的族群。

《约翰福音》中几次谈到这一点，《哥林多后书》第4章4节甚至将撒旦称为“世界的神”，当然这个神（god）是以小写字母g拼写。这系列文章已经将撒旦现今在世界的工作展露出来，像起初他所做的那样，使用同样的花招欺骗人类，让人类反叛上帝、敬拜撒旦。

人类推罗王子的背后，是一个叫做推罗王的灵界力量，他就是贯穿历史始终的敌基督。从宁录到罗耀拉，再到阿道夫·希特勒，绵延不绝，而且，敌基督马上要将世界带入前所未有的大灾难中。

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结束前我们还要理解一个相当重要的事情，即上帝在一切环境中掌权。虽然我们听说了那么多糟糕的事情，但上帝依然将一切掌控妥帖。上帝的力量，远在一切邪灵、敌基督之上，也在撒旦之上。这一点很有必要澄清，随着系列文章的展开，看起来撒旦似乎要胜利了，他在整个历史中运行，高举敌基督，消灭真基督徒。我们无可避免地要看到大黑暗的降临，很容易感觉到绝望，但我要竭尽所能地来向你展现事实并非如此。

回到旧约圣经，我们在《约伯记》知道，撒旦到上帝的宝座前，请求上帝给他试验约伯的权利，后来上帝给予了撒旦通行证，但同时设定了边界：“凡他所有的，都在你手中，只是不可伸手加害于他的身体”。（约伯记1章22节）后来撒旦回来，要求扩张订立的边界，上帝同意了，但依然设定边界：“他在你手中，只要存留他的生命。”（约伯记2章6节）

以上这些告诉我们，撒旦的能力是有边界的，他只能做上帝允许的事情。《哥林多前书》第10章13节说，“上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。”上帝给我们力量去承受试炼和试探。

于是问题出现了，为什么上帝允许撒旦攻击我们呢？很简单，当我们抱持正确的态度领受这些困苦时，我们就被炼净。困苦令我们获得耶稣基督一样的性情、预备进入那永远的国度。

人类有这么一个非常不好的习惯——当一切顺当，就会忘记上帝并以舒服、丰富为满足，我们成长速度遂缓慢下来。

另一方面，困苦将我们的注意力变得敏锐，我们的心灵转向上帝。当丧失自给自足的自信时，我们就只好被逼着倚靠造物主。困苦提升我们与上帝的关系。

湍流也是这么将石头磨得圆滑，试炼炼净我们。真理是，我们需要试炼来提升品格。《罗马书》第5章3-4节说，“就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐。忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。”

《撒迦利亚书》第13章9节说，试炼就像熬炼金子和银子一样，炼净我们，我们需要经过火一般的炼净：“我要将他们经火，让他们纯净。我们要熬炼他们，如同熬炼银子。试炼他们，如同试炼金子。”

《哥林多后书》第4章17节说，“我们这至轻至暂的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”

困苦就这样成就永远的荣耀。我不是喜欢困苦，但需看看你的永恒之眼是否能认知到，这个暂时的生命旅程，只是为永恒而预备。我们不属于这里，因此不能将所有一切盼望投入在这段生命旅程里。我们正泅渡经过这个暂时的，终将死亡的王国，前往一个永远的王国。所经历的一切，使我们内在里生发出一个基督式的品格，而这种品格，将使我们得以承受未来王国公民的位份。

《使徒行传》第14章2节，“…我们进入上帝的国，必须经历许多艰难。”

现在我们正从旷野地向应许地进发，在这旷野中我们经历苦痛，但将得到一个荣耀的结局。想一想圣经中最伟大的人物，你将意识到这些循环的主题：在抵达命定目标前，他们经常要先领受旷野的道路。约瑟、摩西、大卫，甚至耶稣自己也必须到旷野中试炼40个日夜，但其中最清晰的例子来自《出埃及记》。

以色列人离开埃及、前往应许之地时，他们先经历了一段旷野的道路，旷野被证明必须为以色列人准备，以色列人必须在那里待着，直到预备好进入应许之地。和以色列人一样，旷野路也为我们基督徒所准备，不要舒舒服服地躺在这里，这不是命定之地，而是我们要泅渡经过的地方。

《以弗所书》2章试图告诉我们，在这里我们都有一个出生前就命定好的计划去完成：“他在耶稣基督里将我们创造成新人”，因此他在很久以前就规划了我们的生命。

我们在敌人阵线的后方出生、执行任务，一些人需要资金来完成任务，另一些人不用；一些人需要健康健全，另一些人不用，这些在永恒的计划中都不是最重要的。

若你已将一些都投资于此时此刻，重置你的视角吧。C·S·路易斯写到：“我们是三心二意的生物，在醉酒、性、野心里被愚弄，以获得似乎无穷无尽的欢乐，仿佛一个无知的孩童喜欢在泥地里打滚…因为我们无法想象一整个汪洋大海般的节日是啥模样，我们都太容易满足了。”我们应当像海外援战士兵那样，专注于手中的任务，期待战事结束、荣归故里的那一日。

很多以色列人在旷野里丧失了心志，转向撒旦神秘宗教，那一代以色列人因此被禁止进入应许之地。

同样，在这末世里，我们将看到人们丧失心志，转向神秘宗教，他们也将远远地看到应许之地，却不得入。但另一群人却将站住，在那一日看到荣耀，让我们成为他们中的一员吧。

最后，我们将看到周围日渐黑暗，我们不应担忧或害怕那一天是否来到。相反，我们应无比兴奋，因为这曾是上帝所预言——上帝依然掌管全地。

《马太福音》24章25节，耶稣告诉我们前面将发生的事情：“看哪，我预先告诉你们了”。任何将发生的事情都无法脱逃上帝的掌控。《路加福音》21章28节耶稣说，当我们看到预言里将发生的事情，应当留意，你们就当挺身昂首。因为你们得赎的日子近了。午夜最黑暗的时候，距黎明最近。

耶稣的死为每一位悔改的人带来自由与永恒生命，为他们提供一条通往天父的道路，并且别无他途。

犹大在撒旦的挑唆下背叛耶稣，但事实上，是耶稣自己发起这个进程，他让犹大继续做他要做的事情。当官府衙役将耶稣带走时，耶稣说：“我天天同你们在殿里，你们不下手拿我。现在却是你们的时候，黑暗掌权了。”（路加福音22章53节）

换句话说，这个时刻是为你准备，你们不会在这之前或之后将我的生命拿去，因为这个时刻是父预备的。《约翰福音》10章18节，耶稣清楚地说，撒旦不能将他的生命拿去：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”

换句话说，即使看起来是在撒旦自我加冕的时刻，上帝依然掌权，在黑暗的时刻掌权。

《但以理书》2章21节说，上帝掌管世界上一切的事件，无论是这个君王还是那个君王。《但以理书》4章7节说：“至高者在人的国中掌权，要将国赐予谁就赐予谁。”因此换句话说，所有的掌权者，甚至是邪恶者都被允许统辖，仅因为上帝允许，要借以完成上帝的计划。上帝设定了事件的边界，他们都完全在上帝怜悯里。

因此，让每位阅读系列文章的人都明白将到来的日子与事件吧。上帝得胜，耶稣统御万物，万膝下跪，万口承认耶稣基督是主，归荣耀给天父。撒旦将与魔鬼一同将被扔进火湖，我们将与耶稣一同掌管全地，直到永远。留给撒旦的时间非常短暂，并且越来越短，他深知这一点。

因此，站稳了，持守你的信仰，忍耐试炼让它铸造你的品格，预备进入上帝的荣耀。若你还没将生命献给上帝，现在就献上吧。在一切变得太迟以前。基督徒们！做上帝交在你手上的工作，完成的赛程不要被战争的恐吓所吓退。至终，你将承受永生。

主快来！——MARANATHA!